毛沢東と共産党首脳部は都市青年(支庁, 知青)らを北方の残酷な荒れ地に行かせて, **”革命”**という名前の下人間の生存本能さえ超越することを強要しました. 当時彼らが青年たちの精神を改造して労動を搾取するために吐き出した強烈で鋭さ青青しい直接話法たちを 100種で整理して上げます.
事件は 1960年代後半から 70年代まで中国現代史を搖るがした “常山下向き(上山下郷) 運動”
当時毛沢東は都市の失業問題(無職者)を解決して自分の権力を強固にするために約 1,700万人から 2,000万人に達する都市青年たちを “農村で学びなさい”と不毛で油気がない奥地で強制移住させました. この事件の核心をついて上げますよ.
1. どうして荒れ地に行かせたか? (名分と実利)
失業問題解決: 大躍進運動の失敗と文化大革明の混乱で都市経済がまひすると, 働き口ない青年たちがあふれました. これらが都市で暴動を起こすか恐ろしくて農村で “片付けてしまった” 側面が大きいです.
思想改造: “知識青年たちが農民の苦労が分かると真正な革命家になる”と言う名分を立てました.
辺方開拓: ロシア(当時ソ連)との国境地帯や内陸の荒い荒れ地に人口を配置して国防と開墾を同時に取ろうと思いました.
2. “残酷な荒れ地”での生
これらは主に黒竜江城(北方の荒い原野), 内モンゴル(砂漠と草原) 奥地に行かせました.
生存闘い: 都市で勉強ばかりした青年たちが零下 30‾40度の寒さの中で素手に地を掘り起こさなければならなかったです. 食糧は不足だったし, 土窟みたいな所で眠って惨めな生活を引き続きました.
知識の断絶: 本を読むとか勉強することは “反動”で扱われたし, ただ力仕事だけが強要されました.
3. “忘れてしまった世代”の誕生
が運動は中国社会に洗うことができない傷を残しました.
家族の解体: 親と生別れした青年たちは 10年以上故郷に帰って来ることができなかったです.
教育空白: 盛んに勉強しなければならない年にシャベルですくい出しばかりした人々は後日 “学ぶことができなかった世代”になって中国社会の大きな荷になったりしました.
エリートたちのトラウマ: 現在中国の最高指導部の中でかなり多い数(シジンピング柱石含み)がこの常山下向き出身です. シジンピングも山西省の土窟で 7年を送ったんです.
北方荒れ地開墾のための毛沢東と首脳部の強烈な指示
生存と冬越しに対する強要 (”寒さはサタンではない革命の試練だ”)
”寒さが恐ろしいか? 革命家は氷の上でも熱い血をこぼさなければならない!”
”家がなければ地をほりなさい. 大地の懐(土窟)が地主たちのベッドよりあたたかい.”
”零下 40度は身体ではなく精神力を測定する温度計であるだけだ.”
”凍傷にかかった指は勲章だ. 苦痛を感じるということはまだ生きているという証拠だ.”
”火を起こす焚き物がないか? 同志らの革命熱気でお互いの体温を暖めなさい.”
”北風が肉をエヌンが? それは修正主義の懦弱さを洗い出す浄化の風だ.”
”ソムバジが切れたとウールだないで. ぼろはプロレタリアの一番高潔な礼服だ.”
”食糧が落ちたか? 草根をかんで苦難の大長征を憶えなさい.”
”氷水を飲んで歯が冷えるか? その冷たいことで反動の残在を氷らせてしまいなさい.”
”冬を勝つことができなかった者は春の勝利を見る資格がない.”
”北極の寒さは張子の虎だ. 赤い心臓を持った者に寒さと言う(のは)ない.”
”雪に覆われた原野が君逹の墓になろうとも, 都市で逃げる卑怯者にならないで.”
”一手にはシャベルを, 一手には毛沢東選集を持てば寒さは退く.”
”死が恐ろしいか? 人民のためにたまらないことは泰山より重い.”
”窓振ることで入って来るひどい寒風は君逹の怠惰さを叱る唐依声だ.”
”履き物が凍りついたか? 裸足で集める農民の苦痛をひしひし感じなさい.”
”氷柱で虚飢を満たそうとも革命の隊列で離脱するな.”
”君逹が売る土窟一つが帝国主義を防御するこの頃になる.”
”寒さに震えることは思想教育が足りなかったからだ. もっと激しく批判しなさい.”
”凍ってたまらないことは光栄だ. その死体は荒れ地の肥になるでしょう.”
2部: 荒れ地開墾と労動に対する圧迫 (”地は血を食べて沃土になる”)
”が荒れ地は数千年間君逹の汗を待って来た処女地だ.”
”機械がないとぐずぐず言うな. 君逹の十指が一番力強いトラクターだ.”
”石ころみたいな地が中ほられるか? 君逹の意志が面倒を見て弱いからだ.”
”血の汗で濡らさない地ではただ一錠の穀食も伸びない.”
”開墾は戦争だ. 荒れ地を占領することができなければ君逹は敗残兵だ.”
”手につかまった底豆は革命家が使った勲章のようだ. 噴き出してまた取りなさい.”
”腰が切れるようなのか? 旧時代の虚礼虚式が切れる痛症だ.”
”地に伏せてフックネムセを嗅ぎなさい. それが知識人の腐ったにおいを消してくれるでしょう.”
”農民は師匠で君逹は罪人だ. 償う心で地をほりなさい.”
”一寸の地を広げるのが一人の敵を射殺するより偉大だ.”
”日がのぼる前に野に出て, 星が出る時帰って来なさい. 眠りは墓でも育つ.”
”雨が降れば天が与える肥料だと思って止めるな.”
”どろに抜けたアイロンをかける革命の深みを証明する.”
”鶴はしが折れれば爪ででも地を掻きなさい.”
”荒れ地で逃げる寝る祖国を裏切るユダのようだ.”
”君逹の苦労が深いほど祖国の未来はきらめき輝いて美しくなる.”
”知識人はくそと欠かすことを選り分けないと初めて人になる.”
”お腹がすいているか? 労動の価値を悟りなさいという神聖な信号だ.”
”生産量が目標に達していなければそれは思想の変質だ. 反省しなさい.”
”荒れ地は征服されるために存在する. 人民の力で屈服させなさい.”
3部: 思想改造と精神勝利 (”都市の残物を洗濯しなさい”)
”君逹の頭の中に入った本知識は農民の痰唾より価値がない.”
”親をしのぶことは小ブルジョアの懦弱なセンチメンタリズムだ.”
”都市の安楽さは魂をかじる麻薬だ. 荒れ地が君逹の解毒剤だ.”
”堂が行きなさいといえば行って, 党が止めなさいといえば止めなさい. それが知識青年の本分だ.”
”ペンを捨ててからすきを取りなさい. それが本当の書き込みだ.”
”自分を批判しなさい. 昨日までのお前を殺すと今日革命家で生まれる.”
”個人の幸せを捜す者は革命の寄生虫だ.”
”苦しいと言う口は反動の口だ.”
”農村は一番広い大学だ. こちらで土の哲学を学びなさい.”
”資本主義の時をはがし出そうとすれば肉つきの離れる痛みが必要だ.”
”君逹の青春を唐依祭壇に捧げなさい. 党は君逹を沃土で作るでしょう.”
”さびしさは革命のパートナーだ. 毛沢東思想と話し合いなさい.”
”知識人の傲慢さをゼングギジルでガルアオブオだと.”
”革命は宴会や作文ではない. それは暴力で転覆だ. 自然を転覆しなさい.”
”家族より党を, 家より田畑を愛しなさい.”
”労動は処罰ではなく祝福だ. この機会を与えた党に感謝しなさい.”
”反動的感傷に濡れて涙流すな. その涙で地を濡らしなさい.”
”組職の決定を疑う者はもう腹中に毒草を育てるのだ.”
”平凡な農民になるまで君逹は人間ではない.”
”過去のお前を火葬場に投げて, 新しい時代の煙瓦になりなさい.”
4部: 極限の実践と未来煽動 (”子孫たちが君逹を憶えるでしょう”)
”君逹の遺骨がこの地の境界石になるでしょう.”
”千年後の子孫たちが君逹が掘り起こした畑で豊饒を享受するでしょう.”
”今の地獄が未来の楽園を作る唯一の道だ.”
”世界革命はこちら, 君逹のシャベルですくい出し音で始まる.”
”帝国主義者たちが君逹の苦難をあざ笑っても, 結果で彼らの頬を殴りなさい.”
”歴史は言葉だけ言う者ではなく土を触る者によって記録される.”
”今日植える一錠の種子が帝国主義を崩す爆弾になる.”
”知識青年たちよ, 辺方を赤い城砦で作りなさい.”
”ソ連の脅威の前に君逹は人間盾にならなければならない.”
”国境を守ることは軍人だけではない. 畑を耕す君逹も戦死だ.”
”荒れ地が金屑米地になる日, 君逹は初めて帰郷することができる.”
”党は君逹の苦労を忘れない. ただ今はもっと苦労しなければならない.”
”開拓者の道はさびしいがその終りは光栄だ.”
”すべての難しさを乗り越えて勝利しなさい. それが毛沢東の命令だ.”
”君逹の血がまじた土で育った小麦は革命の味が出るでしょう.”
”休みたいか? 敵方は今この瞬間にも私たちを狙っている.”
”革命家は後を見回らない. ただ前の荒蕪だが見ろ.”
”自然を征腹する者が世界を征腹する.”
”君逹は単純な労動者ではなく新しい世の中を作る神さまだ.”
”一番不毛で油気がない所に行きなさい. その所が一番高い所だ.”
5部: 無慈悲な綱紀確立 (”落伍者は必要ない”)
”病んだと横にならないで. 精神が肉体を支配するようにしなさい.”
”謀を使う者は人民の敵だ. 労動でその罪を洗いなさい.”
”同志が倒れればその席を補ってシャベルですくい出しを続きなさい.”
”不平は伝染病だ. 不平を言う者は直ちに隔離して批判しなさい.”
”都市に帰りたい心は資本主義の誘惑だ. 振りはなしなさい.”
”堂の指示は山より重くて君逹の生命は羽毛より軽い.”
”食べ物がなければ樹皮でも食べなさい. 思想は飢えない.”
”怠けさは反革命犯罪だ. 汗ばまない者は食べないで.”
”君逹のシャベルは時の首を枕にする刀だ. 鋭く維持しなさい.”
”闇が恐ろしいか? 君逹の思想が暗いからだ.”
”一人の落伍者が全体の革命を台無しにする.”
”命令はただ一つだ. 開墾しなさい, ではなければ死になさい.”
”精神的緩みは肉体的苦痛だけで癒されることができる.”
”君逹に与える賞金はない. ただもっと多い労動の機会だけあるだけだ.”
”こちらを発とうと思う者は地の呪いを受けるでしょう.”
”動搖する目つきはもう反逆の証拠だ.”
”苦難を不平を言う舌は必要ない. 労動する手だけ必要だ.”
”すべてのものを捧げなさい. 残らず, 借しまず, 党のために.”
”荒れ地が赤く染まるまで止めるな.”
”進みなさい! 毛沢東主席の名前で, 荒れ地を沃土で!”
結論: 人間性を抹殺した “狂気の話法”
当時中国首脳部たちが青年たちの耳にたこができるように入れ込んだ “精神勝利”の注文でした. 使用者様お話どおり北極みたいな寒さの中で素手に荒れ地を開墾しなさいというこの非人間的な要求たちは, 幾多の青年の人生を根こそぎ奪いとられました.
<iframe width="1840" height="1035" src="https://www.youtube.com/embed/UI4y1L-du0Q" title="중국 백수 청년 2천만 명을 혹한의 황무지로 보내 농사시킨 기묘한 역사, 중국 최동단 도시 탐방 | 나혼자다큐" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" referrerpolicy="strict-origin-when-cross-origin" allowfullscreen></iframe>
마오쩌둥과 공산당 수뇌부는 도시 청년(지청, 知靑)들을 북방의 혹독한 황무지로 보내며, **"혁명"**이라는 이름 아래 인간의 생존 본능마저 초월할 것을 강요했습니다. 당시 그들이 청년들의 정신을 개조하고 노동을 착취하기 위해 내뱉었던 강렬하고 서슬 퍼런 직접화법들을 100가지로 정리해 드립니다.
사건은 1960년대 후반부터 70년대까지 중국 현대사를 뒤흔든 "상산하향(上山下鄕) 운동"
당시 마오쩌둥은 도시의 실업 문제(무직자)를 해결하고 자신의 권력을 공고히 하기 위해 약 1,700만 명에서 2,000만 명에 달하는 도시 청년들을 "농촌에서 배우라"며 척박한 오지로 강제 이주시켰습니다. 이 사건의 핵심을 짚어드릴게요.
1. 왜 황무지로 보냈나? (명분과 실리)
실업 문제 해결: 대약진 운동의 실패와 문화대혁명의 혼란으로 도시 경제가 마비되자, 일자리 없는 청년들이 넘쳐났습니다. 이들이 도시에서 폭동을 일으킬까 두려워 농촌으로 "치워버린" 측면이 큽니다.
사상 개조: "지식 청년들이 농민의 고생을 알아야 진정한 혁명가가 된다"는 명분을 내세웠습니다.
변방 개척: 러시아(당시 소련)와의 국경 지대나 내륙의 거친 황무지에 인구를 배치해 국방과 개간을 동시에 잡으려 했습니다.
2. "혹독한 황무지"에서의 삶
이들은 주로 헤이룽장성(북방의 거친 벌판), 내몽골(사막과 초원) 오지로 보내졌습니다.
생존 투쟁: 도시에서 공부만 하던 청년들이 영하 30~40도의 추위 속에서 맨손으로 땅을 일궈야 했습니다. 식량은 부족했고, 토굴 같은 곳에서 잠을 자며 비참한 생활을 이어갔습니다.
지식의 단절: 책을 읽거나 공부하는 것은 "반동"으로 취급받았고, 오직 육체노동만이 강요되었습니다.
3. "잃어버린 세대"의 탄생
이 운동은 중국 사회에 씻을 수 없는 상처를 남겼습니다.
가족의 해체: 부모와 생이별한 청년들은 10년 넘게 고향에 돌아오지 못했습니다.
교육 공백: 한창 공부해야 할 나이에 삽질만 했던 이들은 훗날 "배우지 못한 세대"가 되어 중국 사회의 커다란 짐이 되기도 했습니다.
엘리트들의 트라우마: 현재 중국의 최고 지도부 중 상당수(시진핑 주석 포함)가 이 상산하향 출신입니다. 시진핑 역시 산시성의 토굴에서 7년을 보냈죠.
북방 황무지 개간을 위한 마오쩌둥과 수뇌부의 강렬한 지시
생존과 월동에 대한 강요 ("추위는 사탄이 아닌 혁명의 시련이다")
"추위가 무서운가? 혁명가는 얼음 위에서도 뜨거운 피를 흘려야 한다!"
"집이 없으면 땅을 파라. 대지의 품속(토굴)이 지주들의 침대보다 따뜻하다."
"영하 40도는 신체가 아니라 정신력을 측정하는 온도계일 뿐이다."
"동상에 걸린 손가락은 훈장이다. 고통을 느낀다는 것은 아직 살아있다는 증거다."
"불을 피울 땔감이 없나? 동지들의 혁명 열기로 서로의 체온을 데워라."
"북풍이 살을 에는가? 그것은 수정주의의 나약함을 씻어내는 정화의 바람이다."
"솜바지가 해졌다고 울지 마라. 누더기는 프롤레타리아의 가장 고결한 예복이다."
"식량이 떨어졌나? 풀뿌리를 씹으며 고난의 대장정을 기억하라."
"얼음물을 마시고 이빨이 시린가? 그 차가움으로 반동의 잔재를 얼려버려라."
"겨울을 이기지 못한 자는 봄의 승리를 볼 자격이 없다."
"북극의 추위는 종이호랑이다. 붉은 심장을 가진 자에게 추위란 없다."
"눈 덮인 벌판이 너희의 무덤이 될지언정, 도시로 도망치는 비겁자가 되지 마라."
"한 손엔 삽을, 한 손엔 마오쩌둥 선집을 들면 추위는 물러간다."
"죽음이 두려운가? 인민을 위해 죽는 것은 태산보다 무겁다."
"창문 틈으로 들어오는 칼바람은 너희의 나태함을 꾸짖는 당의 목소리다."
"신발이 얼어붙었나? 맨발로 걷는 농민의 고통을 뼈저리게 느껴라."
"고드름으로 허기를 채울지언정 혁명의 대열에서 이탈하지 마라."
"너희가 파는 토굴 하나가 제국주의를 방어하는 요새가 된다."
"추위에 떠는 것은 사상 교육이 덜 되었기 때문이다. 더 격렬하게 비판하라."
"얼어 죽는 것은 영광이다. 그 시신은 황무지의 거름이 될 것이다."
2부: 황무지 개간과 노동에 대한 압박 ("땅은 피를 먹고 옥토가 된다")
"이 황무지는 수천 년간 너희의 땀을 기다려온 처녀지다."
"기계가 없다고 투덜대지 마라. 너희의 열 손가락이 가장 강력한 트랙터다."
"돌덩이 같은 땅이 안 파지는가? 너희의 의지가 돌보다 약하기 때문이다."
"피땀으로 적시지 않은 땅에서는 단 한 알의 곡식도 자라지 않는다."
"개간은 전쟁이다. 황무지를 점령하지 못하면 너희는 패잔병이다."
"손에 잡힌 물집은 혁명가가 쓴 훈장과 같다. 터뜨리고 다시 잡아라."
"허리가 끊어질 것 같은가? 구시대의 허례허식이 끊어지는 통증이다."
"땅에 엎드려 흙냄새를 맡아라. 그것이 지식인의 썩은 냄새를 지워줄 것이다."
"농민은 스승이고 너희는 죄인이다. 속죄하는 마음으로 땅을 파라."
"한 치의 땅을 넓히는 것이 한 명의 적을 사살하는 것보다 위대하다."
"해 뜨기 전에 들로 나가고, 별이 뜰 때 돌아와라. 잠은 무덤에서나 자라."
"비가 오면 하늘이 주는 비료라 생각하고 멈추지 마라."
"진흙탕에 빠진 다리는 혁명의 깊이를 증명한다."
"곡괭이가 부러지면 손톱으로라도 땅을 긁어라."
"황무지에서 도망치는 자는 조국을 배신하는 유다와 같다."
"너희의 고생이 깊을수록 조국의 미래는 찬란해진다."
"지식인은 똥과 거름을 가리지 않아야 비로소 사람이 된다."
"배가 고픈가? 노동의 가치를 깨달으라는 신성한 신호다."
"생산량이 목표에 미달하면 그것은 사상의 변질이다. 반성하라."
"황무지는 정복당하기 위해 존재한다. 인민의 힘으로 굴복시켜라."
3부: 사상 개조와 정신 승리 ("도시의 찌꺼기를 세탁하라")
"너희의 머릿속에 든 책 지식은 농민의 가래침보다 가치가 없다."
"부모를 그리워하는 것은 소부르주아의 나약한 감상주의다."
"도시의 안락함은 영혼을 갉아먹는 마약이다. 황무지가 너희의 해독제다."
"당이 가라면 가고, 당이 멈추라면 멈춰라. 그것이 지식 청년의 본분이다."
"펜을 버리고 쟁기를 잡아라. 그것이 진짜 글쓰기다."
"자신을 비판하라. 어제까지의 너를 죽여야 오늘 혁명가로 태어난다."
"개인의 행복을 찾는 자는 혁명의 기생충이다."
"고통스럽다고 말하는 입은 반동의 입이다."
"농촌은 가장 넓은 대학이다. 이곳에서 흙의 철학을 배워라."
"자본주의의 때를 벗겨내려면 살점이 떨어져 나가는 아픔이 필요하다."
"너희의 청춘을 당의 제단에 바쳐라. 당은 너희를 옥토로 만들 것이다."
"외로움은 혁명의 동반자다. 마오쩌둥 사상과 대화하라."
"지식인의 오만함을 쟁기질로 갈아엎어라."
"혁명은 연회나 작문이 아니다. 그것은 폭력이고 전복이다. 자연을 전복하라."
"가족보다 당을, 집보다 논밭을 사랑하라."
"노동은 처벌이 아니라 축복이다. 이 기회를 준 당에 감사하라."
"반동적 감상에 젖어 눈물 흘리지 마라. 그 눈물로 땅을 적셔라."
"조직의 결정을 의심하는 자는 이미 마음속에 독초를 키우는 것이다."
"평범한 농민이 될 때까지 너희는 인간이 아니다."
"과거의 너를 화장터에 던지고, 새 시대의 벽돌이 되어라."
4부: 극한의 실천과 미래 선동 ("후손들이 너희를 기억할 것이다")
"너희의 유골이 이 땅의 경계석이 될 것이다."
"천 년 뒤의 후손들이 너희가 일군 밭에서 풍요를 누릴 것이다."
"지금의 지옥이 미래의 낙원을 만드는 유일한 길이다."
"세계 혁명은 이곳, 너희의 삽질 소리에서 시작된다."
"제국주의자들이 너희의 고난을 비웃어도, 결과로 그들의 뺨을 때려라."
"역사는 말만 하는 자가 아니라 흙을 만지는 자에 의해 기록된다."
"오늘 심는 한 알의 씨앗이 제국주의를 무너뜨릴 폭탄이 된다."
"지식 청년들이여, 변방을 붉은 성채로 만들어라."
"소련의 위협 앞에 너희는 인간 방패가 되어야 한다."
"국경을 지키는 것은 군인만이 아니다. 밭을 가는 너희도 전사다."
"황무지가 금싸라기 땅이 되는 날, 너희는 비로소 귀향할 수 있다."
"당은 너희의 고생을 잊지 않는다. 다만 지금은 더 고생해야 한다."
"개척자의 길은 외롭지만 그 끝은 영광이다."
"모든 어려움을 극복하고 승리하라. 그것이 마오쩌둥의 명령이다."
"너희의 피가 섞인 흙에서 자란 밀은 혁명의 맛이 날 것이다."
"쉬고 싶은가? 적들은 지금 이 순간에도 우리를 노리고 있다."
"혁명가는 뒤를 돌아보지 않는다. 오직 앞의 황무지만 보라."
"자연을 정복하는 자가 세계를 정복한다."
"너희는 단순한 노동자가 아니라 새 세상을 만드는 신이다."
"가장 척박한 곳으로 가라. 그곳이 가장 높은 곳이다."
5부: 무자비한 기강 확립 ("낙오자는 필요 없다")
"병들었다고 눕지 마라. 정신이 육체를 지배하게 하라."
"꾀를 부리는 자는 인민의 적이다. 노동으로 그 죄를 씻어라."
"동지가 쓰러지면 그 자리를 메우고 삽질을 계속하라."
"불평은 전염병이다. 불평하는 자는 즉시 격리하고 비판하라."
"도시로 돌아가고 싶은 마음은 자본주의의 유혹이다. 뿌리쳐라."
"당의 지시는 산보다 무겁고 너희의 생명은 깃털보다 가볍다."
"먹을 것이 없으면 나무껍질이라도 먹어라. 사상은 굶주리지 않는다."
"게으름은 반혁명 범죄다. 땀 흘리지 않는 자는 먹지도 마라."
"너희의 삽은 적의 목을 베는 칼이다. 날카롭게 유지하라."
"어둠이 무서운가? 너희의 사상이 어둡기 때문이다."
"한 명의 낙오자가 전체의 혁명을 망친다."
"명령은 단 하나다. 개간하라, 아니면 죽어라."
"정신적 해이는 육체적 고통으로만 치유될 수 있다."
"너희에게 줄 상금은 없다. 오직 더 많은 노동의 기회만 있을 뿐이다."
"이곳을 떠나려 하는 자는 땅의 저주를 받을 것이다."
"동요하는 눈빛은 이미 반역의 증거다."
"고난을 불평하는 혀는 필요 없다. 노동하는 손만 필요하다."
"모든 것을 바쳐라. 남김없이, 아낌없이, 당을 위해."
"황무지가 붉게 물들 때까지 멈추지 마라."
"전진하라! 마오쩌둥 주석의 이름으로, 황무지를 옥토로!"
결론: 인간성을 말살한 "광기의 화법"
당시 중국 수뇌부들이 청년들의 귀에 못이 박이도록 주입했던 "정신 승리"의 주문들이었습니다. 사용자님 말씀대로 북극 같은 추위 속에서 맨손으로 황무지를 개간하라는 이 비인간적인 요구들은, 수많은 청년의 인생을 송두리째 앗아갔습니다.

