時事/経済 PositiveNegativeFreeStyleArguments


君そばで草をかじながら通り過ぎる家畜の群れを見ろ. 彼らは昨日が何も今日が何なのか分からないまま, あちらこちらに走り回って, でたらめに食いついて, のんびり休みながら消化させて, そして再び走り回る. このように彼らは朝から夕方まで日ごとに, 彼らの愉快と不愉快, すなわち瞬間という杭に縛られて暮す. それで彼らは憂鬱も倦怠も感じない. ここに比べれば人間と言う(のは)まったく理解することができない. 何故ならば彼は動物たちの前で自分が人間なのを誇りながらも, 動物の幸せに羨ましいような視線を投げるからだ. 実は彼は動物のように倦怠もなくて苦痛もなしに住みたいのだ. ところがそれは無駄なつもりだ. 彼は動物のように暮そうとしないからだ. 人間が動物に一度こんなに問うと言おう. すなわち “どうして君は君の幸せに対して私に話してくれないで, ただ私の顔だけ眺めているか?” して, それでは動物も次のように答えようと思うでしょう. すなわち “それは言おうと思うことをいつもすぐ忘れるから”と. それとともにまさに, この動物はこの返事さえ忘れて口をつぐんでしまうでしょう. 人間としてはまことに納得する難しい事だ.


動物は今日と明日が分からない. 瞬間の杭に縛られて現在と今日を買う. 男色史蹟に住むこと. 忘却しながら暮すこと. 生を希求したければ忘却して生きよう!


ニーチェ -半時対敵考察-


망각은 적극적인 저지 능력이다!


그대 옆에서 풀을 뜯어 먹으며 지나가는 가축의 무리를 보라. 그들은 어제가 무엇이고 오늘이 무엇인지 모르는 채, 이리저리 뛰어다니고, 마구 먹어 대고, 한가롭게 쉬면서 소화시키고, 그리고 또다시 뛰어다닌다. 이처럼 그들은 아침부터 저녁까지 날마다, 그들의 유쾌와 불쾌, 즉 순간이라는 말뚝에 묶여서 산다. 그래서 그들은 우울도 권태도 느끼지 않는다. 이에 비하면 인간이란 도무지 이해할 수 없다. 왜냐하면 그는 동물들 앞에서 자신이 인간임을 자랑하면서도, 동물의 행복에 부러운 듯한 시선을 던지기 때문이다. 사실 그는 동물처럼 권태도 없고 고통도 없이 살고 싶은 것이다. 그렇지만 그것은 쓸데없는 생각이다. 그는 동물처럼 살려고 하지는 않기 때문이다. 인간이 동물에게 한번 이렇게 묻는다고 하자. 즉 “왜 그대는 그대의 행복에 대해서 나에게 이야기해 주지 않고, 그저 내 얼굴만 쳐다보고 있는가?” 하고, 그러면 동물 역시 다음과 같이 대답하려 할 것이다. 즉 “그것은 말하려고 하는 것을 언제나 금방 잊어버리기 때문”이라고. 그러면서 바로, 이 동물은 이 대답마저도 잊고서 입을 다물어 버릴 것이다. 인간으로서는 참으로 납득하기 어려운 일이다. 


동물은 오늘과 내일을 모른다. 순간의 말뚝에 묶여 현재와 오늘을 산다. 비역사적으로 사는 것. 망각하며 사는 것. 삶을 희구하고 싶다면 망각하며 살자!


니체 -반시대적 고찰-



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