나카에 도주의 주자학 비판 및 양명학 강조 (직접 화법)

 주자학(유교)에 대한 비판 (형식과 이론 중심)

"경전(經典)의 글자만 파고들 뿐, 진정한 마음의 도리는 잃었다!"

사물의 이치(格物)를 천 리 밖에서 찾으니, 정작 눈앞의 효도를 모르는구나!"

"쓸모없는 이론만 가득하여, 실생활의 고통을 해결하지 못한다!"

"주자학자들은 입으로만 도덕을 논할 뿐, 손발은 움직이지 않는다!"

"그들의 학문은 **엄격한 허례(虛禮)**로 가득 차, 인간 본연의 활달함을 억누른다!"

"지식이 곧 행동이 되어야 하거늘, 그들은 앎과 행함을 둘로 나누었다!"

"빈 껍데기 예절이 진정한 인간의 마음보다 중요하단 말인가!"

"군자(君子)의 덕목을 논하면서, 정작 농민과 서민의 삶을 외면한다!"

"주자학은 사람들을 복잡한 규칙 속에 가두어 생각 없는 꼭두각시로 만든다!"

"어려운 경전 주석을 외는 것이 진정한 학문이라 착각하고 있다!"

이(理)와 기(氣)를 나누는 형이상학적 유희는 아무런 쓸모가 없다!"

"그들의 학문은 현실 정치에 적용되지 못하고 공허한 교조주의로 전락했다!"

"마음의 평정을 외치면서, 정작 세상과의 소통을 거부한다!"

"주자학은 낡은 귀족 계층의 논리를 옹호할 뿐, 민중의 고통을 외면한다!"

"그들의 학문은 **활력(活力)**이 없다! 죽은 학문일 뿐이다!"

 양명학의 핵심 강조 (양지, 효, 실천)

"**양지(良知)**는 하늘이 모든 사람에게 내려준 보배다! 이것을 믿어야 한다!"

"지행합일(知行合一)! 아는 것과 행동하는 것은 하나다! 나누려 하지 마라!"

"**효(孝)**야말로 천지의 이치를 깨닫는 가장 빠르고 위대한 길이다!"

"복잡한 진리는 필요 없다! 어머니께 드리는 따뜻한 말 한마디가 곧 진리다!"

"마음 밖에 이치가 있는 것이 아니다! 모든 진리는 우리 마음속에 있다!"

"지금 당장 선한 일을 실천하라! 그것이 곧 배움이며 깨달음이다!"

"양지를 발휘하면, 무지한 서민도 최고의 군자가 될 수 있다!"

"책을 덮고 일어나 이웃을 도와라! 이것이 나의 학문이다!"

"우리가 가진 본연의 선한 마음을 믿고, 자신 있게 행동하라!"

"불필요한 욕심을 버리고, 양지가 가리키는 대로 정직하게 살아가라!"

"주자학의 딱딱한 예절보다, 진심에서 우러나오는 효심이 천 배 낫다!"

"실천하지 않는 앎은 아무것도 모르는 것과 같다!"

"양지를 갈고닦아 스스로 빛나게 하라! 타인의 눈치를 보지 마라!"

"우리는 행동하는 학자가 되어야 한다! 탁상공론은 집어치워라!"

"이 양명학이야말로 무사(武士)의 기개와 서민의 도덕을 결합할 수 있다!"

 실천의 절박성과 국가 개혁의 의지

"지금 일본 사회는 부패와 허위로 가득 차 있다! 실천적 도덕만이 나라를 구할 수 있다!"

"양지가 회복되면, 국가 기강이 바로 서고 백성이 편안해질 것이다!"

"주자학이 지배하는 한, 일본의 진정한 근대화는 불가능하다!"

"우리의 무사 정신은 양지의 발현으로 더욱 강하고 청렴해져야 한다!"

"군주부터 서민까지 지행합일을 실천하면 위대한 국가가 건설된다!"

"단지 책상 앞에서 도덕 군자를 꿈꾸지 마라! 현장으로 나가라!"

"도덕은 생각하는 것이 아니라 실행하는 것이다!"

"우리는 진정으로 살아서 움직이는 학문을 해야 한다!"

"일본의 낡은 봉건 제도를 양명학의 실천 정신으로 타파해야 한다!"

"허례허식에 빠진 관리들을 이대로 두고 볼 수 없다! 양지로 그들을 심판해야 한다!"

"효와 양지의 가르침은 가정의 화목부터 천하의 평화까지 이어진다!"

"지금 이 순간 실천하지 않는다면, 당신의 양지는 죽은 것과 같다!"

"**이익(利)**을 구하지 마라! 오직 **인의(仁義)**를 실천하면 이익은 자연히 따라온다!"

"양명학은 세상의 모든 직업에서 도덕적 완성을 이룰 수 있게 한다!"

"우리의 개인적 혁신이 곧 국가 사회의 혁신이 되는 것이다!"

💡 보편성과 간결성의 강조

"양지는 학식의 높고 낮음을 가리지 않는다! 모두에게 열려 있다!"

"나의 학문은 어린아이와 무지한 사람도 쉽게 이해하고 실천할 수 있다!"

"왜 진리를 어렵고 복잡하게 만드는가! 진리는 간결하고 명확해야 한다!"

"복잡한 경전 해석에 시간을 낭비하지 마라! 마음의 소리를 들어라!"

"나의 "효"의 가르침은 만인이 공감하고 즉시 실천할 수 있는 진리다!"

"천진난만한 아이들의 마음이 바로 양지다! 그 순수함을 잃지 마라!"

"양명학은 모든 사람을 군자로 만들 수 있는 궁극의 가르침이다!"

"진리의 보편성을 믿어라! 특정 계층의 전유물이 아니다!"

"주자학은 소수의 학자들만의 학문이다! 양명학은 민중의 학문이다!"

"쓸데없는 논쟁으로 시간을 허비하지 말고, 가서 실천하라!"

 결론 및 독려

"양명학은 살아 숨 쉬는 생명력이 있는 학문이다!"

"주자학자들의 입바른 소리에 속지 마라! 행동을 보라!"

"우리의 마음속 빛을 꺼뜨린 자가 바로 주자학의 형식주의다!"

"양지를 믿고 나아가면, 어떤 난관도 헤쳐 나갈 수 있다!"

"가장 위대한 학문은 가장 실천적인 학문이다!"

"효심을 가진 자는 나라에 충성하고 백성을 사랑할 줄 안다!"

"지금까지의 낡은 유교를 버리고 새로운 도덕으로 거듭나라!"

"실천의 고통을 피하는 자는 영원히 깨달음에 이르지 못한다!"

"양명학을 통해 일본의 혼을 다시 세워야 한다!"

"군인들은 죽음을 두려워하지 않는 용기를 양지에서 얻어야 한다!"

"농민들은 농사일 속에서 하늘의 이치를 깨달을 수 있다!"

"지식인들의 오만함을 버리고 겸손하게 실천을 배워라!"

"세상이 아무리 혼탁해도 내 마음의 양지는 절대 더럽혀지지 않는다!"

"우리가 도덕적으로 강해지는 것이 부국강병의 진정한 길이다!"

"일본 사회를 진정한 군자의 사회로 만들자!"

"부모님께 죄를 짓는 일이 곧 하늘에 죄를 짓는 것이다!"

"주자학은 인간을 억압하지만, 양명학은 인간을 해방시킨다!"

"단순함 속의 진리를 외면하지 마라! 복잡함은 망설임일 뿐이다!"

"모두 가장 선한 사람이 될 수 있다! 본성을 믿어라!"

"나의 가르침은 세상 모든 일에 즉시 적용될 수 있다!"

"실천하지 않는 양지는 모래 위의 성과 같다!"

"우리의 일터가 곧 수행의 장소가 되어야 한다!"

"허위와 기만을 버리고 정직하게 살아가라!"

"가난한 자도 가장 높은 도덕을 실천할 수 있다!"

"나의 효 사상은 이론만 있는 주자학을 근본부터 뒤흔든다!"

"말로 하는 것보다 몸으로 보여주는 것이 천 배의 가치가 있다!"

"우리는 세상의 변화를 두려워하지 않는 용기를 가져야 한다!"

"양명학은 죽은 전통을 숭배하지 않고 살아있는 정신을 따른다!"

"양지의 힘으로 낡은 악습을 타파하고 새로운 질서를 만들어야 한다!"

"지금 이 순간부터 가장 선한 행동을 하라! 내일은 없다!"

"지행합일이야말로 무사도의 진정한 완성이다!"

"주자학은 책상물림의 학문! 양명학은 현장의 학문!"

"왜 하늘이 준 재능을 경전 암송에 낭비하는가!"

"효도는 가장 위대한 정치의 시작이다!"

"우리의 마음은 우주 전체와 통한다! 양지를 믿어라!"

"두려움 없이 자신의 양지가 가리키는 대로 전진하라!"

"이 가르침은 세상의 모든 고통을 치유할 수 있는 유일한 약이다!"

"양명학을 통해 개인의 각성을 이루어 강한 일본을 건설하자!"

"더 이상 경전의 노예가 되지 마라! 자유로운 정신을 회복하라!"

"실천의 기쁨을 맛보지 않고 깨달음을 논하지 마라!"

"우리는 행동으로 세상을 바꿀 수 있다!"

"거짓된 앎보다 진실된 행동이 낫다!"

"마음의 스승을 내 안에서 찾아라!"

"나의 양명학은 일본의 정신적 혁명이다!"

"주자학의 쇠퇴는 양명학의 영광이다! 실천하라!"

“경전에 매달려 마음을 잃는다면 그것이 어찌 참된 학문이라 하겠는가?”

“지식만 쌓고 실천이 없다면, 이는 책더미 위의 허수아비다.”

“덕은 머리에서 나오는 것이 아니라 마음에서 흘러나온다.”

“주자학은 글귀를 외우게 하지만, 양명학은 사람을 깨우게 한다.”

“외물에 의존하는 자는 영원히 자신의 마음을 보지 못한다.”

“양지는 본래 밝다. 다만 그대가 눈을 감고 있을 뿐이다.”

“성리는 먼 곳에 있지 않다. 그대의 가슴속에 있다.”

“책을 백 번 읽어도 마음이 어둡다면, 그 책은 아무 소용이 없다.”

“행동하지 않는 지식은 흙 묻은 구슬만도 못하다.”

“도는 배우는 것이 아니라 일상에서 지켜내는 것이다.”

“남을 가르치려 하기 전에 먼저 나를 단속해야 한다.”

“입으로 도를 말하면서 손과 발은 움직이지 않으니, 어찌 군자라 할 수 있겠는가?”

“부엌에서 밥을 짓는 어머니의 마음에도 도가 있다.”

“주자학은 마음을 굳게 묶어두지만, 양명학은 마음을 해방한다.”

“내 마음을 알고 깨달으면 천하의 이치가 저절로 드러난다.”

“겉으로는 예를 말하지만 속으로 욕심을 품는 것이야말로 가장 큰 위선이다.”

“양지를 밝히면 한 시대가 밝아진다.”

“백성을 외면한 학문은 죽은 이론이다.”

“사람을 움직이는 것은 말이 아니라 진심이다.”

“선(善)은 먼 곳에 있지 않다. 지금 당장 할 수 있는 일에 있다.”

“주자학자들은 의심을 두려워하지만, 나는 의심이 진정한 공부의 시작이라 말한다.”

“양명학은 나를 속이지 않는 학문이다.”

“그대의 본성은 이미 완전하다. 단지 구름이 가려져 있을 뿐이다.”

“상황을 핑계로 덕을 실천하지 않겠다는 자는 아무것도 깨달을 수 없다.”

“도는 가난한 집에도 있고 부자 집에도 있다.”

“공부란 천장을 바라보며 논쟁하는 것이 아니라 발 아래의 흙을 밟는 일이다.”

“백성을 사랑하지 않는 유학자는 칼 없는 병사와 같다.”

“학문이란 의로움을 실천하는 도구이지 명예를 얻는 수단이 아니다.”

“양지는 언제나 나에게 말하고 있다. ‘지금 올바르게 하라’고.”

“주자학이 만든 두터운 벽을 뚫고 나오는 것이 양명학이다.”

“마음이 먼저 움직이고, 그 뒤에 행동이 따른다.”

“선을 아는 것과 선을 행하는 것은 결코 분리될 수 없다.”

“외부의 스승보다 중요한 스승은 바로 내 마음이다.”

“천하를 바로잡고 싶다면 가정을 먼저 바로잡아라.”

“가까운 사람 하나 사랑하지 못하면서 천하를 논하는 자는 허풍쟁이다.”

“나는 학문을 위해 사는 것이 아니라 사람을 위해 학문한다.”

“양명학은 단칼에 허식(虛飾)을 베어낸다.”

“책 속에서 도를 찾지 말고 그대의 행동 속에서 찾아라.”

“도란 속이지 않는 마음, 그것뿐이다.”

“지행합일은 쉬운 말이 아니지만, 단 한 걸음이라도 옳게 걸으면 그때부터 시작이다.”

“높은 관직에 오르기 전에 먼저 마음의 관직을 세워라.”

“정치는 마음의 밝음이 없으면 부패한다.”

“백성을 품지 않는 관리는 짐승보다 못하다.”

“주의(主義)는 많지만 진심은 적다. 양명학은 진심을 요구한다.”

“욕심을 버리지 못하는 자는 스스로를 속이는 자다.”

“양지는 가장 공평한 재판관이다.”

“그대가 스스로 옳다고 우기지 말고 마음의 울림을 들어라.”

“내가 나를 바로 세우면 가정이 바르고, 가정이 바르면 나라가 바르다.”

“작은 선을 무시하면 큰 악이 싹튼다.”

“어느 순간이든 올바른 선택은 단 하나다.”

“학문이 관념이 되는 순간 죽은 것이다.”

“양명학은 살아 있는 학문이다.”

“행동 없는 덕은 겨울 아침의 입김처럼 사라진다.”

“주자학은 끝없는 분석이지만, 양명학은 한 번의 결단이다.”

“도는 복잡하지 않다. 단순함 속에서 가장 강하다.”

“그대 마음의 작은 미움 하나가 천하의 불화를 낳는다.”

“선을 행하는 데 때를 기다릴 이유가 없다.”

“나는 늘 묻는다. 지금 해야 할 참된 일은 무엇인가?”

“남을 비판하기 전에 나의 마음이 밝은가를 돌아보라.”

“양지를 따르면 하늘을 따르는 것이다.”

“학식이 많아도 마음이 좁으면 소인에 불과하다.”

“진정한 군자는 잘못을 두려워하지 않고 고집을 두려워한다.”

“책으로만 배우는 자는 현실 앞에서 무력하다.”

“마음을 속이는 것이 가장 큰 죄다.”

“양명학은 마음의 거짓을 무너뜨린다.”

“도는 머리로 판단하는 것이 아니라 가슴으로 깨닫는다.”

“그대가 진심을 다하면 하늘이 움직인다.”

“힘들어도 옳으면 해야 한다.”

“사람을 위한 학문이 아니면 무슨 의미가 있는가?”

“양지는 누구에게나 동일하게 깃든 하늘의 법도이다.”

“정답은 밖에 있지 않다. 늘 마음이 알고 있다.”

“주자학은 학문을 귀족의 장난으로 만들었다.”

“양명학은 누구나 실천할 수 있다.”

“부엌의 불빛에도 도가 있고, 길가의 흙에도 도가 있다.”

“가장 중요한 것은 마음을 바르게 갖는 일이다.”

“천하의 일은 결국 나 한 사람의 마음에서 시작된다.”

“욕심이 끼어들면 양지는 침묵한다.”

“양지를 따르면 두려움이 사라진다.”

“도덕은 강요되는 것이 아니라 자연히 흘러나오는 것이다.”

“양명학은 사람을 곧게 세우는 학문이다.”

“그대가 선을 행하면 이웃이 감화될 것이다.”

“작은 행동 하나가 천하를 바꾼다.”

“나는 천하보다 먼저 나의 마음을 다스린다.”

“진심은 칼보다 강하고 바람보다 빠르다.”

“그대의 마음이 하늘이다.”

“이론만 늘어놓는 자는 하늘의 뜻을 모르고 있다.”

“선을 행한다고 말하지 말고 보여라.”

“양지는 행동을 통해 빛난다.”

“도는 복잡한 말이 아니라 단 하나의 선택이다: 옳은가, 그른가.”

“나는 오늘도 나의 마음을 통해 세상을 본다.”

“마음이 어두우면 천 개의 등불도 소용없다.”

“양지의 빛은 나를 변화시키고, 나를 통해 세상을 변화시킨다.”

“배운 것을 실천하지 않으면 배우지 않은 것과 같다.”

“온갖 논쟁보다 한 번의 진심 어린 행동이 낫다.”

“양명을 찾는 자는 먼저 자기의 거짓을 무너뜨려야 한다.”

“도를 아는 자는 남을 비웃지 않는다.”

“내 마음에 부끄러움이 없으면 천하에 두려운 것이 없다.”

“양지는 늘 나를 올바른 길로 이끈다.”

“오늘 행한 선이 내일의 나를 만든다.”

“양명학은 삶을 변화시키는 학문이고, 그 변화의 시작은 지금 이 순간이다.”