2.お前には何一つ知的な品物が見えて来ない
ニーチェ道徳の系譜学第2論文.
ニーチェは私の2論文で人間を”約束することができる動物”で描く.が言葉は逆説的に人間が忘却することができる動物なのを前提する.そうだったら,忘却と言う(のは)何か?
忘却は単純な無能や欠乏ではなく,ニーチェにおいて能動的で積極的な阻止能力だ.苦しい過去の跡や不必要な刺激たちから自分を防御して,現在の生に集中するために人間は忘却という能力を取り揃えるようになる.が能力を通じて人間は邪魔されないで,自らを統制して,未来を見越して予定することができる存在に進む.結局人間は自分自身を自ら予測することができるし,規則的で,不可欠な存在に作って行く.
忘却は積極的な阻止能力で人を活気に満ちるようにして, 無意識で発現した悪い記憶を沮止する. すなわち忘却はゴンガングハムの兆候だ!
2.너에게서는 무엇하나 지적인 물건이 보여 오지 않는
니체 도덕의 계보학 제2논문.
니체는 제2논문에서 인간을 ”약속할 수 있는 동물”로 묘사한다. 이 말은 역설적으로 인간이 망각할 수 있는 동물임을 전제한다. 그렇다면, 망각이란 무엇인가?
망각은 단순한 무능이나 결핍이 아니라, 니체에게 있어 능동적이고 적극적인 저지 능력이다. 고통스러운 과거의 흔적이나 불필요한 자극들로부터 자신을 방어하고, 현재의 삶에 집중하기 위해 인간은 망각이라는 능력을 갖추게 된다. 이 능력을 통해 인간은 방해받지 않고, 스스로를 통제하며, 미래를 예견하고 예정할 수 있는 존재로 나아간다. 결국 인간은 자기 자신을 스스로 예측할 수 있고, 규칙적이며, 필연적인 존재로 만들어간다.
망각은 적극적인 저지 능력으로 사람을 활기차게 만들고, 무의식에서 발현한 나쁜 기억들을 저지한다. 즉 망각은 건강함의 징표다!