日本側は高麗に何回も使臣を送って八万大蔵径の印本(印本)を要請したし, 朝鮮で王朝が入れ替えされた後にも朝鮮に何回も使臣を送って倭寇禁圧及び朝鮮人送還の対価として大蔵経の印本を要求した. 甚だしくは大蔵経の版木(版木) 自体を要求する場合もあった.
世宗16年 (1434年)に日本が高麗大蔵経鏡板をくれと要請した時は 《華厳軽笑》の鏡板を送った.[1]が木版たちは日本京都彰功区社(相国寺)に所長されていたが, 後に火事で全部消失になったことと知られた.[1]
日本は太祖元年(1392年)から中宗 34年(1539年)まで 150年余りの間 87回にわたって朝鮮に使臣を送って大蔵経を要求したし, 45回大蔵経をもらって行った.
高麗時代の八万大蔵径を印本と版木を持続的に要求した. 日本が高麗朝鮮の仏教を憧れた証拠.
일본측은 고려에 여러 차례 사신을 보내어 팔만대장경의 인본(印本)을 요청하였으며, 조선으로 왕조가 교체된 뒤에도 조선에 여러 차례 사신을 보내어 일본인 금압 및 한국인 송환의 대가로써 대장경의 인본을 요구하였다. 심지어 대장경의 판목(版木) 자체를 요구하는 경우도 있었다.
세종 16년 (1434년)에 일본이 고려 대장경 경판을 달라고 요청하였을 때는 《화엄경소》의 경판을 보냈다.[1] 이 목판들은 일본 교토 쇼코쿠사(相國寺)에 소장되어 있었으나, 후에 화재로 전부 소실된 것으로 알려졌다.[1]
일본은 태조 원년(1392년)부터 중종 34년(1539년)까지 150여 년 동안 87차례에 걸쳐 조선에 사신을 보내어 대장경을 요구했고, 45차례 대장경을 받아갔다.
고려 시대의 팔만대장경을 인본과 판목을 지속적으로 요구했다. 일본이 고려 조선의 불교를 동경했던 증거.