★조금 인간의 흉내를 냈던＾
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댓글 ( 18 )-
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코마트오트메(재배 품종)와 오오시마자크라(야생종)의 교배로 태어난 왕벚꽃나무라고 하는 1 품종의 기원이야기가 사쿠라 전체의 기원에 왜곡 w
15년 전
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「에도시대말, 카미코마입 마을에 사는 식목사, 카와시마 시골 사람이, 이즈 반도로부터 2종의 묘목을 가져 와 교배해 신종을 만들어 냈다고 한다」(25 P)이라고 제주도 기원설에는 부정적.
15년 전
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Somei-yoshino라고 하는 사쿠라의 1 품종의 기원이야기가 사쿠라 전체의 기원에 왜곡 w 원예 품종인, Somei-yoshino를 닮아 있기 때문에 착각 된 왕봇남이 사쿠라의 기원은 w
15년 전
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Somei-yoshino라고 하는 사쿠라의 1 품종의 기원이야기가 사쿠라 전체의 기원에 왜곡 w Somei-yoshino 자체가 왕봇남으로 번역되고 있고 w
15년 전
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DNA 해석으로 에드히간계의 원예 품종과 오오시마자크라(야생종)의 교배로 태어난 Somei-yoshino가 왕봇남이라면 원예 품종이 사쿠라의 기원？w
15년 전
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이 스레, Somei-yoshino라고 하는 사쿠라의 1 품종의 기원이야기가 사쿠라 전체의 기원으로 바뀌고 있는 w Somei-yoshino 자체가 왕봇남으로 번역되고 있고 w
15년 전
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①코이즈미씨의 설은 smei-yoshino라고 하는 일품종.논문에는 제주도산의 개체수, 생태, 결실, 접목의 주변의 유목의 존재 상황등의 기재는 없고 불완전한 논문으로, 말린 잎 표본도 없음.
15년 전
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코이즈미씨는 교수로 승진하고 나서 제주도 기원설에 언급하는 것은 거의 없고, 자설에 의문을 나타낸 타케나카 박사의 연구에도 적극적으로 협력 …
15년 전
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…코이즈미 박사의 직제자로조차 제주도 기원설을 온전히 지지하는 것은 눈에 띄지 않는 것은, 코이즈미 박사가 제자에게조차 자설을 억지로 없었던 것을 나타내고 있다.＞
15년 전
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http://www2.odn.ne.jp/~had26900/topics_&_items2/someiyoshino.htm#anchor1
15년 전
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②권위 있는 사쿠라의 전문 학자인 타카기와라 아이× →벚꽃 좋아하는 종교학자. 인정하고 있다× →저서의 기술＞벗꽃의 원예품종의 원산지는 제주도라고 하는【설도 있으니까】,
15년 전
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계속＞자생의 것도 여러가지 품종이 있을 것이고, 일본에서 가져 간 수도 있다고 생각한다.아직 방문했던 적이 없지만, 벚꽃의 계절에 꼭 한 번 말해 보고 싶은(209 P)
15년 전
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다른 개소＞「에도시대말, 카미코마입 마을에 사는 식목사, 카와시마 시골 사람이, 이즈 반도로부터 2종의 묘목을 가져 와 교배해 신종을 만들어 냈다고 한다」(25 P)이라고 제주도 기원설에는 부정적.
15년 전
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③.④.759년까지 만들어진 단가가 수록된 만엽집에 쓰여져 있다.
15년 전
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③.④.759년까지 만들어진 것이 수록된 만엽집에 쓰여져 있다.
15년 전
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왕벚꽃나무라고 하는 사쿠라의 1 품종의 기원이야기가 사쿠라 전체의 기원에 왜곡 w 원예 품종인, 왕벚꽃나무를 닮아 있기 때문에 착각 된 왕봇남이 사쿠라의 기원은 w
15년 전
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왕앵, 벗꽃의 원예품종, 왕벚꽃나무, 물들여 있어라 해의, 「왕벚꽃나무」
15년 전
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다른 개소>>someiyoshino는 「한국의 제주도로부터 왔다든가, 이즈 반도에 자연스럽게 생기고 있었다든가, 벚꽃의 왕자으로서는 태생이 하나 더 확실치 않은 감이 있다」(26 P)
15년 전
