”漢文 文語はアナクロニズム的な皮であるだけだ!”
”民大多数が理解することができない言語でどうして啓蒙を論ずるか?”
”難しい漢字教育にむだ使いする時間は国力無駄使いと違いない!”
”実用的知識を伝達するのにこのように非效率的な文体はない!”
”官僚たちの曖昧な漢文奴は行政腐敗の温床になる!”
”私たちは現実を使わなくてはならない, 狭量で陳腐な昔の文章を真似る時ではない!”
”西洋の科学科文明をどんなにその古色蒼然した文体で盛り出すことができるか?”
”知識の独占を生む貴族的な言語を打破して万民に開放しなさい!”
”口語体こそ人々の思想を一番率直に伝達する道だ!”
”国家が発展しようとすれば, まず書き込みから易しくて明確に変えなければならない!”
二葉亭四迷(二葉亭四迷)の批判 (文学的真実性強調)
二葉亭は主に言文一致(言文一致) 運動の観点で, たこ逓加人間の真率な感情を盛り出すことができない点を批判しました.
10種強烈な批判
”私たちが日常で書く言葉をどうして文では書くことができないか?”
”その硬いムンオチェは人の感情を抑える冷たい管(棺)だ!”
”ムンオチェ文学は皆嘘だ! 読者に本気が通じない!”
”腹中から湧き出る考えをそのまま表現しなければならない!”
”小説が独自の魂を泣かそうとすれば, 生活の言語を使わなければならない!”
”文語と口語の乖離は二重生活のようであり, 人は欺俗だ!”
”格式と虚礼虚式でいっぱいになった文体はもう生命力を失った!”
”文語に閉じこめられてしまった作家たちは真実の人間心理を描くことができない!”
”私たちの言語は発展しなければならない! 過去の幽霊文体に縛られてありえない!”
”言文一致だけが近代的な文学を誕生させて国民の精神を覚ます!”
「君輩之言,浮薄無根,如霧中燈火,不可恃也。」
「汝文辞空転,徒作華飾,無補世道。」
「聞汝論事,多妄語,使人掩耳。」
「自矜其才,不省其短,可笑也。」
「汝徒好虚名,不務実学,終成紙上之英雄耳。」
「観汝所作,辞雖麗,意極陋。」
「欺世惑俗,豈文章之道哉?」
「汝論多偏狭,不容異見,如井底之蛙。」
「徒有其声,無其実,害人匪浅。」
「空言不行,猶風中樓閣,瞬息〓。」
「意志飄忽,不可信任。」
「汝性狭,不能容物,豈能談天下事?」
「空談理想,不識人情世態。」
「汝以小見度大勢,謬甚。」
「汝之狂語,使群者皆。」
「学無所成,而尤自誇,何其厚?」
「汝務求譁,非求至理。」
「汝作雖繁,多属膚浅。」
「浮詞乱世,是汝之罪也。」
「汝心浮躁,難与論道。」
「見識卑陋,如鼠目寸光。」
「汝之妄断,不合情理。」
「誤人者,往往自謂救世。」
「汝筆鋒雖急,而理乏其根。」
「好揚己名,悪聞人善,狭隘甚矣。」
「徒善其外,不修其内。」
「汝語雖烈,実則無胆。」
「論事偏倚,近乎私怨。」
「以己所短攻人所長,何其卑也。」
「汝観天下,如隔紙。」
「汝性懈怠,不堪大任。」
「妄自尊大,必致人笑。」
「徒作詞華,不知筆責。」
「汝所謂正義,多空声。」
「自誇識者,実無識也。」
「汝識疏而言多,適足暴己愚。」
「好以激語取名,終害己身。」
「汝之評他,皆不盡情理。」
「此等偏見,本不足道。」
「汝処世無方,動輒惹禍。」
「只務弁口,不務心。」
「汝心如草芥,風至搖。」
「志不立而談天下,妄也。」
「汝之所謂改革,僅紙上空談。」
「観汝行,不能自律,何論他人?」
「汝性軽薄,善変無常。」
「浮言惑,当自省。」
「汝雖多語,然多不中理。」
「徒恃口舌,無有実才。」
「矯飾己身,欺騙世人。」
「汝以事大患,反失其本。」
「処小節不能正,大節焉能守?」
「汝無恒心,只逐浮名。」
「言語狂妄,不成体統。」
「汝行多乖張,使人莫測。」
「自矜之人,必不所容。」
「汝見識局促,一葉障目。」
「不識時務,徒増人憎。」
「汝之所,誠乖道義。」
「外中乾,何足恃也?」
「汝志不堅,徒托大言。」
「虚飾言辞,無補於世。」
「汝心多疑,終致迷失。」
「言之不行,虚事耳。」
「汝思不周,輒作妄。」
「好責人過,不見己失。」
「汝軽重不分,言行乖背。」
「矯情作態,令人厭之。」
「汝学不精,而好誇論。」
「若無見,寧黙不言。」
「汝論世事,多渉幼稚。」
「徒増口角,無益大道。」
「汝軽忽道徳,所多偏。」
「妄求捷径,不肯下学。」
「汝行不検,使人不信。」
「言其大者,行其小者。」
「汝過於自信,是其敗因。」
「常作空語,無一可用。」
「汝不知量,冒言妄語。」
「徒以微才自誇,失笑於人。」
「汝之短処,顯然可見。」
「貪虚名者,終不得実利。」
「汝所謂勇,不過匹夫之勇。」
「不講道理,只務勝負。」
「汝不尊学問,乃学問不尊汝。」
「論人多苛,論己多寛。」
「汝多欺言,使人難信。」
「故作高論,実無所拠。」
「汝不究本源,徒論末節。」
「心術不正,則言語皆虚。」
「汝之見多偏誤,当深自省。」
「好言天下,不能治一室。」
「汝才雖有,然乏其徳。」
「見小利忘大義,可哀。」
「汝言毎失中道。」
「汝志不篤,故事多敗。」
「虚張声勢,終自困窘。」
「汝事多違礼。」
「好怒而少思,自取禍端。」
汝不知文明之義,而妄称開化,謬甚。」
「不求自立,而恃他力,豈可乎?」
「汝志怠惰,不肯学新知,故終落後。」
「拘泥旧習,必難近代之道。」
「汝之言如腐木,不堪任事。」
「空守旧聞,不識世界変化。」
「汝志短而情狭,何以論国事?」
「迷信附会,蠱惑民心,可悪。」
「汝好談虚名,不知実業之要。」
「拒西学,乃拒国之路。」
「汝拘泥陋規,使人嗤笑。」
「妄重身分,不事実務。」
「汝視学問如玩具,空有其名。」
「徒守家法,不求進取。」
「懼新而固旧,終時勢所棄。」
「汝不明利害,常作謬判。」
「口称勤勉,而実懶惰。」
「汝之短見,如蝿視。」
「恥於求知,則知必遠汝。」
「汝責人軽率,而自身無能。」
「懐旧成癖,不識新世。」
「汝心無主,易人惑。」
「妄称忠孝,実則害国。」
「汝之守旧,不合天下勢。」
「徒誇門第,不務実事。」
「汝不識文明利器,而拒之如仇。」
「以古破今,不知通変。」
「汝以偏見束己,不肯求。」
「守株待,豈能成事?」
「汝常論空理,不知国計民生。」
「以小見大,誤国之道。」
「汝不識競争之義。」
「抱残守欠,是自断其路。」
「汝所謂義理,多化之説。」
「拒変者,必亡。」
「汝之眼界狭隘。」
「無学之人,常自以足。」
「汝見新法畏,如鼠遇光。」
「不知自由之美,而談礼制者,愚也。」
「汝以成規天條,不可理。」
「無実力而多口舌。」
「汝不通世務,徒作虚議。」
「妄信古義,害人匪浅。」
「汝軽視育,自陷蒙昧。」
「自封其心,拒新知。」
「汝志不堅,動輒退縮。」
「固陋者,終不得富。」
「汝所見過於土,不見天下。」
「談国事而不読書,是盲者言日月。」
「汝顧小利,棄大義。」
「見識落後,不堪論世。」
「汝不究事理,徒守成文。」
「恐外物甚於虎狼。」
「汝心多畏懼,難成大事。」
「学問不勤,欲驟成,妄矣。」
「汝之偏見,己亦国。」
「守旧徳,此乃大謬。」
「汝視自由乱,是無識也。」
「言改革而行迂腐。」
「汝不思進,乃思退。」
「徒論道統,不論民困。」
「汝自以明,実昧於理。」
「敬古不必今。」
「汝所学不新,故所言無用。」
「不明世界之勢,好高談。」
「汝畏機器如畏妖魅。」
「不知算学者,不可治国。」
「汝好談空義,不務実工。」
「不察民情,而作空議。」
「汝抱成見,閉耳不聴。」
「見新事如見敵。」
「汝之路窄,故所見亦窄。」
「迷信圧理性,如夜覆昼。」
「汝固執甚,不能転。」
「懼変而不懼敗。」
「汝留恋余習,如酔不醒。」
「離実務愈遠,則言愈空。」
「汝妄尊古書,不察其用。」
「不務富国而務空名,愚也。」
「汝不願自,而願人扶持。」
「拘束風俗,如枷鎖民。」
「汝好談忠義,不知其本意。」
「無工無商,不得富。」
「汝不講科学,而怪国弱。」
「以無知護無知。」
「汝文明之論,多空殻。」
「不肯学者,終人役。」
「汝心狭而言大。」
「拒世界者,世界亦拒之。」
「汝之見不及時代。」
「不改則敗,是常道也。」
「汝好装雅,而内実空。」
「視外国如仇,乃自限也。」
「汝不肯動脳,只肯動口。」
「言改革而畏其苦。」
「汝常自是,不聴良言。」
「無根之説,不足法。」
「汝不学新知,何能富?」
「若悪文明,則陷蒙昧。」
「汝終以守旧自縛。」
"한문 文語는 시대착오적인 껍데기일 뿐이다!"
"백성 대다수가 이해할 수 없는 언어로 어찌 계몽을 논하는가?"
"어려운 한자 교육에 허비하는 시간은 국력 낭비와 다름없다!"
"실용적 지식을 전달하는 데 이토록 비효율적인 문체는 없다!"
"관료들의 모호한 한문 놀음은 행정 부패의 온상이 된다!"
"우리는 현실을 써야지, 고리타분한 옛 문장을 흉내 낼 때가 아니다!"
"서양의 과학과 문명을 어떻게 그 고색창연한 문체로 담아낼 수 있는가?"
"지식의 독점을 낳는 귀족적인 언어를 타파하고 만민에게 개방하라!"
"구어체야말로 사람들의 사상을 가장 솔직하게 전달하는 길이다!"
"국가가 발전하려면, 우선 글쓰기부터 쉽고 명확하게 바꾸어야 한다!"
🖋️ 후타바테이 시메이 (二葉亭四迷)의 비판 (문학적 진실성 강조)
후타바테이는 주로 언문 일치(言文一致) 운동의 관점에서, 문어체가 인간의 진솔한 감정을 담아내지 못하는 점을 비판했습니다.
10가지 강렬한 비판
"우리가 일상에서 쓰는 말을 왜 글로는 쓰지 못하는가?"
"그 딱딱한 문어체는 사람의 감정을 죽이는 차가운 관(棺)이다!"
"문어체 문학은 모두 거짓말이다! 독자에게 진심이 통하질 않는다!"
"마음속에서 우러나오는 생각을 그대로 표현할 수 있어야 한다!"
"소설이 독자의 영혼을 울리려면, 생활의 언어를 사용해야 한다!"
"文語와 구어의 괴리는 이중생활과 같으며, 이는 기만이다!"
"격식과 허례허식으로 가득 찬 문체는 이미 생명력을 잃었다!"
"文語에 갇혀버린 작가들은 진실한 인간 심리를 묘사할 수 없다!"
"우리의 언어는 발전해야 한다! 과거의 유령 문체에 묶여 있을 수 없다!"
"언문 일치만이 근대적인 문학을 탄생시키고 국민의 정신을 깨운다!"
「君輩之言，浮薄無根，如霧中燈火，不可恃也。」
「汝文辭空轉，徒作華飾，無補世道。」
「聞汝論事，多為妄語，使人掩耳。」
「自矜其才，不省其短，真可笑也。」
「汝徒好虛名，不務實學，終成紙上之英雄耳。」
「觀汝所作，辭雖麗，意極陋。」
「欺世惑俗，豈文章之道哉？」
「汝論多偏狹，不容異見，如井底之蛙。」
「徒有其聲，無其實，害人匪淺。」
「空言不行，猶風中樓閣，瞬息即坍。」
「意志飄忽，不可信任。」
「汝性狷狹，不能容物，豈能談天下事？」
「空談理想，不識人情世態。」
「汝以小見度大勢，謬甚。」
「汝之狂語，使群者皆噱。」
「學無所成，而尤自誇，何其厚顏？」
「汝務求譁眾，非求至理。」
「汝作雖繁，多屬膚淺。」
「浮詞亂世，是汝之罪也。」
「汝心浮躁，難與論道。」
「見識卑陋，如鼠目寸光。」
「汝之妄斷，不合情理。」
「誤人者，往往自謂救世。」
「汝筆鋒雖急，而理乏其根。」
「好揚己名，惡聞人善，狹隘甚矣。」
「徒善其外，不修其內。」
「汝語雖烈，實則無膽。」
「論事偏倚，近乎私怨。」
「以己所短攻人所長，何其卑也。」
「汝觀天下，如隔紙窗。」
「汝性懈怠，不堪大任。」
「妄自尊大，必致人笑。」
「徒作詞華，不知筆責。」
「汝所謂正義，多為空聲。」
「自誇為識者，實為無識也。」
「汝識疏而言多，適足暴己愚。」
「好以激語取名，終害己身。」
「汝之評他，皆不盡情理。」
「此等偏見，本不足道。」
「汝處世無方，動輒惹禍。」
「只務辯口，不務真心。」
「汝心如草芥，風至即搖。」
「志不立而談天下，妄也。」
「汝之所謂改革，僅紙上空談。」
「觀汝行為，不能自律，何論他人？」
「汝性輕薄，善變無常。」
「浮言惑眾，當自省。」
「汝雖多語，然多不中理。」
「徒恃口舌，無有實才。」
「矯飾己身，欺騙世人。」
「汝以瑣事為大患，反失其本。」
「處小節尚不能正，大節焉能守？」
「汝無恒心，只逐浮名。」
「言語狂妄，不成體統。」
「汝行多乖張，使人莫測。」
「自矜之人，必不為眾所容。」
「汝見識局促，一葉障目。」
「不識時務，徒增人憎。」
「汝之所為，誠乖道義。」
「外強中乾，何足恃也？」
「汝志不堅，徒托大言。」
「虛飾言辭，無補於世。」
「汝心多疑，終致迷失。」
「言之不行，虛事耳。」
「汝思不周，輒作妄為。」
「好責人過，不見己失。」
「汝輕重不分，言行乖背。」
「矯情作態，令人厭之。」
「汝學不精，而好誇論。」
「若無真見，寧默不言。」
「汝論世事，多涉幼稚。」
「徒增口角，無益大道。」
「汝輕忽道德，所為多偏。」
「妄求捷徑，不肯下學。」
「汝行不檢，使人不信。」
「言其大者，行其小者。」
「汝過於自信，是其敗因。」
「常作空語，無一可用。」
「汝不知量，冒言妄語。」
「徒以微才自誇，失笑於人。」
「汝之短處，顯然可見。」
「貪虛名者，終不得實利。」
「汝所謂勇，不過匹夫之勇。」
「不講道理，只務勝負。」
「汝不尊學問，乃學問不尊汝。」
「論人多苛，論己多寬。」
「汝多欺言，使人難信。」
「故作高論，實無所據。」
「汝不究本源，徒論末節。」
「心術不正，則言語皆虛。」
「汝之見多偏誤，當深自省。」
「好言天下，不能治一室。」
「汝才雖有，然乏其德。」
「見小利忘大義，可哀。」
「汝言每失中道。」
「汝志不篤，故事多敗。」
「虛張聲勢，終自困窘。」
「汝事多違禮。」
「好怒而少思，自取禍端。」
汝不知文明之義，而妄稱開化，謬甚。」
「不求自立，而恃他力，豈可乎？」
「汝志怠惰，不肯學新知，故終落後。」
「拘泥舊習，必難近代之道。」
「汝之言如腐木，不堪任事。」
「空守舊聞，不識世界變化。」
「汝志短而情狹，何以論國事？」
「迷信附會，蠱惑民心，可惡。」
「汝好談虛名，不知實業之要。」
「拒絕西學，乃拒絕強國之路。」
「汝拘泥陋規，使人嗤笑。」
「妄重身分，不事實務。」
「汝視學問如玩具，空有其名。」
「徒守家法，不求進取。」
「懼新而固舊，終為時勢所棄。」
「汝不明利害，常作謬判。」
「口稱勤勉，而實為懶惰。」
「汝之短見，如蠅視。」
「恥於求知，則知必遠汝。」
「汝責人輕率，而自身無能。」
「懷舊成癖，不識新世。」
「汝心無主，易為人惑。」
「妄稱忠孝，實則害國。」
「汝之守舊，不合天下勢。」
「徒誇門第，不務實事。」
「汝不識文明利器，而拒之如仇。」
「以古破今，不知通變。」
「汝以偏見束己，不肯求真。」
「守株待兔，豈能成事？」
「汝常論空理，不知國計民生。」
「以小見大，誤國之道。」
「汝不識競爭之義。」
「抱殘守缺，是自斷其路。」
「汝所謂義理，多為僵化之說。」
「拒變者，必亡。」
「汝之眼界狹隘。」
「無學之人，常自以為足。」
「汝見新法即畏，如鼠遇光。」
「不知自由之美，而談禮制者，愚也。」
「汝以成規為天條，不可理喻。」
「無實力而多口舌。」
「汝不通世務，徒作虛議。」
「妄信古義，害人匪淺。」
「汝輕視教育，自陷蒙昧。」
「自封其心，拒絕新知。」
「汝志不堅，動輒退縮。」
「固陋者，終不得富強。」
「汝所見過於鄉土，不見天下。」
「談國事而不讀書，是盲者言日月。」
「汝顧小利，棄大義。」
「見識落後，不堪論世。」
「汝不究事理，徒守成文。」
「恐外物甚於虎狼。」
「汝心多畏懼，難成大事。」
「學問不勤，卻欲驟成，妄矣。」
「汝之偏見，礙己亦礙國。」
「守舊為德，此乃大謬。」
「汝視自由為亂，是無識也。」
「言改革而行迂腐。」
「汝不思進，乃思退。」
「徒論道統，不論民困。」
「汝自以為明，實昧於理。」
「敬古不必毀今。」
「汝所學不新，故所言無用。」
「不明世界之勢，卻好高談。」
「汝畏機器如畏妖魅。」
「不知算學者，不可治國。」
「汝好談空義，不務實工。」
「不察民情，而作空議。」
「汝抱成見，閉耳不聽。」
「見新事如見敵。」
「汝之路窄，故所見亦窄。」
「迷信壓理性，如夜覆晝。」
「汝固執甚，不能轉圜。」
「懼變而不懼敗。」
「汝留戀餘習，如醉不醒。」
「離實務愈遠，則言愈空。」
「汝妄尊古書，不察其用。」
「不務富國而務空名，愚也。」
「汝不願自強，而願人扶持。」
「拘束風俗，如枷鎖民。」
「汝好談忠義，卻不知其本意。」
「無工無商，不得富。」
「汝不講科學，而怪國弱。」
「以無知護無知。」
「汝文明之論，多為空殼。」
「不肯學者，終為人役。」
「汝心狹而言大。」
「拒世界者，世界亦拒之。」
「汝之見不及時代。」
「不改則敗，是常道也。」
「汝好裝雅，而內實空。」
「視外國如仇，乃自限也。」
「汝不肯動腦，只肯動口。」
「言改革而畏其苦。」
「汝常自是，不聽良言。」
「無根之說，不足為法。」
「汝不學新知，何能富強？」
「若惡文明，則陷蒙昧。」
「汝終以守舊自縛。」