時事/経済 PositiveNegativeFreeStyleArguments

国家別国民を奴隷に作ったシステム

南米 カスタ (Casta) 人種的血統による社会的位階決定

朝鮮 性理学 (Neo-Confucianism) 道徳的名分と礼法を通じる士大夫中心統治

引導 カスト (Caste) ヒンズー教教理による宗教的・職業的身分固着

と言う(のは) 神権政治 (Theocracy) イスラム法学者(パキ)が神さまの代理人として統治

ロシア家産制専制主義 (Patrimonialism) チァルが国家全体を私有地で所有して統制

日本 マックボンチェゼ + 五人組ビョングノングブンリ & 集団監視 チョニン(商人)の成長




このような人間がどんなに変わるか? (20種直接話法)

数百年間 “台所と米”を統制された人間の出せば次のように変貌します.


”質問する口は災いを呼ぶ”: なぜ(Why)を問わないでどうに(How) ボックゾングハルだが思います.


”正義より恐ろしいことは “烙印”だ”: 正しくてグルムより集団で疏外されることをもっと恐ろしがります.


”高い奴はすべて泥棒だ”: 権威は尊敬の対象ではなく, いつか私が占めて掠奪しなければならない席で見ます.


”明日は今日のようだろう”: 未来を設計するより過去の慣習に埋沒されます.


”秘密が多いほど長く生きる”: 情報共有を拒否して閉鎖的なネットワークだけ信頼します.


”法は避けることであって守るのではない”: 法網を避けて利得を取ることを “能力”と呼びます.


”他人の不幸は私の安全だ”: 他人が処罰されることを見て安堵感を感じます.


”責任者は私ではない”: すべての決定権を上部でミルで自分は道具化されます.


”お金なら鬼も使う”: システムを信じないからわいろと人脈にだけ泥みます.


”見えない所では何の仕業をしても良い”: 監視する人がない時道徳性はあっという間に崩壊されます.


”変化はすぐ脅威だ”: 改善の機会が来ても慣れた不幸を選択します.


”強い者の足元は甘ったるい”: 権力者に対するおせじが生存のための最高の技術になります.


”弱者は踏むとその味だ”: の上で受けたストレスを自分より弱い存在に排泄します.


”真実は重要ではない, 誰が言ったのかが重要だ”: メッセージよりメッセンジャーの権力を先に見ます.


”私だけそれともなって”: 共同体の崩壊を見ながらも私の足元の不満ひきます.


”ただお昼はない, 必ず落とし穴がある”: 好意を好意で受け入れることができずに疑心からします.


”飛び出したくぎはマングチジルされる”: 独創的な意見を出す人を先に立って埋葬します.


”国家は巨大な捕食者だ”: 税金を出すことを盗まれる気持ちで感じます.


”すべてのものはもう決まっている”: 個人の努力をあざ笑ってさじとはし階級論にチムザムします.


”私たちは特別だ(ナショナリズム)”: 抑圧される現実を忘れるため “我が民族は偉大だ”はにせ物自負心にぶら下げられます.


500년간 국민 대부분 노예가 되면 세상을 바라보는 사상 자체가 바뀐다

국가별 국민을 노예로 만든 시스템

남미 카스타 (Casta) 인종적 혈통에 따른 사회적 위계 결정

조선 성리학 (Neo-Confucianism) 도덕적 명분과 예법을 통한 사대부 중심 통치

인도 카스트 (Caste) 힌두교 교리에 따른 종교적·직업적 신분 고착

이란 신권 정치 (Theocracy) 이슬람 법학자(파키)가 신의 대리인으로서 통치

러시아 家産制 전제주의 (Patrimonialism) 차르가 국가 전체를 사유지로 소유하고 통제

일본 막번체제 + 五人組 병농분리 & 집단감시 쵸닌(상인)의 성장




이러한 인간이 어떻게 변하는가? (20가지 직접 화법)

수백 년간 "부엌과 쌀"을 통제당한 인간의 내면은 다음과 같이 변모합니다.


"질문하는 입은 재앙을 부른다": 왜(Why)를 묻지 않고 어떻게(How) 복종할지만 생각합니다.


"정의보다 무서운 것은 "낙인"이다": 옳고 그름보다 집단에서 소외되는 것을 더 두려워합니다.


"높은 놈은 다 도둑놈이다": 권위는 존경의 대상이 아니라, 언젠가 내가 차지해 약탈해야 할 자리로 봅니다.


"내일은 오늘과 같을 것이다": 미래를 설계하기보다 과거의 관습에 매몰됩니다.


"비밀이 많을수록 오래 산다": 정보 공유를 거부하고 폐쇄적인 네트워크만 신뢰합니다.


"법은 피하는 것이지 지키는 게 아니다": 법망을 피해 이득을 취하는 것을 "능력"이라 부릅니다.


"남의 불행은 나의 안전이다": 타인이 처벌받는 것을 보며 안도감을 느낍니다.


"책임자는 내가 아니다": 모든 결정권을 상부로 미루고 자신은 도구화됩니다.


"돈이면 귀신도 부린다": 시스템을 믿지 않기에 뇌물과 인맥에만 집착합니다.


"안 보이는 곳에선 무슨 짓을 해도 좋다": 감시자가 없을 때 도덕성은 순식간에 붕괴됩니다.


"변화는 곧 위협이다": 개선의 기회가 와도 익숙한 불행을 선택합니다.


"강한 자의 발등은 달콤하다": 권력자에 대한 아부가 생존을 위한 최고의 기술이 됩니다.


"약자는 밟아야 제맛이다": 위에서 받은 스트레스를 자신보다 약한 존재에게 배설합니다.


"진실은 중요하지 않다, 누가 말했느냐가 중요하다": 메시지보다 메신저의 권력을 먼저 봅니다.


"나만 아니면 돼": 공동체의 붕괴를 보면서도 내 발등의 불만 끕니다.


"공짜 점심은 없다, 반드시 함정이 있다": 호의를 호의로 받아들이지 못하고 의심부터 합니다.


"튀어나온 못은 망치질당한다": 독창적인 의견을 내는 사람을 앞장서서 매장합니다.


"국가는 거대한 포식자다": 세금을 내는 것을 도둑맞는 기분으로 느낍니다.


"모든 것은 이미 정해져 있다": 개인의 노력을 비웃으며 수저 계급론에 침잠합니다.


"우리는 특별하다(국수주의)": 억압받는 현실을 잊기 위해 "우리 민족은 위대하다"는 가짜 자긍심에 매달립니다.



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