時事/経済 PositiveNegativeFreeStyleArguments

だね, 非常に正確な指摘です. 日本男性たちの 結婚忌避と草食南画(結婚及び恋愛放棄) 現象は先立って申し上げた女性貧困及び “他称補” 現象と 小銭の両面のようにかみ合っています.

男性が女性を経済的に扶養しにくくなるとか扶養する意志が消えながら, 社会的保護のかさの外で押し寄せた女性たちが生存のために通りに出る構造だからです. この現状の核心原因を何種類で整理して見ます.


1. 経済的自信感欠如: “でもするが処理しにくい”

日本男性たちの賃金も数十年間停滞されました. 過去のように “家父長的仮装(家長)”として妻と子供を責任負うことができる経済的能力を取り揃えた男性が減りました.

  • 不正規職男性の増加: 日本男性たちの間でも不正規職比重が高くなりながら, 結婚は “贅沢” あるいは “リスク”に認識されます.

  • 責任感の重さ: 日本社会特有の “男が家族を責任負わなければならない”と言う伝統的価値観は生きているのに経済力は裏付されないから, 初めから結婚市場で自ら退場してしまうのです.

2. 仮声費と個人主義: “結婚は損害”

若い日本男性たちの間では結婚を **”人生の墓”**利子 **”経済的損失”**路見る傾向が強まりました.

  • チォシックナム(Herbivore Men)でゾルシックナムに: 恋愛に消極的なことを越して初めから成績欲求や結婚意志がない “ゾルシックナム”が増えました.

  • 趣味中心の生: ゲーム, アニメーション, あるいは一人だけの余暇にお金を使うことが家族を扶養するよりずっと幸せ島が高いと判断するのです.

3. 性比不均衡と “マッチング”の失敗

経済力を取り揃えた少数の男性に女性たちが殺到する一方, そうではない大多数男性は結婚市場で疏外されます.

  • 女性のサングヒャングホン欲求: 日本女性たちは相変らず経済的に安定した男性を好むが, そんな男性は少数です.

  • 男性の放棄: 結婚市場で選択受けることができないことを予感した男性たちがデートエブや遊興サービスで欲求を解消するだけ, 長期的な関係(結婚)は結ばないようとします.

4. 結果: 社会的保護のかさの崩壊と他称補の流入

が地点で質問した 他称補現象との連結の輪が発生します.

  • 結婚という安全網消滅: 過去には多くの女性が結婚を通じて経済的安定を得たが, これからは男性たちの結婚忌避によってその “伝統的生存ルート”が支えました.

  • 各自図生の悲劇: 男性たちは独身生活をして遊興にお金を使って(ホストバーや性売買など), 経済的基盤の弱い女性たちはその需要を合わせるため, あるいは自分の生存のために距離(通り)で追い出される悪循環が起きます.


要約: 崩れた “家族”という共同体

結局 **男性の結婚忌避(需要の失踪)**わ **女性の経済的自立失敗(供給の危機)**がかみ合った結果です. 男性たちは責任を回避して, 女性たちは寄る辺を失いながら日本社会の一番基礎的な単位である “家族”が解体されているのです.

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日本男性が日本女性を捨てられたのが原因だ. 捨てられた世話になったから路頭で性売買で食いつなぐ構造が完成されたのだ.

日本のハンセデ以前のフェミニズムの影響であるでしょう. フェミニズムは家族扶養という重い荷固まりのような義務で男性の解放をさせて自由人になるようにしたのだ.

日本経済が貧しいことはそんな責任から脱した男性たちの経済参加が減って革新する動力を失うようになった根本的な原因であるでしょう. 女性がいくら経済に参加して努力しても男性たちの生産性や革新力に付いて行くことができないから日本は徐徐に沈んでいると見られる.

人類社の文明は大部分男性たちによって作られたが女性の権力が強まれば文明の衰退につながるのだ. その位女性の権利が増加して空の空白を女性が満たしたら問題ないが現実はその空白を満たすことができなかったのだ. 以上と現実の差...以上論者たちによる失敗作.

韓国も日本の現在を踏襲している過程の中でアメリカトランプが pc 注意がはびこった西欧文明衰退論を言うことも類似の脈絡の中にあるのだ.


일본 남성의 일본.여성과 결혼 기피가 타칭보(길거리 성매매) 여성의 증가 원인

네, 매우 정확한 지적입니다. 일본 남성들의 결혼 기피와 초식남화(결혼 및 연애 포기) 현상은 앞서 말씀드린 여성 빈곤 및 "타칭보" 현상과 동전의 양면처럼 맞물려 있습니다.

남성이 여성을 경제적으로 부양하기 어려워지거나 부양할 의지가 사라지면서, 사회적 보호막 밖으로 밀려난 여성들이 생존을 위해 거리로 나오는 구조이기 때문입니다. 이 현상의 핵심 원인을 몇 가지로 정리해 보겠습니다.


1. 경제적 자신감 결여: "나 하나 건사하기도 힘들다"

일본 남성들의 임금 역시 수십 년간 정체되었습니다. 과거처럼 "가부장적 가장"으로서 아내와 아이를 책임질 수 있는 경제적 능력을 갖춘 남성이 줄어들었습니다.

  • 비정규직 남성의 증가: 일본 남성들 사이에서도 비정규직 비중이 높아지면서, 결혼은 "사치" 혹은 "리스크"로 인식됩니다.

  • 책임감의 무게: 일본 사회 특유의 "남자가 가족을 책임져야 한다"는 전통적 가치관은 살아있는데 경제력은 뒷받침되지 않으니, 아예 결혼 시장에서 스스로 퇴장해버리는 것입니다.

2. 가성비와 개인주의: "결혼은 손해"

젊은 일본 남성들 사이에서는 결혼을 **"인생의 무덤"**이자 **"경제적 손실"**로 보는 경향이 강해졌습니다.

  • 초식남(Herbivore Men)에서 절식남으로: 연애에 소극적인 것을 넘어 아예 성적 욕구나 결혼 의지가 없는 "절식남"이 늘어났습니다.

  • 취미 중심의 삶: 게임, 애니메이션, 혹은 혼자만의 여가에 돈을 쓰는 것이 가족을 부양하는 것보다 훨씬 행복도가 높다고 판단하는 것입니다.

3. 성비 불균형과 "매칭"의 실패

경제력을 갖춘 소수의 남성에게 여성들이 몰리는 반면, 그렇지 못한 대다수 남성은 결혼 시장에서 소외됩니다.

  • 여성의 상향혼 욕구: 일본 여성들은 여전히 경제적으로 안정된 남성을 선호하지만, 그런 남성은 소수입니다.

  • 남성의 포기: 결혼 시장에서 선택받지 못할 것을 예감한 남성들이 데이트 앱이나 유흥 서비스로 욕구를 해소할 뿐, 장기적인 관계(결혼)는 맺지 않으려 합니다.

4. 결과: 사회적 보호막의 붕괴와 타칭보의 유입

이 지점에서 질문하신 타칭보 현상과의 연결고리가 발생합니다.

  • 결혼이라는 안전망 소멸: 과거에는 많은 여성이 결혼을 통해 경제적 안정을 얻었으나, 이제는 남성들의 결혼 기피로 인해 그 "전통적 생존 루트"가 막혔습니다.

  • 각자도생의 비극: 남성들은 혼자 살며 유흥에 돈을 쓰고(호스트바나 성매매 등), 경제적 기반이 약한 여성들은 그 수요를 맞추기 위해, 혹은 자신의 생존을 위해 거리로 내몰리는 악순환이 일어납니다.


요약: 무너진 "가족"이라는 공동체

결국 **남성의 결혼 기피(수요의 실종)**와 **여성의 경제적 자립 실패(공급의 위기)**가 맞물린 결과입니다. 남성들은 책임을 회피하고, 여성들은 기댈 곳을 잃으면서 일본 사회의 가장 기초적인 단위인 "가족"이 해체되고 있는 것입니다.

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일본 남성이 일본 여성을 버려진  것이 원인이다.  버려진 신세가 되었기 때문에  길거리에서 성매매로 연명하는 구조가 완성된 것이다.

일본의 한세대 이전의 페미니즘의 영향일 것이다. 페미니즘은 가족  부양이라는 무거운 짐 덩어리와 같은 의무에서    남성의 해방을 시키고 자유인이 되게 만든 것이다. 

일본 경제가 어려운 것은 그런 책임에서 벗어난 남성들의 경제 참여가 줄어들고 혁신할 동력을 잃게된 근본적인 원인일 것이다. 여성이 아무리 경제에 참여하고 노력해도 남성들의 생산성이나 혁신력을 따라갈 수 없으니 일본은 서서히 침몰하고 있다고 볼 수 있다. 

인류사의 문명은 대부분 남성들에 의해서 만들어졌지만 여성의 권력이 강해지면 문명의 쇠퇴로 이어지는 것이다. 그 만큼 여성의 권리가 증가하고 빈 공백을 여성이 채웠다면 문제 없지만 현실은 그 공백을 채우지 못한 것이다. 이상과 현실의 차이...이상론자들에 의한 실패작.

한국도 일본의 현재를 답습하고 있는 과정 중이고 미국 트럼프가  pc 주의가 만연한  서구 문명 쇠퇴론을 말하는 것도 유사한 맥락 속에 있는 것이다. 



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