時事/経済 PositiveNegativeFreeStyleArguments

愚かな家畜民族。

民族同胞が団結するのではなく、

分裂するのが朝鮮畜生の伝統文化だ。

糞畜生は利己的で強欲だから、

自分のことしか考えない。

公益を無視して、利己的に動く。

だから、対立し分裂する。

南北分裂がその象徴だ。

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北朝鮮が改憲、「統一」を削除、韓国は「別の国」 正恩氏の意向反映

5/6(水) 21:55配信 朝日新聞


 北朝鮮が憲法から「平和統一」といった文言を削除し、韓国を「別の国」とみなす条項を加えるなどの改正をしていたことが分かった。韓国について「もはや同族関係ではない」とし、平和統一をうたう従来の路線を転換した金正恩(キムジョンウン)総書記の意向を反映した形だ。


 3月の最高人民会議(国会に相当)で改正されたとみられ、ソウル大の李貞澈(イジョンチョル)教授(北朝鮮政治)が6日に分析結果を記者団に説明した。


 それによると、従来の憲法にあった「平和統一」や「民族大団結」などの文言が削除された。さらに、新設された北朝鮮の領域を示す条項には「南を大韓民国と接している」と記されており、韓国が別の国であるとの認識を明確にした。

 


변소 반도의 조선 축생은 내부 분열해 자멸하는

어리석은 가축 민족.

민족 동포가 단결하는 것이 아니라,

분열하는 것이 조선 축생의 전통 문화다.

대변 축생은 이기적이고 탐욕이니까,

자신밖에 생각하지 않는다.

공익을 무시하고, 이기적으로 움직인다.

그러니까, 대립해 분열한다.

남북 분열이 그 상징이다.

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북한이 개헌, 「통일」을 삭제, 한국은 「다른 나라」정은씨의 의향 반영

5/6(수) 21:55전달 아사히 신문


 북한이 헌법으로부터「평화 통일」이라고 하는 문언을 삭제해, 한국을「다른 나라」로 간주하는 조항을 더하는 등의 개정을 하고 있던 것을 알았다.한국에 도착해「이미 동족 관계는 아니다」로 해, 평화 통일을 노래하는 종래의 노선을 전환한 김 타다시 은혜(킴젼운) 총서기의 의향을 반영한 형태다.


 3월의 최고 인민 회의(국회에 상당)에서 개정되었다고 보여져 서울 대학의리정(이젼쵸르) 교수(북한 정치)가 6일에 분석 결과를 기자단에게 설명했다.


 그것에 따르면, 종래의 헌법에 있던「평화 통일」이나 「민족대단결」등의 문언이 삭제되었다.게다가 신설된 북한의 영역을 나타내는 조항에는「남쪽을 대한민국과 접하고 있다」라고 기록되고 있어 한국이 다른 나라이다라는 인식을 명확하게 했다.



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