一般市民を大虐殺した歴史は日本には大昔からほとんどない。
戦国時代でも「戦」は侍同士の争いで庶民は関係なかった。
450年前の「関ケ原の戦い」は日本最大の内戦だが
地元の農民たちは弁当を食べながら戦を見物していたという記録が残っている。
もっともごく少数の例外ならある。信長の一向宗の一揆弾圧や徳川時代の天草の乱などだ。
これらは宗教絡みであることが共通している。宗教的弾圧は庶民も関係して被害にあった。
だが、根本的に日本と中韓では権力者と庶民との関係が昔からまったく違う感じがする。
一言で言って、中韓の権力者は庶民のことを大事にしない。
中国や朝鮮の歴史は庶民には悲惨な歴史ばかりだ。
일본에는 천안문 사건도 광주 사건도 없는
일반 시민을 대학살한 역사는 일본에는 먼 옛날부터 거의 없다.
전국시대라도 「싸움」은 사무라이끼리의 싸움으로 서민은 관계없었다.
450년전의 「세키가하라 싸움」은 일본 최대의 내전이지만
현지의 농민들은 도시락을 먹으면서 싸움을 구경하고 있었다고 하는 기록이 남아 있다.
무엇보다 극히 소수의 예외라면 있다.노부나가의 조금도 종의 일규탄압이나 토쿠가와시대의 아마쿠사의 난 등이다.
이것들은 종교 관련인 것이 공통되고 있다.종교적 탄압은 서민도 관계해 피해를 당했다.
하지만, 근본적으로 일본과 중한에서는 권력자와 서민과의 관계가 옛부터 완전히 다른 느낌이 든다.
한마디로 말하고, 중한의 권력자는 서민을 소중히 하지 않는다.
중국이나 조선의 역사는 서민에게는 비참한 역사 뿐이다.