「国民性が不快」「整形モンスター」…東南アジアで”反韓拡大”、韓国文化ボイコットの動き
東南アジア各地で反韓感情が拡大している。K-POP公演のマナー論争をきっかけに韓国と東南アジアのネットユーザー間の対立が激化し、現地メディアも相次いで報道している。韓国製品や文化を対象とする連帯不買の動きも広がりつつあり、集団間対立が固定化するとの懸念も出ている。
公演場でのトラブルがオンライン上の対立に発展
21日（現地時間）、インドネシアのジャカルタ・ポストなど東南アジア主要メディアは「最近、SNSを中心に韓国に対する批判や不買を呼びかける投稿が急速に拡散している」と報じた。
発端は先月、マレーシア・クアラルンプールで開かれた韓国グループの公演だった。韓国の人気バンドDAY6のコンサートで、一部の韓国人ファンが持ち込み禁止の大型望遠レンズ付きカメラを使用し、制止される場面があった。この様子がオンラインで共有されたことを機に、韓国に対する中傷的な投稿が相次いだ。
外見・社会問題にまで中傷拡大
23日時点で、一部の東南アジアのネットユーザーは韓国社会全体に対する嘲笑と非難を続けている。「韓国人は皆、嫌悪すべき存在だ」「国民性が不快だ」など過激な表現も見られた。
韓国の美容整形文化や高い自殺率、集合住宅の環境などを引き合いに出した投稿も広がった。「鶏小屋アパート」「収容所のような住宅」「整形モンスター」など刺激的な表現が共有され、論争は激しさを増している。
さらに、避難は歴史問題にも波及した。一部の東南アジアのネットユーザーは「韓国は東南アジアのおかげで成長した」といった主張が広まり、慰安婦被害者や独立運動家の写真を揶揄的な文脈で投稿する事例も確認されている。
「SEAbling」拡散、連帯不買の動き
X（旧ツイッター）やTikTok、Threadsなどでは「Korea vs Asian」「SEAbling」といった検索語が急浮上している。SEAblingは「東南アジア（Southeast Asia）」と「兄弟・姉妹（sibling）」を組み合わせた造語で、東南アジア諸国が団結するという意味合いのオンラインスローガンだ。
マレーシア、インドネシア、タイ、ベトナムなどのネットユーザーが同ハッシュタグを付けて「韓国製品を買うな」「韓国ドラマやK-POPの消費をやめよう」と呼びかける投稿を共有している。サムスン電子のスマートフォンや、韓国化粧品チェーンのOlive Youngなど具体的なブランド名も挙がっている。現地メディアは今回の動きを「オンライン上で形成された地域アイデンティティーの連帯」と分析し、実際の消費行動に波及する可能性にも注目している。
人種的中傷の応酬
これに対し、一部の韓国のネットユーザーが東南アジアに対する人種差別的な投稿を行い、事態はさらに悪化している。猿やチンパンジーの画像を投稿して東南アジア女性を標的にする書き込みや、経済力や生活水準を貶める投稿が相次ぎ、対立は全面的な応酬の様相を呈している。
「デジタル民族主義」の再現か
専門家は今回の事態を単なるファン同士の対立ではなく、オンライン空間で増幅される「デジタル民族主義」の表れとみている。刺激的な投稿がアルゴリズムを通じて急速に拡散し、集団感情が容易に結集する構図があるという。
過去に香港・台湾・タイのネットユーザーが連帯した「ミルクティー同盟」の事例のように、地域アイデンティティーを軸とするオンライン上の集団行動が再び現れているとの分析も出ている。
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この「国民性が嫌い」ってのは本音だよなｗｗ
で、こういうこと言われても、どうせ「我々を嫉妬している」とか思うだけなんだろ？
だからおまえらは嫌われるんだよｗ
誰も、朝鮮人ごときに嫉妬なんてしないからｗ
「국민성이 불쾌」 「정형 몬스터」…동남아시아로”반한확대”, 한국 문화 보이콧의 움직임
동남아시아 각지에서 반한감정이 확대하고 있다.K-POP 공연의 매너 논쟁을 계기로 한국과 동남아시아의 넷 유저 사이의 대립이 격화해, 현지 미디어도 연달아 보도하고 있다.한국 제품이나 문화를 대상으로 하는 연대 불매의 움직임도 퍼지고 있고, 집단간 대립이 고정화한다라는 염려도 나와 있다.
공연장에서의 트러블이 온라인상의 대립에 발전
21일(현지시간), 인도네시아의 자카르타·포스트 등 동남아시아 주요 미디어는 「최근, SNS를 중심으로 한국에 대한 비판이나 불매를 호소하는 투고가 급속히 확산하고 있다」라고 알렸다.
발단은 지난 달, 말레이지아·쿠알라룸프루에서 열린 한국 그룹의 공연이었다.한국의 인기 밴드 DAY6의 콘서트에서, 일부의 한국인 팬이 반입해 금지의 대형 망원 렌즈 카메라를 사용해, 제지되는 장면이 있었다.이 님 아이가 온라인으로 공유된 것을 기에, 한국에 대한 중상적인 투고가 잇따랐다.
외관·사회 문제에까지 중상 확대
23 일시점으로, 일부의 동남아시아의 넷 유저는 한국 사회 전체에 대한 조소와 비난을 계속하고 있다.「한국인은 모두, 혐오 해야 할 존재다」 「국민성이 불쾌하다」 등 과격한 표현도 볼 수 있었다.
한국의 미용성형 문화나 높은 자살율, 집합주택의 환경등을 인용한 투고도 퍼졌다.「닭장 아파트」 「수용소와 같은 주택」 「정형 몬스터」 등 자극적인 표현이 공유되어 논쟁은 격렬함을 늘리고 있다.
「SEAbling」확산, 연대 불매의 움직임
X( 구트잇타)나 TikTok, Threads등에서는 「Korea vs Asian」 「SEAbling」라는 검색어가 급부상하고 있다.SEAbling는 「동남아시아(Southeast Asia)」와「형제·자매(sibling)」를 조합한 조어로, 동남아시아 제국이 단결한다고 하는 의미의 온라인 슬로건이다.
말레이지아, 인도네시아, 타이, 베트남등의 넷 유저가 동해시 태그를 붙여 「한국 제품을 사지 말아라」 「한국 드라마나 K-POP의 소비를 그만두자」라고 호소하는 투고를 공유하고 있다.삼성 전자의 스마트 폰이나, 한국 화장품 체인의 OliveYoung 등 구체적인 브랜드명도 오르고 있다.현지 미디어는 이번 움직임을 「온라인상에서 형성된 지역 아이덴티티의 연대」라고 분석해, 실제의 소비 행동에 파급할 가능성에도 주목하고 있다.
인종 적중상처의 응수
이것에 대해, 일부의 한국의 넷 유저가 동남아시아에 대한 인종차별적인 투고를 실시해, 사태는 한층 더 악화되고 있다.원숭이나 침팬지의 화상을 투고해 동남아시아 여성을 표적으로 하는 기입이나, 경제력이나 생활수준을 깍아 내리는 투고가 잇따라, 대립은 전면적인 응수의 님 상을 나타내고 있다.
「디지털 민족주의」의 재현이나
전문가는 이번 사태를 단순한 팬끼리의 대립이 아니고, 온라인 공간에서 증폭되는 「디지털 민족주의」의 표현이라고 보고 있다.자극적인 투고가 알고리즘을 통해서 급속히 확산해, 집단 감정이 용이하게 결집하는 구도가 있다라고 한다.