韓国には、朝鮮王朝時代のカースト（身分差別）が、ほぼ完全に残っている
「奴婢」「白丁」は銀行員になることができない
韓国のソウルと辺境の田舎の生活水準を比較してみてみた場合、すさまじいものがあります。
その水準の差異はどこからくるかというと、朝鮮王朝時代より韓国に残る身分階級と決して無縁ではありません。
韓国には、植民地時代から続く日本とまったく同じ戸籍制度が2008年頃まで存在していました。
戸籍簿には、普通、家長を筆頭に家族の名前が記載されており、家長には、旧朝鮮王朝時代の身分が記入されていました。
戸籍簿に記載された身分
「両班」は貴族階級
「中人」は庶民
「奴婢」は奴隷
「白丁」は穢多・非人
「外国人」は外国出身者
この身分を変えることは、トランスジェンダーの性別変更より難しいといわれていました。
就職の際、戸籍謄本の提出を求められることがあり、当然、旧朝鮮王朝時代の身分で合格不合格が決まりました。
「奴婢」「白丁」は銀行員になることができない・・・なんてことがあります。
これが、貧富の差が世代を超えて固定化してしまう原因にもなっています。
2008年に身分差別の元凶となった戸籍制度は廃止。家族登録制度が開始されたが
旧朝鮮王朝時代から続く身分差別を解消すべく、2008年、植民地時代から続いた戸籍制度に代わり、家族登録制度が開始されました。
ここには、旧朝鮮王朝時代の身分が記載されていません。
とはいっても、この家族登録制度は結構雑な制度で、行政書士に頼んで除籍謄本をとれば、第三者の誰でも、調べたい人が「奴婢」、「白丁」かどうか知ることができるようになっています。
そうなってくると、旧朝鮮王朝時代、都（ソウル）から排除され、地方に住まざるを得なかった賤民は、21世紀になっても、引き続き地方に住まざるを得ません。
한국에는, 조선 왕조 시대의 카스트(신분 차별)가, 거의 완전하게 남아 있다
「노비」 「백정」은 은행원이 될 수 할 수 없다
한국의 서울과 변경의 시골의 생활수준을 비교해 보았을 경우, 굉장한 것이 있어요.
그 수준의 차이는 어디에서 오는가 하면, 조선 왕조 시대보다 한국에 남는 신분 계급과 결코 무연이 아닙니다.
한국에는, 식민지 시대부터 계속 되는 일본과 완전히 같은 호적 제도가 2008년경까지 존재하고 있었습니다.
호적부에는, 보통, 가장을 필두로 가족의 이름이 기재되어 있어 가장에게는, 구조선 왕조 시대의 신분이 기입되어 있었습니다.
호적부에 기재된 신분
「양반」은 귀족계급
「중인」은 서민
「노비」는 노예
「백정」은 예다·사람축에 들지 못한 사람
「외국인」은 외국 출신자
이 신분을 바꾸는 것은, 트랜스 성의 성별 변경보다 어렵다고 했습니다.
취직때, 호적 등본의 제출이 구할 수 있는 일이 있어, 당연, 구조선 왕조 시대의 신분에서 합격 불합격이 결정？`오.
「노비」 「백정」은 은행원이 될 수 할 수 없다···정말 일이 있어요.
이것이, 빈부의 차이가 세대를 넘어 고정화해 버리는 원인으로도 되어 있습니다.
2008년에 신분 차별의 원흉이 된 호적 제도는 폐지.가족 등록제도가 개시되었지만
구조선 왕조 시대부터 계속 되는 신분 차별을 해소할 수 있도록 , 2008년, 식민지 시대부터 계속 된 호적 제도에 대신해, 가족 등록제도가 개시되었습니다.
여기에는, 구조선 왕조 시대의 신분이 기재되어 있지 않습니다.
(이)라고는 말해도, 이 가족 등록제도는 상당히 엉성한 제도로, 행정 서사에 부탁해 제적 등본을 취하면, 제삼자의 누구라도, 조사하고 싶은 사람이 「노비」, 「백정」화도인가 알 수 있게 되어 있습니다.
그렇게 되어 지면, 구조선 왕조 시대, 도(서울)로부터 배제되고 지방에 살지 않을 수 없었던 천민은, 21 세기가 되어도, 계속 지방에 살지 않을 수 없습니다.