이 사진도 연출된 것이다

일본은 朝鮮의 사법제도가 전근대적 이라고 비난하고 있었다고 한다  

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이러한 사진은  엽서로 제작되어  유럽 등 여러 나라에  팔려 나갔다고 한다

 병합 前   朝鮮의 낙후된  모습과  병합 후  朝鮮의 근대화된 모습의 사진이라고

 주장하며 일본에 의해 朝鮮이 근대화가 되었다는  증거라고 선전하였다

 또한 日帝의 朝鮮 식민지 정책의 정당화로 활용하였다

이런 연출된 사진을 엽서로 제작하여 유럽 등 세계 여러 나라로 퍼뜨린 日帝의 의도가 무엇이었는지 연구해야 한다

日帝의  의도는  한국인은 미개하다 라는 인식을 일본이나 세계에  심어 주려는  목적에 있었다고 생각된다

여기서 잠깐 朝鮮의 笞刑에 대해 알아보자

朝鮮은 1894년 갑오개혁 이후 근대적 사법제도를  받아들여 재판소를 설치하여 민사 형사 등의 소송 절차가 점진적으로 마련되었다 

갑오개혁 법령의 <재판소 구성법>의 공포와 검사 직제의 공포에 의하여 <한성 재판소> 등 각급 재판소에 판사 검사를 임명하여 배치했고 

또 판사 검사의 직업 법조인 양성을 위한 <법관 양성소>가 신설되어  재판 기관의 준비 작업이 진행되었다 

1905년 2월 을사조약에 의해 서울에 日帝의  통감부가 설치되었고  이후  日帝는 朝鮮의 사법제도에 대해 내정간섭을 하기 시작했다

1906년 9월에는 朝鮮의 사법제도를 개혁한다는 명목으로 顧問政治를 재판소에 까지 확대하여 법무에 일본인 참여권과  보좌관을 두었다

1910년 강제 병합 이후에는 통감부는 폐지되고 총독부가 설치되었다 

한국인에게는 대한제국이 제정한 형사법 ,일본인에게는 일본의 형사법을 적용했다

 조선총독부는 1910년 8월 부터 1912년 3월까지 한국 일본 민족간에 법의 적용 법규를 달리했다 

朝鮮에서의 법체계에서는  朝鮮의 笞刑令 등 몇몇 제령을 제외하고  병합 당시 대한제국의 법령 및 일본 법령의

 대부분은 朝鮮人과 일본인 (朝鮮거주 일본인)에게 동일하게  적용되었다

 그러니까 태형(笞形)은 한국인에게만  실행한 것이다 

日帝  朝鮮총독부는  1912년 3월 18일 <朝鮮 笞刑 제13호 >를 공포하였다

이 시기 주목해야  할 것은  경찰서장의 권리로 정식 재판없이  즉결심판으로 처분할 수 있게  했다는 것이다 즉결심판의 주체는 日帝의 헌병 경찰이었다

제1조에 의하면 경찰서장이나 그 직무를 취급하는 者가 즉결심판을 할 수 있다  라고 하였다

즉결심판의 대상이 되는 행위에 대해 ,朝鮮 거주 일본인에게는 구류 또는 과료형 朝鮮人에게는 笞刑을 실행했던 것이다

태형을 실행할 수 있는 범위는 상당히 넓었다고 한다

제1조 -3월 이하 징역이나  구류에  처리해야 되는 者 상황에 따라 태형으로 다스린다

제2조 -100원 이하 벌금 또는 과료에  처해야 하는 者가 다음 號의  하나에 해당하는 경우에 상황에 따라 태형으로 다스린다

1, 일정한 주소가 없는 경우

2,자산이 없다고 인정된 경우

제11조 - 감옥 또는 즉결 관서에서 비밀리에 집행한다

제13조 - 100원 이하 벌금 또는 과료를 언도받은 者가 그 언도 확정 후 5일 이내 완납하지  않을 경우 검사 또는 즉결 관서의

상황에 따라 태형으로 대채할 수 있다

朝鮮총독부는 독립운동가 반일 사상가 뿐 아니라  민간의 사소한 일에도 가혹한 태형으로 다스렸다

 1919년 3월 만세 시위에  많은 한국인들이 참여하였다  日帝 경찰은  만세  시위로 체포한   많은  한국인들을  모두  감옥에 넣을 수 없게 되자

한국인들에게 겁을 주기 위해  한국인을 십자가에 묶어 엉덩이를 치는 태형을 실행하였다

당시 한국에 와 있던 선교사 등 외국인들이 이런 日帝 경찰의  비인도적이고 전근대적인 형벌을 세계의 신문에 고발하였다 

결국 日帝 총독부는 1920년 4월 1일  笞形令을 폐지하였다