韓国の研究でもソメイヨシノと王桜が別物と判明→韓国人「街路樹のソメイヨシノを王桜に植え替えなければ！」
2018年09月13日
済州か日本か…ソメイヨシノ起源めぐる１１０年論争に終止符（中央日報）
日本のソメイヨシノの起源は済州（チェジュ）にあるという主張が提起されてきたが、ゲノム分析を通じて日本のソメイヨシノと済州の「ワンボンナム（王桜）」は異なる種であることが確認された。これを受け、１１０年間続いてきた論争はやや呆気なく終止符を打つことになった。
山林庁国立樹木園は明知大・嘉泉大学チームと共同で済州に自生する王桜のゲノムを完全に解読し、その研究結果を含む論文を世界的ジャーナル『ゲノムバイオロジー』９月号に掲載したと１３日、明らかにした。 （中略）
特に今回のゲノム分析の結果、済州の王桜は済州に自生するシダレザクラを母系、ヤマザクラを父系として誕生した第１世代（Ｆ１）自然雑種と確認された。
また、日本東京と米国ワシントンなどで育つ日本のソメイヨシノのゲノムと比較分析した結果、済州の王桜と日本のソメイヨシノは明確に異なる別の植物であることが分かった。日本のソメイヨシノはシダレダクラを母系、オオシマザクラを父系とし、数百年前に人為的な交配を通じて作られた雑種という。済州の王桜と日本のソメイヨシノはともに雑種だが、別の種だ。 （中略）
北東アジア生物多様性研究所のヒョン・ジンオ所長は「韓国国内に庭園樹や街路樹として普及した王桜の大半は済州の王桜でなく日本のソメイヨシノである可能性がある」とし「日本のソメイヨシノを済州の王桜に変えていかなければいけない」と指摘した。
（引用ここまで・太字引用者）
まずは論文が発表されたgenome biologyという学術雑誌のインパクトファクターをチェックしてみる。
11.9。
これはかなりのランク上位。もちろん、もっとも権威があるとされるnature誌やscience誌には及びませんが、「業界誌」としてはかなり上のランクにある学術雑誌ですね。
まあ、日本からはそういった遺伝子を見る研究はすでに出ていて「完全に別物」という話ははるか前に知られていたのですが。
というか、済州島にある「ソメイヨシノの自生地」とされている木を実際に見てみれば、ソメイヨシノとは樹勢が全然違っていることがすぐに分かるのですけどね。
楽韓Webでは現地レポートをしていますので、ごらんください。
韓国側から韓国人研究者の手によって表明されたということが、韓国人にはインパクトがあるかもしれませんね。
記事の最後の太字部分はかなり笑えます。
これまでコウヤマキやカイヅカイブキが「日帝を象徴する樹木」と認定されて、ばんばん伐採されてきているのです。
ですが、韓国の南部においてソメイヨシノは山のように植栽されている。
その大きな理由が「いや、日本の木のように思うかもしれないが、実はソメイヨシノは韓国が起源なのだ」というところにあったのですね。
でも、これからはその言い訳が使えなくなる……と思うでしょ？
これは都市伝説的にいつまででも残り続けるのです。
まず、実質的にソメイヨシノを抜いてまわるにはあまりにも手間がかかること。
すでに韓国にはこの言説が拡がりすぎていること。
そしてなにより「日本人が愛でているソメイヨシノは韓国起源である」という精神勝利を彼らが手放すことができないからです。
賭けてもいいですが、来年の春に「ソメイヨシノの自生地である済州島」という記事が出ますよ。
韓国メディア「明日から桜祭りがはじまる！ 日本のソメイヨシノは韓国が起源!!」……まだそれやってるんだ
2026年03月28日
「鎮海軍港祭」、明日開幕···36万本 ソメイヨシノ原産地 調べてみたらもっと特別（ニューシス・朝鮮語）
韓国最大の桜祭りである鎮海軍港祭が27日から4月5日までの10日間、慶尚南道昌原市鎮海区全域で華やかに行われる。 （中略）
鎮海軍港祭の始まりは1952年4月13日、国内で初めて李舜臣将軍の銅像を北原ロータリーに建て追慕祭を行ったことから始まった。 鎮海は李舜臣将軍が最も多くの海戦を行い勝利した地域だ。
以後、毎年桜が咲く頃に行事が開かれ、1963年から桜祭りとして名前を知らせ始めた。 鎮海の桜が名物として定着したのは、日本による植民地時代に鎮海が軍港として造成され、都市美化用に桜を植えたのが契機だった。
鎮海の桜祭りが特別な理由は、光復後に「桜が日本の国花である」という理由で一部が伐採されたものの、1962年に植物学者の研究により、鎮海のソメイヨシノの原産地が日本ではなく済州島であることが明らかになったためだ。その後、市民たちは桜を蘇らせる運動を繰り広げ、鎮海は再び桜の故郷に生まれ変わった。
（引用ここまで・太字引用者）
……ね？
遺伝子が王桜（ワンボッナム）とソメイヨシノではっきりと異なるって結果が出た時に、楽韓Webではこのように予言しました。
「都市伝説的にいつままでも残り続ける」と。
もう覆すには「ソメイヨシノ済州島起源説」が拡がりすぎたこと。
そして「日本人の愛しているソメイヨシノは韓国産だった」とする韓国人にとって都合のよすぎるナラティブを彼らが手放さないだろうとしていました。
まあ、そうなるでしょうねってオチでしたけども。
今年もこうして達成できてしまうのでした。
韓国側で研究成果が発表されてから8年か。
こうして毎年毎年、同じように「日本の桜は済州島が起源！」ってのを見せられ続けていると「もういい、もういいんだ！」って気分に若干なりますね。
でもまあ、このナラティブは本当に手放せないのでしょう。
韓国人的に。
当時の「ソメイヨシノの遺伝子と王桜の遺伝子は異なっていた」ってニュースでも、どことなく寂しげというか、悲しげでしたからね。全体から漂ってくる空気感が。
いまだに学者でも「あの遺伝子調査は間違いだ」ってやっている人もいますし。
한국의 연구에서도 왕벚꽃나무와 왕앵이 별개와 판명→한국인 「가로수의 왕벚꽃나무를 왕 벚꽃에 옮겨 심지 않으면!」
2018년 09월 13일
제주나 일본이나…왕벚꽃나무 기원 둘러싼 110년 논쟁에 종지부(중앙 일보)
일본의 왕벚꽃나무의 기원은 제주(제주)에 있다고 하는 주장이 제기되어 왔지만, 게놈 분석을 통해서 일본의 왕벚꽃나무와 제주의 「원본남(왕앵)」는 다른 종인 것이 확인되었다.이것을 받아 110년간 계속 되어 온 논쟁은 약간 놀라고 어이없음 없게 종지부를 찍게 되었다.
산림청국립 수목원은 명지대·가천대학 팀과 공동으로 제주에 자생하는 왕앵의 게놈을 완전하게 해독해, 그 연구 결과를 포함한 논문을 세계적 저널 「게놈 바이올로지」9월호에 게재했다고 13일, 분명히 했다.(중략)
특히 이번 게놈 분석의 결과, 제주의 왕앵은 제주에 자생하는 수양 벚나무를 모계, 야마자크라를 부계로서 탄생한 제1세대(F1) 자연 잡종이라고 확인되었다.
또, 일본 도쿄와 미국 워싱턴등에서 자라는 일본의 왕벚꽃나무의 게놈이라고 비교 분석한 결과, 제주의 왕앵과 일본의 왕벚꽃나무는 명확하게 다른 다른 식물인 것을 알았다.일본의 왕벚꽃나무는 시다레다크라를 모계, 오오시마자크라를 부계로 해, 수백 년전에 인위적인 교배를 통해서 만들어진 잡종이라고 한다.제주의 왕앵과 일본의 왕벚꽃나무는 함께 잡종이지만, 다른 종이다. (중략)
북동 아시아 생물 다양성 연구소의 형·진오 소장은 「한국 국내에 정원수나 가로수로서 보급한 왕앵의 대부분은 제주의 왕앵이 아니고 일본의 왕벚꽃나무일 가능성이 있다」라고 해 「일본의 왕벚꽃나무를 제주의 왕앵으로 바꾸어 가지 않으면 안 된다」라고 지적했다.
(인용 여기까지·굵은 글씨 인용자)
우선은 논문이 발표된 genome biology라고 하는 학술 잡지의 임펙트 팩터를 체크해 본다.
11.9.
이것은 상당한 랭크 상위.물론, 가장 권위가 있다로 여겨지는 nature잡지나 science잡지에는 미치지 않습니다만, 「업계잡지」로서는 꽤 위의 랭크에 있는 학술 잡지군요.
뭐, 일본에서는 그렇게 말한 유전자를 보는 연구는 벌써 나와 있어 「완전하게 별개」라고 하는 이야기는 아득한 전에 알려져 있었습니다만.
(이)라고 할까, 제주도에 있는 「왕벚꽃나무의 자생지」라고 여겨지고 있는 나무를 실제로 보면, 왕벚꽃나무와는 나무의 생육상태가 전혀 차이가 나는 것을 곧바로 압니다만.
락한Web에서는 현지 리포트를 하고 있기 때문에, 봐주세요.
한국측으로부터 한국인 연구자의 손에 의해서 표명되었다고 하는 것이, 한국인에게는 임펙트가 있다 지도 모르겠군요.
기사의 마지막 굵은 글씨 부분은 많이 웃을 수 있습니다.
지금까지 코우야마키나 카이즈카이브키가 「일제를 상징하는 수목」이라고 인정되고, 세상에 벌채 되오고 있습니다.
그렇지만, 한국의 남부에 있어 왕벚꽃나무는 산과 같이 재배되고 있다.
그 큰 이유가 「아니, 일본의 나무와 같이 생각할지도 모르지만, 실은 왕벚꽃나무는 한국이 기원이다」라고 하는데 있었군요.
그렇지만, 지금부터는？`사의 변명이 사용할 수 없게 되는……이라고 생각하겠죠?
이것은 도시 전설적으로 언제까지에서도 계속 남습니다.
우선, 실질적으로 왕벚꽃나무를 뽑아 돌려면 너무 시간이 드는 것.
벌써 한국에는 이 언설이 너무 펼쳐져서.
그리고 최상 「일본인이 사랑으로라고 있는 왕벚꽃나무는 한국 기원이다」라고 하는 정신 승리를 그들이 손놓을 수 없기 때문입니다.
걸어도 괜찮습니다만, 내년의 봄에 「왕벚꽃나무의 자생지인 제주도」라고 하는 기사가 나와요.
한국 미디어 「내일부터 벚꽃 축제가 시작한다! 일본의 왕벚꽃나무는 한국이 기원!!」……아직 그것 하고 있어
2026년 03월 28일
「진해 군항제」, 내일 개막··䞠만개 왕벚꽃나무 원산지 조사해 보면 더 특별(뉴시스·조선어)
한국 최대의 벚꽃 축제인 진해 군항제가 27일부터 4월 5일까지의 10일간, 경상남도 창원시 진해구 전역으로 화려하게 행해진다. (중략)
진해 군항제의 시작은 1952년 4월 13일, 국내에서 처음으로 이순신 장군의 동상을 키타하라 로터리에 건물 추모제를 실시한 것으로부터 시작되었다.진해는 이순신 장군이 가장 많은 해전을 실시해 승리한 지역이다.
이후, 매년벚꽃이 피는 무렵에 행사가 열려 1963년부터 벚꽃 축제로서 이름을 알리기 시작했다.진해의 벚꽃이 명물로서 정착한 것은, 일본에 의한 식민지 시대에 진해가 군항으로서 조성되어 도시 미화용으로벚꽃을 심은 것이 계기였다.
진해의 벚꽃 축제가 특별한 이유는, 광복 후에 「벚꽃이 일본의 국화이다」라고 하는 이유로 일부가 벌채되었지만, 1962년에 식물학자의 연구에 의해, 진해의 왕벚꽃나무의 원산지가 일본은 아니고 제주도인 것이 밝혀졌기 때문이다.그 후, 시민들은 벚꽃을 소생하게 하는 운동을 펼쳐 진해는 다시 벚꽃의 고향으로 다시 태어났다.
(인용 여기까지·굵은 글씨 인용자)
……그런데?
유전자가 왕앵(원봇남)과 왕벚꽃나무에서는 송곳과 다르다 라는 결과가 나왔을 때에, 락한Web에서는 이와 같이 예언했습니다.
「도시 전설적으로 까지도 계속 남는다」라고.
이제(벌써) 뒤집으려면 「왕벚꽃나무 제주도 기원설」이 너무 펼쳐진 것.
그리고 「일본인이 사랑하고 있는 왕벚꽃나무는 한국산이었다」라고 하는 한국인에 있어서 너무 적당한 나라티브를 그들이 손놓지 않을 것이라고 하고 있었습니다.
뭐, 그렇게 되겠지요라는 끝이었지만도.
금년도 이렇게 해 달성 가능하게 되므로 했다.
한국초`, 그리고 연구 성과가 발표되고 나서 8년인가.
이렇게 해 매년 매년, 똑같이 「일본의 벚꽃은 제주도가 기원!」(은)는의를 계속 보여지고 있으면 「이제 되었다, 이제 되다!」(은)는 기분에 약간 되는군요.
그렇지만 뭐, 이 나라티브는 정말로 손놓을 수 없을 것입니다.
한국인적으로.
당시의 「왕벚꽃나무의 유전자와 왕앵의 유전자는 차이가 났다」라는 뉴스에서도, 어디와 없고 적 무성해라고 하는지, 슬픈 듯 했습니까들.전체로부터 감돌아 오는 공기감이.
아직껏 학자에서도 「그 유전자 조사는 실수다」는 하고 있는 사람도 있고.