에르펜리트의 OP를 장식하는 「Lilium」.
작중은 이런 느낌
Os iusti meditabitur sapientiam,
바로잡아 나무자의 입술은, 예지를 진
Et lingua eius loquetur indicium.
다른 혀는 정의를 이야기한다
Beatus vir qui suffert tentationem,
다행히 될까 시련에 견딜 수 있는 사람이야
Quoniqm cum probatus fuerit accipiet coronam vitae.
지를 선 해와 시는 생명의 관을 수차면 되어
Kyrie, ignis divine, eleison
주요해요 성스러운 불길이야, 불쌍히 여겨 급네
O quam sancta, quam serena,
, 뭐라고 성스러운 재 뭐라고 조용한 재
quam benigma , quam amoena
뭐라고 자비심 나무재 뭐라고 사랑후 나무재
O castitatis lilium
, 청렴한 흰 백합이야
실은 이 곡의 가사는 성서나 여러가지 곳으로부터의 인용으로 구성되어 있는 군요.
인용원
1～2행째구약 성서「시편」37-30보다
3～4행째신약 성서「야곱서」1-12보다
5행째그레고리언 성가「키리에・에레이손」보다
6～8행째찬미가「찬미했고 세상의 희망 되는 마리아야」보다
그림은 크리무트이고 w
그런 일도 있어인가, 세계 각지의 크리스트교의 계통의 강한 합창단의 일부등에서 불려져 있거나 하는 것 같고 ・・・
스웨덴의 학생 성가대에 의한 LILIUM의 합창
칠레의 공과대학 성가대에 의한 LILIUM의 합창
이탈리아의 아르스・노바 합창단에 의한 LILIUM의 합창
우크라이나의 소년 합창단에 의한 LILIUM의 합창
형 손도 곡에 따라서는 교회에서 불려지는 군요＾＾
형 손을 노래하는 것을 허가하는 교회가 나왔다는 것도・・・뭐라고 말해도 좋은 것인지 모릅니다만, 시대구나 w와 얼룩 지미 생각하는 대로.
아무튼, 원마저 모르면 형 손이라고는 도저히 생각되지 않는 곡이다고는 생각합니다만＾＾
원문보기
【アニソン】 エルフェンリート
エルフェンリートのOPを飾る「Lilium」。
作中はこんな感じ
Os iusti meditabitur sapientiam,
正しき者の唇は、叡智を陳べ
Et lingua eius loquetur indicium.
其の舌は 正義を物語る
Beatus vir qui suffert tentationem,
幸いなるかな 試練に耐え得る者よ
Quoniqm cum probatus fuerit accipiet coronam vitae.
之を善しとせらるる時は 命の冠を受くべければなり
Kyrie, ignis divine, eleison
主よ 聖なる炎よ、憐れみ給え
O quam sancta, quam serena,
おお、何と聖なる哉 何と静かなる哉
quam benigma , quam amoena
何と慈悲深き哉 何と情愛厚き哉
O castitatis lilium
おお、清廉なる白百合よ
実はこの曲の歌詞は聖書やいろいろな所からの引用で構成されているのですね。
引用元
１～２行目 旧約聖書「詩篇」37-30より
３～４行目 新約聖書「ヤコブ書」1-12より
５行目 グレゴリオ聖歌「キリエ・エレイソン」より
６～８行目 賛美歌「めでたし世の希望なるマリアよ」より
絵はクリムトだしｗ
そんなこともあってか、世界各地のキリスト教の系統の強い合唱団の一部などで歌われていたりするようで・・・
スウェーデンの学生聖歌隊によるLILIUMの合唱
チリの工科大学聖歌隊によるLILIUMの合唱
イタリアのアルス・ノヴァ合唱団によるLILIUMの合唱
ウクライナの少年合唱団によるLILIUMの合唱
アニソンも曲によっては教会で歌われるのですね＾＾
アニソンを歌うことを許可する教会が出てきたというのも・・・何と言っていいのか分かりませんが、時代だなぁｗとシミジミ思う次第。
まぁ、元さえ知らなければアニソンとはとても思えない曲であるとは思うのですけどね＾＾
作中はこんな感じ
Os iusti meditabitur sapientiam,
正しき者の唇は、叡智を陳べ
Et lingua eius loquetur indicium.
其の舌は 正義を物語る
Beatus vir qui suffert tentationem,
幸いなるかな 試練に耐え得る者よ
Quoniqm cum probatus fuerit accipiet coronam vitae.
之を善しとせらるる時は 命の冠を受くべければなり
Kyrie, ignis divine, eleison
主よ 聖なる炎よ、憐れみ給え
O quam sancta, quam serena,
おお、何と聖なる哉 何と静かなる哉
quam benigma , quam amoena
何と慈悲深き哉 何と情愛厚き哉
O castitatis lilium
おお、清廉なる白百合よ
実はこの曲の歌詞は聖書やいろいろな所からの引用で構成されているのですね。
引用元
１～２行目 旧約聖書「詩篇」37-30より
３～４行目 新約聖書「ヤコブ書」1-12より
５行目 グレゴリオ聖歌「キリエ・エレイソン」より
６～８行目 賛美歌「めでたし世の希望なるマリアよ」より
絵はクリムトだしｗ
そんなこともあってか、世界各地のキリスト教の系統の強い合唱団の一部などで歌われていたりするようで・・・
スウェーデンの学生聖歌隊によるLILIUMの合唱
チリの工科大学聖歌隊によるLILIUMの合唱
イタリアのアルス・ノヴァ合唱団によるLILIUMの合唱
ウクライナの少年合唱団によるLILIUMの合唱
アニソンも曲によっては教会で歌われるのですね＾＾
アニソンを歌うことを許可する教会が出てきたというのも・・・何と言っていいのか分かりませんが、時代だなぁｗとシミジミ思う次第。
まぁ、元さえ知らなければアニソンとはとても思えない曲であるとは思うのですけどね＾＾
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댓글 ( 17 )-
Lv 3
조선에서는「기독교」를『Gaedok』이라고 부른다,국제음성기호의ae와 비슷한 것 하도Gaedok의 악명이 높아서 일단 하루라도Myong-dong(명동)으로 나가보면 알고
12년 전
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Lv 3
참고로Res Nushi본인도 이전Gaedoc이었다가 그 실상을 알고 혼돈의CHAOS를 느끼고Anti Christian이 되었다.
12년 전
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Lv 4
>maezin 04-03 12:20:49 모트네타 동영상은 보이지 않았던 편이 무난했습니까；；
12년 전
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Lv 4
>woongchan 크리스트교는 나쁜 면도 코를 뒤따르지만, 역시 재미있는 측면도 많아.다테에 세계 최대 규모의 신앙을 모으고 있는 것은 아니다.
12년 전
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Lv 4
종교라면 나 개인적으로는 신도, 나누어도 민속 신도든지 원시 신도로 불리는 부류의 물건이 제일 성에 맞지 말아라.알기 쉽게 말하면 일본적인 아미니즘 그 자체를 좋아해.
12년 전
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Lv 4
후는 한국인에게는 조금 친숙하지 않을 것이다 하지만, 일본의 불교의 불교의 한 종파파인 정토진종의 생각도 상당히 좋아한다.단지 타력 본원인 곳은 좀 성에 맞지 않지만 w
12년 전
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Lv 3
보건성의 광고에 일본 AV의 널스 사진을 사우노에 비하면, 상당히 정면. 그러나, 모트네타 동영상은 보이지 않는 것이 무난하다고 생각할거야.
12년 전
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Lv 3
god이 없다는거 모르는 사람 요즘은 없지만 개발도상국과 재난 피해지역으로 민생구제에 힘쓰는 순기능을 다했으면 사실 이렇게까지 욕먹지는 않았을 것이고
12년 전
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Lv 3
다만 사람들의 마음을 이용해 장사하는 장사치들은 절대 종교라고 부를 수가 없고 사실Gaedok이라고 했지만 일부 선량한Church까지 매도할 생각은 절대 없습니다.
12년 전
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Lv 4
말투는 나쁘지만, 사후의 세계를 담보로 한 협박으로 현세의 맹목적 헌신을 강요하는 종교는 크리스트교에 한정한 이야기는 아니다.이슬람은 말하는에 이르지 않고 불교도 그 측면은 있다.
12년 전
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Lv 4
유교도 그러한 측면은 있고, 국가 신도도 그러한 측면이 있다.결국은 거기에 종사한 사람이라고 생각할거야.그 일면에서만 판단하는 것은 경솔한 생각.
12년 전
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Lv 4
크리스트교도를 Gaedok와 Church라고 하는 2종의 말로 나누고 있으므로 같은 이해에 이르고 있다고는 생각하지만, 터무니 없는 상표 의욕에도 연결되므로 이것 또 피하는 것이 좋은 것이 아니다？
12년 전
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Lv 4
결국 그 말을 나누는 것은 주관이며, 다른 사람에 의한 선동을 받는 잠재적 기초가 되어. 다른 집단에 의한 이미지 전략에 말려 들어가고 있어.
12년 전
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Lv 4
크리스트교에 그렇게 말하는 역사나 집단이 있던 것은 사실인 것처럼 보이는 것은 확실하다지만. 현대의 크리스트교를 그것 있어 나무로 보는 것은 남아 권하지 않는데.
12년 전
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Lv 2
인가 ED 「산 소일때」는, 그것의 신도판일까？ 저것은 축사지요.＾
12년 전
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Lv 4
>kouaisshin 04-13 02:45:18 가사를 보면 전반은 축사같네요.곡의 후반은 그에 대한 대답과 같은 구성인가？
12년 전
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Lv 4
파랑 ID에는 축사(norito)는 이해하기 어려운가？요컨데 신도로 신을 기려 숭경의 뜻을 나타내는 일련의 문장.신도의 제사때 등에 주상 되는 것이다.
12년 전