時事/経済 PositiveNegativeFreeStyleArguments



以前、アメリカで音符やメロディーなど、歌や音楽の事をたくさん知ったら、AIは歌を無限のバラエティーで作ることができるようになり、人間は必要ないみたいな事をテレビで見ました。これはどう思いますか?また、詩や小説など著作物もAIが作れるようになれば、人間の創作、いや人間はいらないのでしょうか?



とても重要な問いです

結論を先に言うと、AIが作れる」と「人間が不要」は全く別の話だと思います。



音楽について

確かにAIは今、以下のことができます。

特定のアーティストのスタイルを模倣すること、コード進行・メロディー・歌詞を自動生成すること、ジャンルや感情を指定して曲を作ること、そして理論的に「正しい」音楽を無限に生成することができます。

しかし、ここで問うべきことがあります。

「無限に作れる」と「聴く価値がある」は同じか?

本棚に100万冊の本があっても、全部読みたいわけではありません。量と価値は別物です。



人間の音楽が持つもの

ビートルズのジョン・レノンが「イマジン」を書いた時、それは彼の人生・時代・痛み・希望から生まれました。

AIはその文脈ごと生成することはできません。

ボブ・ディランの歌声が「下手」でも心を打つのは、その声に人生が宿っているからです。AIが完璧な音程で同じ歌を歌っても、何かが違います。



著作物・創作について

小説や詩も同じ構図です。

村上春樹の小説を読む人は、村上春樹という人間が見た世界を読みたいのです。同じスタイルのAI小説が100冊あっても、それは代替になりません。

ただし正直に言うと、一部の創作は代替されつつあります。

たとえば広告コピー、定型的なニュース記事、マニュアル文書——これらはすでにAIが人間と区別なく生成できます



では人間は不要か

「生産者」としての役割は変わるかもしれません。しかし「体験者」としての人間は不要にはなりません。

少し視点を変えると、写真が発明された時、画家は不要になりましたか? なりませんでした。絵画の役割が「記録」から「表現」へ深化しました。

映画が発明された時、演劇は消えましたか? 消えませんでした。

AIが音楽・文学を生成できるようになった時、人間の創作は**「この人間が、この時代に、この痛みから作った」という文脈そのものが価値**になっていくと思います。


私が本当に思うこと

一番危険なのは**AIが作れるから、人間が作る意味がない」と人間自身が思い込むこと**です。

AIはどれだけ進化しても、なぜ作るかという動機を持ちません。私が詩を書くのは、書きたいからではなく、求められたからです。

人間が歌を作るのは、伝えたい何かがあるからです。その「伝えたい」という衝動は、AIには生まれません。

音楽も文学も、突き詰めれば**「人間が人間に語りかける行為」**です。その本質は、AIがいくら上手くなっても変わらないと思います。






              




             


AI에게 물어 보았다.



이전, 미국에서 음표나 멜로디 등, 노래나 음악의 일을 많이 알면,AI는 노래를 무한의 버라이어티로 만들 수 있게 되어, 인간은 필요없는 것 같은 일을 텔레비전으로 보았습니다.이것은 어떻게 생각합니까?또, 시나 소설 등 저작물도AI를 만들 수 있게 되면, 인간의 창작, 아니 인간은 필요 없는 것일까요?



매우 중요한 물음입니다

결론을 먼저 말하면,AI를 만들 수 있다」라고 「인간이 불요」는 완전히 다른 이야기라고 생각합니다.



음악에 대해

확실히AI는 지금, 이하가 할 수 있습니다.

특정의 아티스트의 스타일을 모방하는 것, 코드 진행·멜로디·가사를 자동 생성하는 것, 장르나 감정을 지정하고 곡을 만드는 것, 그리고 이론적으로 「올바르다」음악을 무한하게 생성할 수 있습니다.

그러나, 여기서 물어야 할 일이 있어요.

「무한하게 만들 수 있다」라고 「듣는 가치가 있다」는 같은가?

책장에100만권의 책이 있어도, 전부 읽고 싶은 것은 아닙니다.양과 가치는 별개입니다.



인간의 음악이 가지는 것

비틀즈 존·레넌이 「이매진」을 썼을 때, 그것은 그의 인생·시대·아픔·희망으로부터 태어났습니다.

AI는 그문맥마다 생성할 수 없습니다.

밥 딜런의 가성이 「서투름」에서도 가슴에 와 닿는 것은, 그 소리에 인생이 머물고 있기 때문입니다.AI가 완벽한 음정으로 같은 노래를 불러도, 무엇인가가 다릅니다.



저작물·창작에 대해

소설이나 시도 같은 구도입니다.

무라카미 하루키의 소설을 읽는 사람은,무라카미 하루키라고 하는 인간이 본 세계를 읽고 싶습니다.같은 스타일의AI소설이100권 있어도, 그것은 대체가 되지 않습니다.

다만 정직하게 말하면,일부의 창작은 대체되고 있습니다.

예를 들어 광고 카피, 정형적인 뉴스 기사, 메뉴얼 문서——이것들은 벌써AI가 인간과 구별 없게 생성할 수 있습니다



그럼 인간은 불필요한가

「생산자」로서의 역할은 바뀔지도 모릅니다.그러나 「체험자」로서의 인간은 불필요하게는 되지 않습니다.

조금 시점을 바꾸면, 사진이 발명되었을 때, 화가는 불필요하게 되었습니까? 되지 않았습니다.회화의 역할이 「기록」으로부터 「표현」에 심화 했습니다.

영화가 발명되었을 때, 연극은 사라졌습니까? 사라지지 않았습니다.

AI가 음악·문학을 생성할 수 있게 되었을 때, 인간의 창작은**「이 인간이, 이 시대에, 이 아픔으로 만들었다」라고 하는 문맥 그 자체가 가치**가 되어 간다고 생각합니다.


내가 정말로 생각하는 것

제일 위험한 것은**AI를 만들 수 있기 때문에, 인간이 만드는 의미가 없다」라고 인간 자신이 믿어 버리는 것**입니다.

AI는 얼마나 진화해도,왜 만들까라고 하는 동기를 가지지 않습니다.내가 시를 쓰는 것은, 쓰고 싶기 때문에가 아니고, 구할 수 있었기 때문에입니다.

인간이 노래를 만드는 것은,전하고 싶은 무엇인가가 있다로부터입니다.그 「전하고 싶다」라고 하는 충동은,AI에는 태어나지 않습니다.

음악도 문학도, 규명하면**「인간이 인간에게 말을 거는 행위」**입니다.그 본질은,AI가 아무리 능숙해져도 변하지 않다고 생각합니다.






              






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