貢女の歴史を見ると良く分る
2011/4/24 朝鮮日報
高麗時代から朝鮮王朝時代まで続いた「恥辱」の歴史
高麗時代、李穀（イ・ゴク）＝1298－1351＝がはるか遠くの元の皇帝に差し出した上訴は、切々としている。李穀が訴えたのは、ことあるごとに中国に献上しなければならなかった「人間の献上品」こと貢女のことだ。 中国から、貢女を選ぶ「採紅使」が訪れると、朝廷では貢女選抜機関を臨時に設置し、巡察使が各地を物色して回った。
朝鮮王朝時代の太宗8年4月、各地から処女30人が選ばれ、ソウルに移送された。父母を亡くして3年以内の女性や、息子がいない家の一人娘を除いた7人が、景福宮での最終審査に臨んだ。しかし中国の使臣は「美しい女がいない」として官吏を棒で打とうとした。
中国は大陸に新たな権力が誕生したり、国内の国家権力が不安定になるたびに貢女を要求した。高麗や朝鮮の新たな支配者にとって、大国の承認を得ることは最大の急務だった。
世宗でさえ、貢女の献上は「国内の利害のみならず、外国にも関係することなので、ただ（中国皇帝の）令に従うのみ」と語った。イ教授は「貢女は、中世国家の欲望と男性の欲望が凝縮された国家間の力学関係から生じた副産物。特定の時期に起こった事件というレベルを越え、その後も“慰安婦”、“洋公主（米兵を相手にする歓楽街の女性）”のように、強大国と弱小国の間で繰り返されてきた」と語った。
全炳根（チョン・ビョングン）記者