朝鮮通信使の日本訪問記録には当時日本女性たちの複式と関連風習に対する言及が含まれています. 特に一部記録で日本女性たちの身なりが朝鮮の基準で非常に開放的だったという内容が確認されます.
具体的な内容は次の通りです.
開放的な複式: 朝鮮通信使仲間は日本女性たちの身なりが全般的に開放的だと感じました. 特に江戸時代初期, 戦争直後の社会的背景とかみ合って女性人口が男性より多かった一部地域では女性たちが服を半ば脱いだ状態で距離(通り)にある店に出るなど淫らな風俗があったは記録があります.
申維翰の記録: 1719年通信社製述官に行った申維翰は紀行文 『ヘユロック』で日本の性(性) 文化を批判的に記述して, 一部地域女性たちが非常に露出がひどい服を着て通ったと言及しました.
文化的差: 朝鮮時代女性の複式はスカート中にソックバジやコゼンイを着るなど厳格な儒教的規範が適用されたことと違い, 日本の伝統複式は構造的な差によって朝鮮士たちの目に違うように映ったことがあります.
外貌描写: 一部記録では日本女性たちの外貌に対する描写も捜してみることができるのに, 方と紅を塗って派手な服を着た姿などが言及されます.
このような記録たちは当時朝鮮と日本の間の著しい文化的, 社会的差を見せてくれる断片的な例であり, 朝鮮士大夫たちの視覚で日本の風習が衝撃的に近付いたことを分かります.
日本の伝統だ.,
일본 여성은 옷을 벗고 다닌..
조선통신사의 일본 방문 기록에는 당시 일본 여성들의 복식과 관련 풍습에 대한 언급이 포함되어 있습니다. 특히 일부 기록에서 일본 여성들의 옷차림이 조선의 기준에서 매우 개방적이었다는 내용이 확인됩니다.
구체적인 내용은 다음과 같습니다.
개방적인 복식: 조선통신사 일행은 일본 여성들의 옷차림이 전반적으로 개방적이라고 느꼈습니다. 특히 에도 시대 초기, 전쟁 직후의 사회적 배경과 맞물려 여성 인구가 남성보다 많았던 일부 지역에서는 여성들이 옷을 반쯤 벗은 상태로 거리에 있는 가게에 나오는 등 음란한 풍속이 있었다는 기록이 있습니다.
신유한의 기록: 1719년 통신사 제술관으로 갔던 신유한은 기행문 『해유록』에서 일본의 성(性) 문화를 비판적으로 기술하며, 일부 지역 여성들이 매우 노출이 심한 옷을 입고 다녔다고 언급했습니다.
문화적 차이: 조선시대 여성의 복식은 치마 안에 속바지나 고쟁이를 입는 등 엄격한 유교적 규범이 적용되었던 것과 달리, 일본의 전통 복식은 구조적인 차이로 인해 조선 선비들의 눈에 다르게 비쳤을 수 있습니다.
외모 묘사: 일부 기록에서는 일본 여성들의 외모에 대한 묘사도 찾아볼 수 있는데, 분과 연지를 바르고 화려한 옷을 입은 모습 등이 언급됩니다.
이러한 기록들은 당시 조선과 일본 간의 현저한 문화적, 사회적 차이를 보여주는 단편적인 예이며, 조선 사대부들의 시각에서 일본의 풍습이 충격적으로 다가왔음을 알 수 있습니다.
일본의 전통이다.,