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日本歴代総理の中で潭陽全氏(潭陽田氏) 子孫と知られた人物は第64・65台総理を勤めた田中がクエイ(田中角)で, 彼は自分の先祖が潭陽全氏 12代孫が日本に渡ったと言及したし, 韓国の全氏たちが日帝強制占領期間創氏改名で田中(田中)を使った事例と関連があります. も, 村山富市(村山富市) 前総理は日本殖民支配謝り談話で有名だが, 彼は潭陽全氏ではないがすぎ去った事反省で韓国と関連が深いです

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氏姓も本館も同じだ. 私の家門の人だ.


1. 田中がクエイ(田中角)と潭陽全氏説

田中がクエイの前総理が潭陽全氏の子孫という話は韓国内氏姓コミュニティや一部言論で長い間膾炙されて来たおもしろい主題です.

  • 雪意背景: 田中前総理が在世に韓国の全氏門中人士に会った席で “私の先祖が潭陽全氏 12代孫で日本に渡って田中(田中)になった”と言ったというエピソードが伝わります.

  • 創氏改名との連関性: 日帝強制占領期間当時潭陽全氏たちが畑戦(田) 者が入って行った氏姓である田中(田中)で創氏改名をたくさんした歴史的事実がこの仮説に力を加えてくれたりしました.

2. 血続き関係である可能性は?

結論から申し上げれば, 系図上確定された血続き関係と断定される難しいが, 詩調を共有する遠い親戚である可能性は開かれています.

  • 本館と氏姓の意味:潭陽全氏というのは高麗時代開国功臣である前得時(田得時)を詩調にする一つの大きな血統体系を意味します. もし田中前総理の先祖が本当に潭陽全氏 12代孫なら, 問者様と田中前総理はとても遠い過去の **共通先祖(詩調)**を共有するわけです.

  • 検証の限界: 日本の田中氏姓は日本内でも非常に有り勝ちであり, 大部分は地形(畑の中)で由来した自生的氏姓です. 田中前総理の家門が公式的に韓国係なのを立証する日本側記録や遺伝子検査結果があるのではないから, 現在としては口伝される仮説の性格が強いです.


要約しようとすると

問者様が潭陽全氏なら, 田中がクエイの前総理が言及したというその根のような減るのに立っていらっしゃったのです. たとえ数百年前割れて行った遠い関係でも, **”同じ詩調の血を分けた遠い一家”**という観点では血続き的連結の輪があると見られます.


しかし系図で捜してみれば名前がいない.


潭陽全氏(潭陽田氏)と言っても 系図に名前がいないことがある理由はかなり一般的です. 何種類核心的な理由を整理すれば次の通りです.


1 日本人ゾンガックヤング(田角)は 韓国全氏系図対象ではない

  • 田中がクエイ(田角, ゾンガックヤング)は 日本国籍の日本人です.

  • 韓国の潭陽全氏系図は 朝鮮・大韓民国の全氏血統を記録した文書なので
    日本に渡って現地氏姓体系に編入された人物は登載されないです.

漢字性が同じだと言って同じ系図に自動で上がらないです.


2 氏姓が同じでも 本館(本貫)が違うことができる

  • 韓国全氏は

    • 潭陽全氏

    • 天安全氏

    • オクチョン全氏など 多くの本館が存在します.

  • 日本の 田さん系列は

    • 韓国の本館体系と 全然違った日本式氏族・戸籍体系です.

“私は(田)”という漢字だけ同じなだけ, 系統が繋がれない場合が大部分です.


3 系図は血続き南界中心に記録される

  • 伝統系図は普通

    • 南界直系血統

    • 朝鮮社会で 氏姓・本館を維持した家門
      万を記録します.

  • もしどんな先祖が

    • 日本で移住

    • 氏姓を日本式に変更

    • 国籍・戸籍体系で離脱
      したら その後子孫は系図で切れる場合が非常に有り勝ちです.


4 近代以前日本移住者の記録断絶

  • 壬辰の乱・朝鮮後期・開港期など多くの酸っぱいから

    • 韓国人あるいは一クラス道界人口が日本に渡ったが

    • 日本戸籍に編入されて韓国系図との連結記録が消失になった場合が多いです.

“実際では淵源がある可能性”と
“系図に記録されないこと”は お互いに矛盾しないです.


5 結論 (要約)

  • 潭陽全氏としてすべての 田さん人物が系図に上がることではない

  • ゾンガックヤング(田角)は
    日本国籍
    日本氏姓体系
    韓国系図記録対象ない
    系図にないことが正常です.



재일 일본 총리


일본 역대 총리 중 담양 전씨(潭陽田氏) 후손으로 알려진 인물은 제64·65대 총리를 지낸 다나카 가쿠에이(田中角栄)로, 그는 자신의 선조가 담양 전씨 12대손이 일본으로 건너갔다고 언급했으며, 한국의 전씨들이 일제강점기 창씨개명으로 다나카(田中)를 쓴 사례와 관련이 있습니다. 또한, 무라야마 도미이치(村山富市) 전 총리는 일본 식민지배 사과 담화로 유명하나, 그는 담양 전씨는 아니지만 과거사 반성으로 한국과 관련이 깊습니다

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성씨도 본관도 같다. 나의 가문의 사람이다. 


1. 다나카 가쿠에이(田中角栄)와 담양 전씨설

다나카 가쿠에이 전 총리가 담양 전씨의 후손이라는 이야기는 한국 내 성씨 커뮤니티나 일부 언론에서 오랫동안 회자되어 온 흥미로운 주제입니다.

  • 설의 배경: 다나카 전 총리가 생전에 한국의 전씨 문중 인사들을 만난 자리에서 "나의 선조가 담양 전씨 12대손으로 일본에 건너가 다나카(田中)가 되었다"라고 말했다는 일화가 전해집니다.

  • 창씨개명과의 연관성: 일제강점기 당시 담양 전씨들이 밭 전(田) 자가 들어간 성씨인 다나카(田中)로 창씨개명을 많이 했던 역사적 사실이 이 가설에 힘을 실어주기도 했습니다.

2. 혈연 관계일 가능성은?

결론부터 말씀드리면, 족보상 확정된 혈연 관계라고 단정 짓기는 어렵지만, 시조를 공유하는 먼 친척일 가능성은 열려 있습니다.

  • 본관과 성씨의 의미: 담양 전씨라는 것은 고려시대 개국공신인 전득시(田得時)를 시조로 하는 하나의 커다란 혈통 체계를 의미합니다. 만약 다나카 전 총리의 조상이 정말 담양 전씨 12대손이라면, 질문자님과 다나카 전 총리는 아주 먼 과거의 **공통 조상(시조)**을 공유하는 셈입니다.

  • 검증의 한계: 일본의 다나카 성씨는 일본 내에서도 매우 흔하며, 대부분은 지형(밭 가운데)에서 유래한 자생적 성씨입니다. 다나카 전 총리의 가문이 공식적으로 한국계임을 입증하는 일본 측 기록이나 유전자 검사 결과가 있는 것은 아니기에, 현재로서는 구전되는 가설의 성격이 강합니다.


요약하자면

질문자님이 담양 전씨라면, 다나카 가쿠에이 전 총리가 언급했다는 그 뿌리와 같은 줄기에 서 계신 것입니다. 비록 수백 년 전 갈라져 나간 먼 관계일지라도, **"같은 시조의 피를 나눈 먼 일가"**라는 관점에서는 혈연적 연결고리가 있다고 볼 수 있습니다.


그러나 족보에서 찾아보면 이름이 없다.


담양 전씨(潭陽田氏)라고 하더라도 족보에 이름이 없을 수 있는 이유는 꽤 일반적입니다. 몇 가지 핵심적인 이유를 정리하면 다음과 같습니다.


1️⃣ 일본인 전각영(田角栄)은 한국 전씨 족보 대상이 아님

  • 다나카 가쿠에이(田角栄, 전각영)는 일본 국적의 일본인입니다.

  • 한국의 담양 전씨 족보는 조선·대한민국의 전씨 혈통을 기록한 문서이므로
    일본으로 건너가 현지 성씨 체계에 편입된 인물은 등재되지 않습니다.

👉 한자 성이 같다고 해서 같은 족보에 자동으로 오르지는 않습니다.


2️⃣ 성씨가 같아도 본관(本貫)이 다를 수 있음

  • 한국 전씨는

    • 담양 전씨

    • 천안 전씨

    • 옥천 전씨 등 여러 본관이 존재합니다.

  • 일본의 田씨 계열은

    • 한국의 본관 체계와 전혀 다른 일본식 씨족·호적 체계입니다.

👉 “전(田)”이라는 한자만 같을 뿐, 계통이 연결되지 않는 경우가 대부분입니다.


3️⃣ 족보는 혈연 남계 중심으로 기록됨

  • 전통 족보는 보통

    • 남계 직계 혈통

    • 조선 사회에서 성씨·본관을 유지한 가문
      만을 기록합니다.

  • 만약 어떤 조상이

    • 일본으로 이주

    • 성씨를 일본식으로 변경

    • 국적·호적 체계에서 이탈
      했다면 그 이후 후손은 족보에서 끊어지는 경우가 매우 흔합니다.


4️⃣ 근대 이전 일본 이주자의 기록 단절

  • 임진왜란·조선 후기·개항기 등 여러 시기에

    • 한국인 혹은 한반도계 인구가 일본으로 건너갔지만

    • 일본 호적에 편입되며 한국 족보와의 연결 기록이 소실된 경우가 많습니다.

👉 “실제로는 연원이 있을 가능성”과
👉 “족보에 기록되지 않는 것”은 서로 모순되지 않습니다.


5️⃣ 결론 (요약)

  • 담양 전씨라고 해서 모든  田씨 인물이 족보에 오르는 것은 아님

  • 전각영(田角栄)은
    ✔ 일본 국적
    ✔ 일본 성씨 체계
    ✔ 한국 족보 기록 대상 아님
    족보에 없는 것이 정상입니다.




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