ネトフリより面白い？ 赤面必死の愛国過剰 偽書『桓檀古記』【朝鮮日報コラム】
1/4(日) 11:35配信 朝鮮日報日本語版
「ウハク道人」という主人公が登場し、「2010年に統一された韓国が、高句麗の領土を回復するだろう」と予言した小説がある。『丹』というこの小説は、1984年にベストセラーとなった。同書を出版した出版社は1986年、後続シリーズとして1冊の歴史書を発売した。それが『桓檀古記』だ。『桓檀古記』は古代の歴史書として紹介され、世間を大変驚かせた。桓檀は実際には「ファンダン」と読むが、桓の字は「ファン」ではなく「ハン」と読むべきだと主張されていた。
『桓檀古記』は、歴史に非常に関心がある開発途上国の少年だった筆者に強烈に突き刺さり、胸をときめかせる本だった。貧しくて小さなこの分断国家が、1万年前にはアジア大陸のほとんどを支配していた「桓国」という広大な国だったとは！ それだけでなく、世界の文明が桓国から始まったというではないか。何か熱いものが体の中から湧き上がってくるようだった。後になって考えてみると、いわゆる「クッポン(過激な愛国主義)」だった。『桓檀古記』は、考え得る限りの「クッポン」の極致といえるものだった。
しかしそんなムードは長くは続かなった。常識という壁があったからだ。そんな大昔に、「東西2万里、南北5万里」を支配するような大国がこの世界に出現することなどあり得たのか？ 新石器時代の韓民族が、世界を圧倒するような武力を持つことなど可能だったのか？ 当たり前の疑問が沸き上がり、「クッポン」は徐々に鎮まっていった。しばらくして、『桓檀古記』は1979年以前には事実上誰も見た人がいないということが明らかになった。学界で「偽書」との結論が出るまでさほど時間はかからなかった。周囲ではこの時、歴史に対する興味自体を失ったという人も少なくなかった。
『桓檀古記』は、20世紀の韓国において民族主義が急成長する過程で、古代の栄光をこれでもかと誇張した結果物だと考えられる。しかし、はるか昔の祖先の精神が輝けば輝くほど、その後に続く韓国史のほとんどは『大陸の領土が韓半島へと縮小していく喪失と衰退の歴史』に格下げされてしまうことになる。
人間らしい生活をして意味のある歴史を築くことは、国の規模や軍事力とは無関係だということや、他の民族を強引に征服して支配する歴史が決して誇らしいものではないということを、20世紀を生きた多くの人々はまだ悟っていなかった。「古代の檀君民族が韓国と日本を含むアジアの巨大文明を築いた」という『桓檀古記』の内容に、大東亜共栄圏や内鮮一体論のなごりが見えるという人もいる。ごろつきに殴られた学生が、実は加害者を慕っていたというのと同じだ。
これは極右勢力の夢だったのか？ そうとは言い切れない。2008年に『桓檀古記』の新翻訳本を出版した人物は、祖国統一汎(はん)民族連合(汎民連)韓国側本部の議長を務めた親北系の人間だった。この人物は「他の歴史書には見られない明確な主体史観を発見し、一人で喜びに浸った」とつづった。「クッポン」には左右も南北もなかったのだ。ところで、この「クッポン」の最高頂点だとも呼ばれるこの書物に、大統領が業務報告の場で言及し、それが歴史的な「文献」で、書物を巡る「論争」があるかのように話した。ネットフリックスよりも面白いどころか、顔から火が出るほど恥ずかしいことだ。
兪碩在 (ユ・ソクチェ)歴史文化専門記者
＝＝＝＝＝
朝鮮畜生の歴史書は家畜民族の妄想だ。
네트후리보다 재미있어? 빨간 얼굴 필사의 애국 과잉 위서 「환단고기」【조선일보 칼럼】
1/4(일) 11:35전달 조선일보 일본어판
「우하크 도인」이라고 하는 주인공이 등장해,「2010년으로 통일된 한국이, 고구려의 영토를 회복할 것이다」라고 예언한 소설이 있다.「단」이라고 하는 이 소설은, 1984년에 베스트셀러가 되었다.동서를 출판한 출판사는 1986년, 후속 시리즈로서 1권의 역사서를 발매했다.그것이 「환단고기」다.「환단고기」는 고대의 역사서로서 소개되어 세상을 몹시 놀래켰다.환단은 실제로는 「팬 댄」이라고 읽지만, 환의 글자는 「팬」은 아니고 「한」이라고 읽어야 한다고 주장되고 있었다.
「환단고기」는, 역사에 매우 관심이 있다 개발도상국의 소년이었던 필자에게 강렬하게 꽂혀, 가슴을 설레일 수 있는 책이었다.궁핍하고 작은 이 분단 국가가,1 만년전에는 아시아대륙의 대부분을 지배하고 있던 「환국」이라고 하는 광대한 나라였다고는! 그 만큼이 아니고,세계의 문명이 환국으로부터 시작되었다라고 하지 아니겠는가.무엇인가 뜨거운 것이 몸중에서 솟구쳐 오는 것 같았다.나중이 되고 생각해 보면, 이른바「쿠폰(과격한 애국 주의)」였다.「환단고기」는, 생각할 수 있는 한 「쿠폰」의 극치라고 할 수 있는 것이었다.
그러나 그런 무드는 길게 계속 되었다.상식이라고 하는 벽이 있었기 때문이다.그런 먼 옛날에, 「동서 2 만리, 남북 5 만리」를 지배하는 대국이 이 세계에 출현하는 것 등 있었는지? 신석기시대의 한민족이, 세계를 압도하는 무력을 가지는 것 등 가능했던가? 당연한 의문이 끓어올라, 「쿠폰」은 서서히 진정되고 갔다.잠시 후, 「환단고기」는 1979년 이전에는 사실상 아무도 본 사람이 없다고 하는 것이 밝혀졌다.학계에서 「위서」라는 결론이 나올 때까지 그다지 시간은 걸리지 않았다.주위에서는 이 때, 역사에 대한 흥미 자체를 잃었다고 하는 사람도 적지 않았다.
「환단고기」는, 20 세기의 한국에 있어 민족주의가 급성장하는 과정에서, 고대의 영광을 이것이라도일까하고 과장한 결과물이라고 생각할 수 있다.그러나, 아득한 옛 조상의 정신이 빛나면 빛날수록, 그 후에 계속 되는 한국사의 대부분은「대륙의 영토가 한반도로 축소해 나가는 상실과 쇠퇴의 역사」에 격하되어 버리게 된다.
인간다운 생활을 해 의미가 있는 역사를 쌓아 올리는 것은, 나라의 규모나 군사력과는 무관계하다고 하는 것이나, 다른 민족을 억지로 정복해 지배하는 역사 하지만 결코 자랑스러운 것으로는 없다고 하는 것을, 20 세기를 산 많은 사람들은 아직 깨닫지 않았었다.「고대의 단군 민족이 한국과 일본을 포함한 아시아의 거대 문명을 쌓아 올렸다」라고 하는 「환단고기」의 내용에, 대동아공영권이나 안센이치체론의 자취가 보인다고 하는 사람도 있다.건달에게 맞은 학생이, 실은 가해자를 그리워하고 있었다는 것 것과 같다.
이것은 극우 세력의 꿈이었는가? 그렇다고는 단언할 수 없다.2008년에 「환단고기」의 신번역책을 출판한 인물은, 조국 통일범(는 ) 민족 연합(범민 련) 한국측 본부의 의장을 맡은 친북계의 인간이었다.이 인물은 「다른 역사서에는 볼 수 없는 명확한 주체 사관을 발견해, 혼자서 기쁨에 잠겼다」라고 엮었다.「쿠폰」에는 좌우도 남북도 없었던 것이다.그런데, 이 「쿠폰」의 최고 정점이라고도 불리는 이 서적에, 대통령이 업무보고의 장소에서 언급해, 그것이 역사적인 「문헌」으로, 서적을 둘러싼 「논쟁」이 있다인가와 같이 이야기했다.넷트후릭스보다 재미있기는 커녕, 창피하여 얼굴이 화끈거릴 만큼 부끄러운 일이다.
유석 재(유·소크체) 역사 문화 전문 기자
=====
조선 축생의 역사서는 가축 민족의 망상이다.