イスラエル人々のキリストに対する観点は彼らの宗教的背景と信念によって大きく分けられます. 結論から申し上げれば, 大多数の現代紐帯係イスラエル人たちはキリストを “イスラエルの王”や “メシア”で認めないです.
具体的な理由は次の通りです.
1. ユダヤ教の観点 (多数意見)
イスラエル人口の多数を占めるユダヤ教信者たちにキリストはユダヤ教のメシア予言を成就した人物ではないです.
聖書的予言: ユダヤ教ではメシアが来れば聖典を再建して, イスラエル民をGotoに集めて, 世の中に完全な平和(戦争の終熄)を持って来ると信じます. ユダヤ教主類はキリストがこのような物理的・政治的予言を果すことができなかったと見ます.
神聖冒涜: ユダヤ教は徹底的な唯一神教だから, 人間が神様の息子だとか神様と同等だというキリスト教の教理を収容しないです.
2. メシアニックジュ (Messianic Jews)
イスラエル内にはキリストをメシアで信じるユダヤ人たちも存在します. これらは自分たちを “メシアニックジュ”と呼んで, キリストをイスラエルの王にしよう救援者で受け入れます. しかしこれらはイスラエル全体人口で非常に少ない少数集団にあたります.
3. 世俗的なユダヤ人の観点
宗教的ではない世俗的イスラエルだっての間でキリストはたびたび **”歴史的な人物”**おこるが ”改革的なユダヤ人ラビ” 中一人に認識されたりします. これらはキリストを宗教的な “王”で見ないが, ユダヤ人歴史の中で大きい波長を起こした人物に評価します.
4. アラブ係イスラエルである (キリスト教及びムスリム)
キリスチャン: イスラエル市民の中でアラブ係キリスチャンたちは当然キリストを神さまの息子と同時に王で信じます.
ムスリム: ムスリムではキリストを非常に重要な 予言者(取締役会) 中一人に尊敬するが, “神様の息子”や “王”として崇拜しないです.
要約しようとすると, イスラエルという国家中には多様な信頼が共存するが, 国家的・民族的アイデンティティの中心であるユダヤ教的観点でキリストは “イスラエルの王”ではない歴史的人物あるいは他の宗教の象徴で思われることが一般的です.
改革的なユダヤ人ラビ
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이스라엘 사람들의 예수에 대한 관점은 그들의 종교적 배경과 신념에 따라 크게 나뉩니다. 결론부터 말씀드리면, 대다수의 현대 유대계 이스라엘인들은 예수를 "이스라엘의 왕"이나 "메시아"로 인정하지 않습니다.
구체적인 이유는 다음과 같습니다.
1. 유대교의 관점 (다수 의견)
이스라엘 인구의 다수를 차지하는 유대교 신자들에게 예수는 유대교의 메시아 예언을 성취한 인물이 아닙니다.
성경적 예언: 유대교에서는 메시아가 오면 성전을 재건하고, 이스라엘 백성을 고토로 모으며, 세상에 완전한 평화(전쟁의 종식)를 가져올 것이라고 믿습니다. 유대교 주류는 예수가 이러한 물리적·정치적 예언을 완수하지 못했다고 봅니다.
신성 모독: 유대교는 철저한 유일신교이기 때문에, 인간이 하나님의 아들이라거나 하나님과 동등하다는 기독교의 교리를 수용하지 않습니다.
2. 메시아닉 쥬 (Messianic Jews)
이스라엘 내에는 예수를 메시아로 믿는 유대인들도 존재합니다. 이들은 자신들을 "메시아닉 쥬"라고 부르며, 예수를 이스라엘의 왕이자 구원자로 받아들입니다. 하지만 이들은 이스라엘 전체 인구에서 매우 적은 소수 집단에 해당합니다.
3. 세속적인 유대인의 관점
종교적이지 않은 세속적 이스라엘인들 사이에서 예수는 종종 **"역사적인 인물"**이나 "개혁적인 유대인 랍비" 중 한 명으로 인식되기도 합니다. 이들은 예수를 종교적인 "왕"으로 보지는 않지만, 유대인 역사 속에서 큰 파장을 일으킨 인물로 평가합니다.
4. 아랍계 이스라엘인 (기독교 및 이슬람교)
기독교인: 이스라엘 시민 중 아랍계 기독교인들은 당연히 예수를 신의 아들이자 왕으로 믿습니다.
무슬림: 이슬람교에서는 예수를 매우 중요한 예언자(이사회) 중 한 명으로 존경하지만, "하나님의 아들"이나 "왕"으로서 숭배하지는 않습니다.
요약하자면, 이스라엘이라는 국가 안에는 다양한 믿음이 공존하지만, 국가적·민족적 정체성의 중심인 유대교적 관점에서 예수는 "이스라엘의 왕"이 아닌 역사적 인물 혹은 타 종교의 상징으로 여겨지는 것이 일반적입니다.
개혁적인 유대인 랍비
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