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羽田 健太郎 大自然の魔獣バギ他

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ケモナー(kemona)は、日本の、(サブカルチャー(subculture)的な)文化の一つで、擬人化された動物のキャラクター(character)を愛好する文化や人々を表す言葉です(説明は、wikiから借りて来ました)。ケモナー(kemona)は、漫画やアニメ(anime)、小説等のジャンル(分類区分)の一つともなっています。ちなみに、日本の、サブカルチャー(subculture)は、とても多様となっています。



参考に、以下、「」内。私の前の投稿文より。

「アメリカや西ヨーロッパの国々では、どの街でも、少なくとも一つの、キリスト教の教会があると思いますが、それと同様に、日本では、どの街にも、一般的には、少なくとも、1つの、神道(Shinto)の神社(shrine)又は、仏教の寺、もしくは両方が存在します。こうした、神道(Shinto)の神社(shrine)と仏教の寺、(特に、神道(Shinto)の神社(shrine))は、宗教と言うよりも、生活文化として、街の人々の生活の中に自然と溶け込んでいます。

現代の日本は、非常に、多くの、伝統的な祭りを受け継ぐ一方で、クリスマスも、ハロウィン(Halloween)も、楽しい、お祭りとして、日本の文化に取り入れています。この様な、宗教に関係がある、外国の行事さえも、あまり抵抗感がなく、自国の文化に取り入れて、自国に合わせた物にしてしまうと言う、日本人の気質は、個人的には、日本古来の宗教である(日本の、縄文(jomon)時代(約16000年前から2300年前)の、自然崇拝・多神教宗教を起源とする)、神道(Shinto)に関係していると思います。

神道(Shinto)は、多神教の宗教であり、八百万の神がいると言われています(八百万は、実際に、神道(Shinto)に、八百万の神がいると言う意味ではなく、非常に数が多い事の、例え。。。)。神道(Shinto)は、少し極端に言えば、キリスト(Jesus Christ)や釈迦(Buddha)でさえも、神道(Shinto)の神の一つとして受け入れる程の包容力を有する宗教です(キリスト教の人達からすれば、信じられない事かもしれませんが。。。)。」



神道(Shinto)は、動物や植物、(生命がない)道具等にも、神の使い等として、霊魂が宿るとされる場合もあります。


ケモナー(kemona)は、神道(Shinto)の影響もあると思います。





手塚 治虫(tezuka osamu)(1928年生まれ。1989年に亡くなる)は、日本の有名な漫画家で、1940年代後半から1989年に亡くなるまで活躍しました。手塚 治虫(tezuka osamu)は、日本の、漫画・アニメ(anime)の歴史上、最大の巨匠(最も有名な人物)の一人となっています(代表作は、「鉄腕アトム(Astro Boy)」等)。





https://youtu.be/psun761jHLE?si=VSUy9A7nCGnpOthW


動画は、借り物(去年の、11月にアップされた動画)。前に、you tubeで、お勧めで、出て来た動画。公式より。「さらばアーリイ」(1981年の、日本の、短編、漫画作品で、手塚 治虫(tezuka osamu)の作品)。ケモナー(kemona)作品です。








以下、「」内。基本的に、公式より、「さらばアーリイ」(1981年の、漫画作品)の、概要。

「中国の運搬人・チェン(Chan)は、仕事の途中で男たちに襲われている若い娘(若い女性)を救った。彼女は(その女性は)、アーリイと言い、人間離れして野性的な不思議な娘(若い女性)だった。トラック(truck)で、アーリイを送ったチェン(Chan)は、中国内陸部の、原始人の住む古代遺跡跡に到着した。」


上の動画には、以下、「」内の様な解説がされています。

「手塚 治虫(tezuka osamu)の作品には、動物だけでなく、ロボット(robot)、宇宙人、植物等、人間以外の、ヒロイン(heroine)(女性の主人公)が多く登場します。その理由の一つは、恋愛はおろか、男女で(男性と女性が2人切りで)歩く事すら、憚られる、第二次世界大戦中の戦時下において、工場で、ひっそりと(密かに)隠れて、漫画を描いていた、手塚 治虫(tezuka osamu)は、生身の女性を描く事への、後ろめたさがあったのかもしれません。手塚 治虫(tezuka osamu)は、後年、「僕は(私は)、生身の女性が描けない」と嘆いていましたが、手塚 治虫(tezuka osamu)の本心は、「生身の女性以外の、ヒロイン(heroine)(女性の主人公)でも、生身の人間の女性よりも、ずっと、エロチック(erotic)に描く自信がある」と誇りたかったのかもしれないと漫画評論家が指摘しています。」




以下(すぐ下でリンクを付けた投稿)、参考の投稿。

歴史のあるインスタントうどん他→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_11/view/id/4069949/page/4?&sfl=membername&stx=nnemon2
Spanish Guitar Music・Perfume他→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_5/view/id/3828557/page/12?&sfl=membername&stx=nnemon2
曲&ファッションの系統の話→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_5/view/id/3703107/page/30?&sfl=membername&stx=nnemon2





以下、前に行った投稿から抜粋して来た物です。




以下、鳥獣人物戯画(cyojyu jinbutsu giga)についての説明は、wiki等を参考にしました。鳥獣人物戯画(cyojyu jinbutsu giga)は、中世(12世紀から13世紀にかけて)に、複数の作者によって描かれた、甲(kou)・乙(otsu)・丙(hei)・丁(tei)と呼ばれる、全4巻から成る、日本の、規模の大きな(長編の)、絵巻物(emakimono)(下の補足説明参照)です(鳥獣人物戯画(cyojyu jinbutsu giga)は、日本の、四大、絵巻物(emakimono)の一つと呼ばれています)。内容は、当時の世相を反映して、動物や人物を、戯画(風刺画・漫画)的に描いた物となっており、特に、兎・蛙・猿等が、擬人化して描かれた甲(kou)巻(12世紀に描かれた)が、非常に有名です。日本は、漫画文化の盛んな国であり、日本の漫画は、世界的に有名ですが、鳥獣人物戯画(cyojyu jinbutsu giga)は、日本の漫画の原点の一つとも言われています。
絵巻物(emakimono):説明は、wikiを参考にしました。日本の絵画形式の一つ。平安(heian)時代(794年から1185年)において発展した。横長の紙(または絹)を水平方向に繋いで、長大な画面を作り、情景(風景)や物語などを連続して表現した物(終端に巻き軸をつけ、収納時には軸を中心にして巻き収めることが出来る)。この様な形式の、伝統的な、書物・経典・絵画は、東アジアにおいては、割と、一般的な物であり、同様の絵画形式は、中国、韓国等にも存在する。





写真以下8枚(写真は、借り物)。鳥獣人物戯画(cyojyu jinbutsu giga)の部分(鳥獣人物戯画(cyojyu jinbutsu giga)の甲(kou)巻)。






















































以上、前に行った投稿から抜粋して来た物でした。








羽田 健太郎(haneda kentaro)(1949年生まれ。2007年に亡くなる)は、1970年代後期頃から活躍していた、日本の作曲家です。羽田 健太郎(haneda kentaro)は、アニメ(anime)作品の音楽も、多数手掛けています。


羽田 健太郎(haneda kentaro)は、後述する、「大自然の魔獣バギ(bagi)」(日本の、1984年の、長編、アニメ(anime)作品)の音楽を手掛けています。




手塚プロダクション(Tezuka Productions)(虫プロ(Mushi Production))は、1961年に設立された、手塚 治虫(tezuka osamu)の、アニメ(anime)制作会社(animation studio)です。

以下(すぐ下でリンクを付けた投稿)、参考の投稿。

日本初のカラーTVアニメシリーズ他→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_11/view/id/3914047/page/6?&sfl=membername&stx=nnemon2




「大自然の魔獣バギ(bagi)」(日本の、1984年の、長編、アニメ(anime)作品)は、手塚プロダクション(Tezuka Productions)制作の、テレビ向けの、長編、アニメ(anime)作品です(1984年に、放映されました)。「大自然の魔獣バギ(bagi)」(日本の、1984年の、長編、アニメ(anime)作品)の、原作(原案)・キャラクター(character)のデザイン(design)は、手塚 治虫(tezuka osamu)が手掛けています。




「大自然の魔獣バギ(bagi)」(日本の、1984年の、長編、アニメ(anime)作品)は、ケモナー(kemona)作品となっています。



以下、「大自然の魔獣バギ(bagi)」(日本の、1984年の、長編、アニメ(anime)作品)の、概要及びあらすじ(ネタバレを含みます)は、基本的に、wikiから借りて来た物です。記憶頼りなので、一部、細かい部分で、間違っている点があったら申し訳ありません。



「大自然の魔獣バギ(bagi)」(日本の、1984年の、長編、アニメ(anime)作品)は、遺伝子組み換えという21世紀の社会が抱えることになった問題の一つを、既に、この頃取り上げていた、手塚 治虫(tezuka osamu)の先見の明が光る作品です。



以下、「大自然の魔獣バギ(bagi)」(日本の、1984年の、長編、アニメ(anime)作品)の、あらすじです。



日本を遠く離れた、モニカ(Monica)共和国(中南米の架空の国)に、1人の日本人の、ガンマン(gunfighter・射撃の名人)・リョウ(ryo)がいた。リョウ(ryo)は、「悪魔の乗り移った獣」と人々が恐れる魔獣(monster)退治のため、(魔獣(monster)、バギ(bagi)が現れる場所を知るという少年)チコ(Tico)を案内人として、その場所に向かった。(チコ(Tico)に、バギ(bagi)のことを問われた)リョウ(ryo)は、バギ(bagi)との経緯を語るのであった。


日本(おそらく東京)で、両親とも仕事に熱心な、刑事事件を追う新聞記者の父と遺伝子工学者の母との間に生まれた、リョウ(ryo)は、両親ともに仕事で家に不在であることが多く、孤独に育った。リョウ(ryo)は、寂しさから、不良となり、学校に、ほとんど行かず、毎日、遊んで暮らし、気を紛らわすために、暴走族(outlaw motorcycle club・biker club・motorcycle gang)に入り、オートバイ(motorcycle)を走らせていたある日(15歳の誕生日の夜)、ジャガー(jaguar)の様な姿をした女性と出会う。その女性は、リョウ(ryo)が、かつて育てた、(雌の)子猫(子供の猫)の、バギ(bagi)だと名乗る。リョウ(ryo)は、半信半疑ながらも、バギ(bagi)の出生の秘密を知るため、母親の職場であり、父が、(子猫(子供の猫)だった)バギ(bagi)を拾った場所でもある、研究所、「超生命センター」に忍び込む。2人(リョウ(ryo)と、バギ(bagi))は超生命センター(研究所)の所長に会い、バギ(bagi)の正体が、人間の遺伝子を組み込まれた、アメリカライオン(American lion・cougar)で、リョウ(ryo)の母親によって生み出されたが、(9年前の地震の際に逃亡した)実験動物の1匹であることを知る。所長は、バギ(bagi)を殺そうとするが、バギ(bagi)は催眠術によって所長を操り、(リョウ(ryo)の母親がいる)モニカ(Monica)共和国の、クカラチア(kurakachia)研究所(架空の研究所)に2人を送り届けるよう手筈を整えさせる。


数々の、トラブル(困難・事件)を乗り越え、2人(リョウ(ryo)と、バギ(bagi))は、クカラチア(kurakachia)研究所にたどり着く。リョウ(ryo)は、母親(モニカ(Monica)共和国の、独裁政権の大統領に、日本から、モニカ(Monica)共和国に招聘され、使命感に基づいて、遺伝子組み換え作物による食糧増産の研究に取り組んている)と再会したが、バギ(bagi)の今後や母親の研究についての意見の相違から、母親に軟禁され、バギ(bagi)は、強力接着剤で拘束される。


リョウ(ryo)の母親は、高収穫の米を作るために遺伝子組み換え実験を行っていたが、出来た物は、強力な毒性がある米であった。リョウ(ryo)の母親は、毒性米(毒性がある米)を失敗品として処分しようとするが、モニカ(Monica)共和国の大統領は、毒性米(毒性がある米)を、反政府勢力に食べさせるために量産しようとする。これを拒否した、リョウ(ryo)の母親は大統領に殺される可能性を感じたが、(偶然現われた)バギ(bagi)に、(ボール(ball)状に固めた)毒性米(毒性がある米)を持たせ、誰にも渡さないよう命じて逃がした。その少し前、(見張り役をしていた男の)セメン・ボンド(Cemen Bond)を振り切って、バギ(bagi)を解放した、リョウ(ryo)は、(知性や会話能力が衰え始めた)バギ(bagi)と別行動を取っていたが、やがて母親の遺体を発見し、犯人が、バギ(bagi)だと勘違いしてしまう。リョウ(ryo)は、仇を討つと誓って、(銃の名手(射撃の名人)である)セメン・ボンド(Cemen Bond)に弟子入りする(射撃の技術の生徒となる)。5年後、(射撃の腕前を磨いた)リョウ(ryo)のもとに、バギ(bagi)を仕留めて(殺して)もらいたいという、モニカ(Monica)共和国の政府からの依頼が舞い込んだ。(バギ(bagi)は、父の仇だから(バギ(bagi)に父親を殺されたから)、自分で仕留めるために居場所は教えないという)チコ(Tico)との勝負に勝った、リョウ(ryo)は、チコ(Tico)の協力を取り付ける。


2人(リョウ(ryo)と、チコ(Tico))は、(自分の村に、バギ(bagi)が現われたという)怪我人の女性の証言により移動するが、そこで、4頭のアメリカライオン(American lion・cougar)を退治し、これまで人や村を襲い、チコ(Tico)の父親を殺したのも、バギ(bagi)ではなかったことを知る。最初の場所に戻った2人(リョウ(ryo)と、チコ(Tico))の背後から、モニカ(Monica)共和国の軍が現われ、2人(リョウ(ryo)と、チコ(Tico))は、自分たちが道案内に使われたことに気づく。モニカ(Monica)共和国の軍は、(バギ(bagi)が持っているであろう)毒性米(毒性がある米)を手に入れようとするが、バギ(bagi)の催眠術により兵たちは同士討ちをし、モニカ(Monica)共和国の政府の役人が乗ったヘリコプター(helicopter )は、バギ(bagi)に破壊される。ようやく、バギ(bagi)と対峙した。リョウ(ryo)は、(急に動きを止めた)バギ(bagi)を仕留めたが、バギ(bagi)が首につけていた、(リョウ(ryo)の)母のペンダント(pendant)の中に隠されていた母の手紙から真相を知り号泣する。翌日、(布をかぶせておいた)バギ(bagi)の遺体は消え、自力で歩いた足跡もあったことから、バギ(bagi)が死んでいなかったことが示唆され、リョウ(ryo)は、胸を撫で下ろした。



以上、「大自然の魔獣バギ(bagi)」(日本の、1984年の、長編、アニメ(anime)作品)の、あらすじでした。




現在、「大自然の魔獣バギ(bagi)」(日本の、1984年の、長編、アニメ(anime)作品)が、you tubeで、期間限定で(8月8日の20時から9月12日の14時まで)、公式で、公開されています。


現在、you tubeで、期間限定で(7月18日の20時から9月12日の14時まで)、公式で、公開されている、「大自然の魔獣バギ(bagi)」(日本の、1984年の、長編、アニメ(anime)作品)(フル)→
https://youtu.be/sWAfGpnUfzM?si=rBhh2U4sH4EB4XRg



「大自然の魔獣バギ(bagi)」(日本の、1984年の、長編、アニメ(anime)作品)、彼女と、我が家のテレビで見てみましたが、最後、バギ(bagi)が、幾ら、知性や会話能力が衰え、ほぼ、完全に、アメリカライオン(American lion・cougar)になっていたとしても、リョウ(ryo)の事くらい憶えているだろうと思い、バギ(bagi)が、リョウ(ryo)を攻撃した事が、不可解であったものの、全体としては、中々、良く、良作に近い、普通と良作の間と言った感じの作品でした。






https://youtu.be/75agPgVb4_Y?si=OjqUoTeL9di6JTHJ


動画は、借り物。「大自然の魔獣バギ(bagi)」(日本の、1984年の、長編、アニメ(anime)作品)の最初の部分。







翻訳を見る

하타 켄타로 대자연의 마수바기외






케모나(kemona)는, 일본의, (서브 컬쳐(subculture)적인) 문화의 하나로, 의인화 된 동물의 캐릭터(character)를 애호 하는 문화나 사람들을 나타내는 말입니다(설명은, wiki로부터 빌려 왔습니다).케모나(kemona)는, 만화나 애니메이션(anime), 소설등의 장르(분류 구분)의 하나나 되고 있습니다.덧붙여서, 일본의, 서브 컬쳐(subculture)는, 매우 다양이 되고 있습니다.



참고에, 이하, 「」 안.나의 앞의 투고문보다.

「미국이나 서유럽의 나라들에서는, 어느 거리에서도, 적어도 하나의, 크리스트교의 교회가 있다라고 생각합니다만, 그것과 같게, 일본에서는, 어느 거리에도, 일반적으로는, 적어도, 1개의, 신도(Shinto)의 신사(shrine) 또는, 불교의 절, 혹은 양쪽 모두가 존재합니다.이러한, 신도(Shinto)의 신사(shrine)와 불교의 절, (특히, 신도(Shinto)의 신사(shrine))는, 종교라고 말하는 것보다도, 생활 문화로서 거리의 사람들의 생활속에 자연과 융합 되어 있습니다.

현대의 일본은, 매우, 많은, 전통적인 축제를 계승할 뿐으로 , 크리스마스도, 할로윈(Halloween)도, 즐거운, 축제로서 일본의 문화에 받아 들이고 있습니다.이와 같은, 종교에 관계가 있다, 외국의 행사마저도, 별로 저항감이 없고, 자국의 문화에 받아 들이고, 자국에 맞춘 것으로 해 버린다고 하는, 일본인의 기질은, 개인적으로는, 일본 고래의 종교인(일본의, 죠몽(jomon) 시대( 약 16000년 전부터 2300년전)의, 자연숭배·다신교 종교를 기원으로 한다), 신도(Shinto)에 관계하고 있다고 생각합니다.

신도(Shinto)는, 다신교의 종교이며, 수 많은 신이 있다고 말해지고 있습니다(수가 아주 많음은, 실제로, 신도(Shinto)에, 수 많은 신이 있다고 하는 의미가 아니고, 매우 수가 많은 일의, 비유...).신도(Shinto)는, 조금 극단적으로 말하면, 그리스도(JesusChrist)나 석가(Buddha)조차도, 신도(Shinto)의 신의 하나로서 받아 들일 정도의 포용력을 가지는 종교입니다(크리스트교의 사람들로부터 하면, 믿을 수 없는 것일지도 모릅니다만...).」



신도(Shinto)는, 동물이나 식물, (생명이 없다) 도구등에도, 신불의 사자라고 하는 동물등으로서 영혼이 머문다고 여겨지는 경우도 있습니다.


케모나(kemona)는, 신도(Shinto)의 영향도 있다고 생각합니다.





데즈카 오사무(tezuka osamu)(1928 년생.1989년에 죽는다)는, 일본의 유명한 만화가로, 1940년대 후반부터 1989년에 돌아가실 때까지 활약했습니다.데즈카 오사무(tezuka osamu)는, 일본의, 만화·애니메이션(anime)의 역사상, 최대의 거장(가장 유명한 인물)의 한 명이 되고 있습니다(대표작은, 「무쇠팔 아톰(Astro Boy)」등 ).





https://youtu.be/psun761jHLE?si=VSUy9A7nCGnpOthW


동영상은, 차용물(작년의, 11월에 업 된 동영상).전에, you tube로, 추천으로, 나온 동영상.공식보다.「안녕히 아리이」(1981년의, 일본의, 단편, 만화 작품으로, 데즈카 오사무(tezukaosamu)의 작품).케모나(kemona) 작품입니다.








이하, 「」 안.기본적으로, 공식보다, 「안녕히 아리이」(1981년의, 만화 작품)의, 개요.

「중국의 운반인·첸(Chan)은, 일의 도중에 남자들에게 습격당하고 있는 젊은 딸(아가씨)(젊은 여성)를 구했다.그녀는(그 여성은), 아리이라고 말해, 인간 떨어져 해 야성적인 신기한 딸(아가씨)(젊은 여성)였다.트럭(truck)으로, 아리이를 보낸 첸(Chan)은, 중국 내륙부의, 원시인이 사는 고대 유적자취에 도착했다.」


위의 동영상에는, 이하, 「」 안과 같은 해설이 되고 있습니다.

「데즈카 오사무(tezuka osamu)의 작품에는, 동물 뿐만이 아니라, 로봇(robot), 우주인, 식물등 , 인간 이외의, 히로인(heroine)(여성의 주인공)가 많이 등장합니다.그 이유의 하나는, 연애는 커녕, 남녀로(남성과 여성이 2명절로) 걷는 일조차, 꺼려지는, 제이차 세계대전중의 전시 아래에 있어서, 공장에서, 적막하게(은밀하게) 숨고, 만화를 그리고 있던, 데즈카 오사무(tezuka osamu)는, 살아있는 몸의 여성을 그리는 일에의, 꺼림칙함이 있었을지도 모릅니다.데즈카 오사무(tezukaosamu)는, 후년, 「나는( 나는), 살아있는 몸의 여성이 그릴 수 없다」라고 한탄하고 있었습니다만, 데즈카 오사무(tezuka osamu)의 본심은, 「살아있는 몸의 여성 이외의, 히로인(heroine)(여성의 주인공)에서도, 살아있는 몸의 인간의 여성보다, 쭉, 에로 틱(erotic)에 그리는 자신이 있다」라고 자랑하고 싶었던 것일지도 모르면 만화 평론가가 지적하고 있습니다.」




이하(바로 아래에서 링크를 붙인 투고), 참고의 투고.

역사가 있는 인스턴트 우동외→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_11/view/id/4069949/page/4?&sfl=membername&stx=nnemon2
Spanish Guitar Music·Perfume외→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_5/view/id/3828557/page/12?&sfl=membername&stx=nnemon2
곡&패션의 계통의 이야기→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_5/view/id/3703107/page/30?&sfl=membername&stx=nnemon2





이하, 앞에 간 투고로부터 발췌해 온 것입니다.




이하, 조수 인물 희화(cyojyu jinbutsu giga)에 대한 설명은, wiki등을 참고로 했습니다.조수 인물 희화(cyojyu jinbutsu giga)는, 중세(12 세기부터 13 세기에 걸쳐)에, 복수의 작자에 의해서 그려진, 코우(kou)·을(otsu)·병(hei)·정(tei)으로 불리는, 전4권으로부터 완성되는, 일본의, 규모의 큰(장편의), 그림 두루마리(emakimono)(아래의 보충 설명 참조)입니다(조수 인물 희화(cyojyu jinbutsu giga)는, 일본의, 4대, 그림 두루마리(emakimono)의 하나로 불리고 있습니다).내용은, 당시의 세태를 반영하고, 동물이나 인물을, 희화(풍자화·만화)적으로 그린 것이 되고 있어 특히, 토·와·원등이, 의인화 해 그려진 갑(kou) 권(12 세기에 그려졌다)이, 매우 유명합니다.일본은, 만화 문화의 번성한 나라이며, 일본의 만화는, 세계적으로 유명합니다만, 조수 인물 희화(cyojyu jinbutsugiga)는, 일본의 만화의 원점의 하나라고도 말하고 있습니다.
그림 두루마리(emakimono):설명은, wiki를 참고로 했습니다.일본의 회화 형식의 하나.평안(heian) 시대(794년부터 1185년)에 있어 발전했다.횡장의 종이(또는 비단)를 수평 방향으로 연결하고, 장대한 화면을 만들어, 정경(풍경)이나 이야기등을 연속해 표현한 것(종단에 감아 축을 붙여 수납시에는 축을 중심으로 해 감아 거둘 수 있다).이와 같은 형식의, 전통적인, 서적·경전·회화는, 동아시아에 있어서는, 생각보다는, 일반적인 것이며, 같은 회화 형식은, 중국, 한국등에도 존재한다.





사진 이하 8매(사진은, 차용물).조수 인물 희화(cyojyu jinbutsu giga)의 부분(조수 인물 희화(cyojyu jinbutsu giga)의 갑(kou) 권).






















































이상, 앞에 간 투고로부터 발췌해 온 것이었습니다.








하타 켄타로(haneda kentaro)(1949 년생.2007년에 죽는다)는, 1970년대 후기무렵부터 활약하고 있던, 일본의 작곡가입니다.하타 켄타로(haneda kentaro)는, 애니메이션(anime) 작품의 음악도, 다수 다루고 있습니다.


하타 켄타로(haneda kentaro)는, 후술 하는, 「대자연의 마수바기(bagi)」(일본의, 1984년의, 장편, 애니메이션(anime) 작품)의 음악을 다루고 있습니다.




테즈카 프로덕션(Tezuka Productions)(벌레 프로(Mushi Production))는, 1961년에 설립된, 데즈카 오사무(tezuka osamu)의, 애니메이션(anime) 제작 회사(animation studio)입니다.

이하(바로 아래에서 링크를 붙인 투고), 참고의 투고.

일본 최초의 칼라 TV애니메이션 시리즈외→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_11/view/id/3914047/page/6?&sfl=membername&stx=nnemon2




「대자연의 마수바기(bagi)」(일본의, 1984년의, 장편, 애니메이션(anime) 작품)은, 테즈카 프로덕션(Tezuka Productions) 제작의, 텔레비전 전용의, 장편, 애니메이션(anime) 작품입니다(1984년에, 방영되었습니다).「대자연의 마수바기(bagi)」(일본의, 1984년의, 장편, 애니메이션(anime) 작품)의, 원작(원안)·캐릭터(character)의 디자인(design)은, 데즈카 오사무(tezukaosamu)가 다루고 있습니다.




「대자연의 마수바기(bagi)」(일본의, 1984년의, 장편, 애니메이션(anime) 작품)은, 케모나(kemona) 작품이 되고 있습니다.



이하, 「대자연의 마수바기(bagi)」(일본의, 1984년의, 장편, 애니메이션(anime) 작품)의, 개요 및 개요(재료 들켜를 포함합니다)는, 기본적으로, wiki로부터 빌려 온 것입니다.기억 의지이므로, 일부, 세세한 부분에서, 잘못되어 있는 점이 있으면 죄송합니다.



「대자연의 마수바기(bagi)」(일본의, 1984년의, 장편, 애니메이션(anime) 작품)은, 유전자 조작이라고 하는 21 세기의 사회가 안게 된 문제의 하나를, 이미, 요즘 채택하고 있던, 데즈카 오사무(tezukaosamu)의 선견지명이 빛나는 작품입니다.



이하, 「대자연의 마수바기(bagi)」(일본의, 1984년의, 장편, 애니메이션(anime) 작품)의, 개요입니다.



일본을 멀게 멀어진, 모니카(Monica) 공화국(중남미의 가공의 나라)에, 1명의 일본인의, 건맨(gunfighter·사격의 명인)·료우(ryo)가 있었다.료우(ryo)는, 「악마가 갈아탄 짐승」이라고 사람들이 무서워하는 마수(monster) 퇴치 때문에, (마수(monster), 바기(bagi)가 나타나는 장소를 안다고 하는 소년) 치코(Tico)를 안내인으로서 그 자리소로 향했다.(치코(Tico)에, 바기(bagi)를 추궁 당한) 료우(ryo)는, 바기(bagi)라는 경위를 말하는 것에서 만났다.


일본(아마 도쿄)에서, 부모님 모두 일에 열심인, 형사사건을 쫓는 신문기자의 아버지와 유전자 공학자의 어머니와의 사이에 태어난, 료우(ryo)는, 부모님 모두 일로 집에 부재인 것이 많아, 고독하게 자랐다.료우(ryo)는, 외로움으로부터, 불량이 되어, 학교에, 거의 가지 않고, 매일, 놀며 살아, 기분을 감추기 위해서, 폭주족(outlaw motorcycle club·biker club·motorcyclegang)에 들어가, 오토바이(motorcycle)를 달리게 하고 있던 있다 일(15세의 생일의 밤), 재규어(jaguar)와 같은 모습을 한 여성과 만난다.그 여성은, 료우(ryo)가, 일찌기 기른, (암컷의) 새끼 고양이(아이의 고양이)의, 바기(bagi)라고 자칭한다.료우(ryo)는, 반신반의면서도, 바기(bagi)의 출생의 비밀을 알기 위해, 모친의 직장이며, 아버지가, (새끼 고양이(아이의 고양이)였던) 바기(bagi)를 주운 장소이기도 한, 연구소, 「초생명 센터」에 잠입한다.2명(료우(ryo)와 바기(bagi))는 초생명 센터(연구소)의 소장을 만나, 바기(bagi)의 정체가, 인간의 유전자를 짜넣어진, 미국 라이온(Americanlion·cougar)로, 료우(ryo)의 모친에 의해서 만들어졌지만, (9년전의 지진 시에 도망한) 실험동물의 1마리인 것을 안다.소장은, 바기(bagi)를 죽이려고 하지만, 바기(bagi)는 최면술에 의해서 소장을 조종해, (료우(ryo)의 모친이 있다) 모니카(Monica) 공화국의, 쿠카라치아(kurakachia) 연구소(가공의 연구소)에 2사람을 바래다 주도록(듯이) 계획을 정돈하게 한다.


수많은, 트러블(곤란·사건)을 넘어 2명(료우(ryo)와 바기(bagi))는, 쿠카라치아(kurakachia) 연구소에 가까스로 도착한다.료우(ryo)는, 모친(모니카(Monica) 공화국의, 독재 정권의 대통령에, 일본으로부터, 모니카(Monica) 공화국에 초빙 되어 사명감에 근거하고, 유전자 조작 작물에 의한 식량 증산의 연구에 취해 조응이라고 있다)와 재회했지만, 바기(bagi)의 향후나 모친의 연구에 대한 의견의 상위로부터, 모친에게 연금 되어 바기(bagi)는, 강력 접착제로 구속된다.


료우(ryo)의 모친은, 고수확의 쌀을 재배하기 위해서 유전자 조작 실험을 실시하고 있었지만, 할 수 있던 것은, 강력한 독성이 있다 미였다.료우(ryo)의 모친은, 독성미(독성이 있다 미)를 실패품으로서 처분하려고 하는 하지만, 모니카(Monica) 공화국의 대통령은, 독성미(독성이 있다 미)를, 반정부 세력에 먹이기 위해서 양산하려고 한다.이것을 거부한, 료우(ryo)의 모친은 대통령에 살해당할 가능성을 느꼈지만, (우연히 나타난) 바기(bagi)에, (볼(ball) 장에 굳힌) 독성미(독성이 있다 미)를 갖게하고 누구에게도 건네주지 않게 명해 놓쳤다.그 조금 전, (감시역을 하고 있던 남자의) 세멘·본드(Cemen Bond)를 뿌리치고, 바기(bagi)를 해방한, 료우(ryo)는, (지성이나 회화 능력이 쇠약해지기 시작한) 바기(bagi)와 별행동을 취하고 있었지만, 이윽고 모친의 사체를 발견해, 범인이, 바기(bagi)라면 착각 해 버린다.료우(ryo)는, 원수를 갚으면 맹세코, (총의 명수(사격의 명인)이다) 세멘·본드(CemenBond)에 입문 한다(사격의 기술의 학생이 된다).5년 후, (사격의 솜씨를 닦은) 료우(ryo) 앞으로, 바기(bagi)를 잡아(죽여) 주었으면 한다고 하는, 모니카(Monica) 공화국의 정부로부터의 의뢰가 춤추었다.(바기(bagi)는, 아버지의 원수이니까(바기(bagi)에 부친을 살해당했기 때문에), 스스로 잡기 위해서 있을 곳은 가르치지 않는다고 한다) 치코(Tico)와의 승부에 이긴, 료우(ryo)는, 치코(Tico)의 협력을 얻어 낸다.


2명(료우(ryo)와 치코(Tico))는, (자신의 마을에, 바기(bagi)가 나타났다고 한다) 부상자의 여성의 증언에 의해 이동하지만, 거기서, 4마리의 미국 라이온(Americanlion·cougar)를 퇴치해, 지금까지 사람이나 마을을 덮쳐, 치코(Tico)의 부친을 죽였던 것도, 바기(bagi)는 아니었던 것을 안다.최초의 장소로 돌아온 2명(료우(ryo)와 치코(Tico))의 배후로부터, 모니카(Monica) 공화국의 군이 나타나 2명(료우(ryo)와 치코(Tico))는, 스스로가 길안내에 사용되었던 것에 눈치챈다.모니카(Monica) 공화국의 군은, (바기(bagi)가 가지고 있을) 독성미(독성이 있다 미)를 손에 넣으려고 하지만, 바기(bagi)의 최면술에 의해 군사들은 동지사이의 싸움을 해, 모니카(Monica) 공화국의 정부의 공무원이 탄 헬리콥터(helicopter)(은)는, 바기(bagi)에 파괴된다.간신히, 바기(bagi)와 대치했다.료우(ryo)는, (갑자기 움직임을 멈춘) 바기(bagi)를 잡았지만, 바기(bagi)가 목에 붙이고 있던, (료우(ryo)의) 어머니의 팬던트(pendant)안에 숨겨져 있던 어머니의 편지로부터 진상을 알아 통곡 한다.다음날, (옷감을 씌워 둔) 바기(bagi)의 사체는 사라지고 자력으로 걸은 발자국도 있던 것으로부터, 바기(bagi)가 죽지 않았던 것이 시사되어 료우(ryo)는, 가슴을 쓸어내렸다.



이상, 「대자연의 마수바기(bagi)」(일본의, 1984년의, 장편, 애니메이션(anime) 작품)의, 개요였습니다.




현재, 「대자연의 마수바기(bagi)」(일본의, 1984년의, 장편, 애니메이션(anime) 작품)이, you tube로, 기간 한정으로(8월 8일의 20시부터 9월 12일의 14시까지), 공식에서, 공개되고 있습니다.


현재, you tube로, 기간 한정으로(7월 18일의 20시부터 9월 12일의 14시까지), 공식에서, 공개되고 있는, 「대자연의 마수바기(bagi)」(일본의, 1984년의, 장편, 애니메이션(anime) 작품)(풀)→
https://youtu.be/sWAfGpnUfzM?si=rBhh2U4sH4EB4XRg



「대자연의 마수바기(bagi)」(일본의, 1984년의, 장편, 애니메이션(anime) 작품), 그녀와 우리 집의 텔레비전으로 보았습니다만, 최후, 바기(bagi)가, 얼마, 지성이나 회화 능력이 쇠약해져 거의, 완전하게, 미국 라이온(American lion·cougar)이 되어 있었다고 해도, 료우(ryo)의 일 정도 기억하고 있을 것이라고 생각해, 바기(bagi)가, 료우(ryo)를 공격한 일이, 불가해했지만 , 전체적으로는, 꽤, 자주(잘), 양작에 가까운, 보통과 양작의 사이라고 한 느낌의 작품이었습니다.






https://youtu.be/75agPgVb4_Y?si=OjqUoTeL9di6JTHJ


동영상은, 차용물.「대자연의 마수바기(bagi)」(일본의, 1984년의, 장편, 애니메이션(anime) 작품)의 최초의 부분.







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