時事/経済 PositiveNegativeFreeStyleArguments

韓国政府「週明けの月曜が振替休日になって3日間の連休になります」→韓国人「え、4日間の連休になったの?」別の韓国人「いや、3日だが?」……なぜこんな「論争」が生じてしまうのか


親のリテラシーは大丈夫ですか?(朝鮮エデュ・朝鮮語)

2021年7月、リアルタイム検索語1位を占めた単語一つが大きな論争を呼びました。 「サフル」でした。

当時、政府は光復節が日曜日と重なり、月曜日を振替休日に指定し、その結果、連休が「サフル」と発表しました。 ところが一部の青少年たちがオンラインコミュニティで今回の連休が「4日間」と解釈し論争が始まりました。

「サフルは3日だ」という主張と「4日ではないか」という反論が続き、オンラインでは世代間のリテラシー論争が起きました。 この事件は単なるハプニングで終わっていません。 その後、韓国社会では青少年のリテラシー低下問題が本格的な社会的論争として浮上しました。 実際にOECDが実施する「国際学業成就度調査(PISA)」でも韓国青少年の読解能力は以前より下落する流れが確認されました。 (中略)

数年前、ある保護者コミュニティにはこのような書き込みが掲載されたことがあります。 ある親が学校から送られてきたおたよりを読んで、学校に電話をかけて抗議したという話でした。「なぜ子供たちに中華料理を食べさせるのか」という抗議でした。 後で分かったことですが、家庭通信文に書かれた「昼食提供」という表現を「中華料理」と誤解していたのです。 笑って済ませられることのように見えますが、教育現場ではこのようなことが思ったより頻繁に発生するそうです。 ますます学校のお知らせや案内文を正確に理解できず、誤解が生じる場合が増えているという意味でしょう。
(引用ここまで)





 記事中にある「サフル」というのは「三日間」を意味する固有語。
 韓国政府が「月曜が振替休日になり、三日間(サフル)の休日となります」って発表したところ、ネットで「三日派」と「四日派」に分かれたそうですわ。
 韓国語で4は「サ」なので、そこから4日間であるとの解釈が出た模様。

 とまあ、解釈はこれで合っていると思うのですが。
 「本当にそんなこと起きるんだ?」ってなりましたね。
 たしかに「サフル」って言いかた自体がちょっと「古さを感じなくはない」のですが。
 そんな論争になるほどかぁ。



 こうした読解力の話題でも、まったく出てこないのが「漢字を廃止したからなのでは……」って考察なんですが。
 まあ、もはや漢字を社会に戻すことはできないので、韓国語をそれにあわせて変容させるしかないんですよね。

 教師とかで「それなりに教養がある層」と、そうでもない保護者の「言葉の階層の違い」がこうしたお笑いを産み続けるのだろうなぁ。
 以前も「雨天時にはこちらで……」ってお知らせを、「雨天市とはどこのことだ?」って問い合わせが来たなんて話もありましたが。



 もう自分の名前もろくに書けないし、国名も書けない。
 大学4年生に「大韓民国と書いてくれ」と言ったら「大朝民回」って書くレベル。
 ま、語彙を無理矢理奪い去るような真似をしたらこうなるって社会実験みたいなもんですね。



한글의 탓으로 연휴의 계산을 할 수 없는 한국

한국 정부 「주초의 월요일이 대체 휴일이 되어 3일간의 연휴가 됩니다」→한국인 「네, 4일간의 연휴가 되었어?」다른 한국인 「아니, 3일이지만?」……왜 이런 「논쟁」이 생겨 버리는 것인가


부모의 리터러시는 괜찮습니까?(조선 에듀·조선어)
2021년 7월, 리얼타임 검색어 1위를 차지한 단어 하나가 큰 논쟁을 불렀습니다. 「사훌」이었습니다.

당시 , 정부는 광복절이 일요일과 겹쳐, 월요일을 대체 휴일로 지정해, 그 결과, 연휴가 「사훌」이라고 발표했습니다. 그런데 일부의 청소년들이 온라인 커뮤니티에서 이번 연휴가 「4일간」이라고 해석해 논쟁이 시작되었습니다.

「사훌은 3일이다」라고 하는 주장과 「4일이 아닌가」라고 하는 반론이 계속 되어, 온라인에서는 세대간의 리터러시 논쟁이 일어났습니다. 이 사건은 단순한 해프닝으로 끝나 있지 않습니다. 그 후, 한국 사회에서는 청소년의 리터러시 저하 문제가 본격적인 사회적 논쟁으로서 부상했습니다. 실제로 OECD가 실시하는 「국제 학업 성취도 조사(PISA)」에서도 한국 청소년의 독해 능력은 이전부터 하락하는 흐름이 확인되었습니다. (중략)

몇년전, 있다 보호자 커뮤니티에는 이러한 기입이 게재되었던 것이 있어요.있다 부모가 학교로부터 보내져 온 편지를 읽고, 학교에 전화를 걸어 항의했다고 하는 이야기였습니다.「왜 아이들에게 중화 요리를 먹이는 것인가」라고 하는 항의였습니다. 다음에 안 것입니다만, 가정 통신문에 쓰여진 「점심 식사 제공」이라고 하는 표현을 「중화 요리」라고 오해하고 있었습니다. 웃어 끝마칠 수 있는 것과 같이 보입니다만, 교육 현장에서는 이러한 일이 생각했던 것보다 빈번히 발생한다고 합니다. 더욱 더 학교의 소식이나 안내문을 정확하게 이해하지 못하고, 오해가 생기는 경우가 증가하고 있다고 하는 의미지요.
(인용 여기까지)




 기사중에 있는 「사훌」이라고 하는 것은 「3일간」을 의미하는 고유어.
 한국 정부가 「월요일이 대체 휴일이 되어, 3일간(사훌)의 휴일이 됩니다」라고 발표했는데, 넷에서 「3일파」와「4일파」로 나누어졌다고 하네요.
 한국어로 4는 「사」이므로, 거기로부터 4일간이다라는 해석이 나온 모양.

 (와)과 뭐, 해석은 이것으로 맞고 있다고 생각합니다만. 「정말로 그런 일 일어나지?」(은)는 되었어요.
 분명히 「사훌」은 어투 자체가 조금 「낡음을 느껴 없지는 않다」 것입니다만.
 그런 논쟁이 되는 만큼인가.



 이러한 독해력의 화제에서도, 전혀 나오지 않는 것이 「한자를 폐지했기 때문에인 것은……」은 고찰입니다만.
 뭐, 이미 한자를 사회에 되돌릴 수 없기 때문에, 한국어를 거기에 아울러 변용시킬 수 밖에 없지요.

 교사등으로 「그 나름대로 교양이 있다 층」이라고, 그렇지도 않은 보호자의 「말의 계층의 차이」가 이러한 웃음을 계속 낳을 것이다.
 이전도 「우천시에는 이쪽에서……」는 소식을, 「우천시와는 어디야?」(은)는 문의가 왔다라고 이야기도 있었습니다만.



 더이상 자신의 이름도 충분히 쓸 수 없고, 국명도 쓸 수 없다.
 대학 4 학년에 「대한민국이라고 써 줘」라고 하면 「오아사민회」라고 쓰는 레벨.
 뭐, 어휘를 무리하게 빼앗아 가는 흉내를 내면 이렇게 된다 라는 사회 실험같은 것이군요.




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