KJCLUB 한일 문화교류에 오신 것을 환영합니다.
거의 거의 풀차지 상태의 edy 낙천 카드를 잃어 버렸습니다.
마지막에 사용한 것이 어제 오전.
어젯밤 바이트전에 소고기 덮밥가게에서 배다섯 손가락등네 했을 때에 지갑에 들어가 있지 않은 것에 눈치챈다.
그리고, 귀가하고 나서 여기저기 찾았지만 없다.없다.소중한 일이므로 두 번 말했습니다.(′·ω·`)
패스워드라든지 잊고 있고.사용 정지의 수속은 10시까지 할 수 없다.
어제는 오후 쭉 집에 있었기 때문에 더이상 부정사용 되고 있으면 더이상 잔액은 남지 않을 것이다.
현금주의의 스노하라가 전자화폐 결제등이라고 하는 무늬에도 없는 것을 초와 이것이다.
역시 익숙해지지 않는 것은 하는 것이 아닌데.
ほぼほぼフルチャージ状態のedy楽天カードをなくしてしまいました。
最後に使ったのが昨日の午前。
昨晩バイト前に牛丼屋で腹ごしらえした時にサイフに入っていないことに気づく。
で、帰宅してからあちこち探したけど無い。無い。大事なことなので二度言いました。(´･ω･`)
パスワードとか忘れてるし。使用停止の手続きは１０時までできない。
昨日は午後ずっと家に居たからもう不正使用されていたらもう残額は残ってないだろうな。
現金主義の春原が電子マネー決済などというガラにもないことを始めるとこれだ。
やっぱり慣れないことはするもんじゃないな。
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댓글 ( 15 )6
「사용 정지의 수속은 10시까지 할 수 없다」라고 하는 것은 낙천인것 같은, 싫은 시스템이군요.
8년 전
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스노하라 지로 사에몬씨에게 있어서 이것은 큰 돈으로 절대로 없앨 수 없어라고 하는 매수의 만찰을 항상 지갑에 넣어 가지고 다니고 있으면 돈이나 지갑도 잃는 일은 없을 것입니다 w
8년 전
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Dartagnan ＞ 패스워드를 잊은 사람은 고객 센터에 전화해라는 일입니다만 그 고객 센터가 전화를 받아들이는 것이 오전 10시부터, 라고 하는 것입니다. 네.잊어 버린 스노하라가 나쁩니다.(′·ω·`)
8년 전
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아니, 낙천이 나쁘다고 생각합니다.수박이라든지 배워 개에서도 받아들여 줄 것.
8년 전
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jlemon ＞ 몇년전까지 지갑을 가지고 다닌다고 하는 습관이 없게 지폐는 더블 클립 에 끼우고 포켓에 넣고 있었습니다. 아, 별로 외모 청구서라고 익살떨어가 아닙니다. 큰 돈을 가지고 다니지 않는 것이 좋은 타입의 인간같습니다.
8년 전
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안타깝습니다... 충전 카드입니까? 충전된 금액은 완전히 잃은 것입니까...? 충전 금액의 일부라도 보상받는 방법은 없는 것인지.... 약 2년 전부터 스마트폰의 전자 지갑(여러 개의 신용카드 정보를 등록해두고, 선택해서 아용할 수 있는)을 이용하고 있습니다. 한국인의 기준으로는 상당히 최근부터 사용... 삼성의 DB에 저의 개인 식별 정보, 은행 정보, 이동 및 소비 정보가 모두 실시간으로 전송되고 있다는 것이 기분 나쁘고, 사용하지 않는다. 라고 견디고 있었지만.... 생각해 보면 신용카드의 사용 만으로도 특정 금융기업에 동일한 정보는 이미 다 제공되고 있는 것으로... 편리함에 굴복해 버렸습니다... 그리고 신용카드가 제공하는 포인트와 별도로 스마트폰 app 에서 제공하는 현금 포인트의 제공도 상당해서... w 신용 거래가 일상화된 한국에서는 월급은 계좌에 잠시 들렸다가 떠나가는 것! 이라는 농담이 일상적입니다. 월급의 지급일로 부터 1~5일 정도 경과 기간을 신용카드, 보험 등의 결재일로 지정하기 때문에... 물론 지갑과 약간의 현금도 항상 휴대하는 가방에 넣고 다닙니다만... 의복의 주머니에 넣는 것은 스마트폰과 잡다한 영수증, 담배입니다.
8년 전
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relax ＞ 카드 회사에 문의했는데 요금 되고 있는 분의 보증은 하지 않습니다 오토 요금 설정으로 되어 있지 않기 때문에 해야 하는 수속은 아무것도 없습니다 (이)라는 것. 요컨데 「없게 했다면 없게 한 만큼은 단념해라」라고 말하는 것입니다. 5만 JPY 가까운 시일내에 들어가 있었습니다만···(′;ω`)
8년 전
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5만엔이면 큰 돈인데... 마음이 무겁겠습니다... 시사/경제판 레스로 저의 모친 회복에 축하해 주셔서 감사합니다. 그리고 남겨주신 의견에 대해서도 長文의 레스를 작성했는데... 자동 log out으로...화병폭발!!!! 차후에 다시 차분하게 작성하겠습니다...
8년 전
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relax ＞ 기탄 없게 답장을 했습니다. 한국인인 relax씨에게는 relax씨의 생각해도 있으리라고 생각합니다. 한국인에 병식이 없는 지병이 있다 게일본에도 병식이 없는 지병은 있어요. 전통과 악습이라는 것은 근소한 차이이다고 느낍니다.
8년 전
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마지막에 사용한 가게에서 단말에 둔 채로 돌아왔다든가?
8년 전
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kusoboze?＞ 그것은 없다고 생각해.레지의 아줌마가 음란한 사람으로 조금 스카시 기색에 「지불은 edy로」 등이라고 말해 버렸으므로 잘 기억하고 있습니다.
8년 전
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春原次郎左衛門씨 기탄없는 답장이기에 더욱 진지하게 읽고 생각도 조금 해보았습니다. 항상 공부가 됩니다.
8년 전
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春原次郎左衛門 씨 한국에도 모든 것을 나의 책임으로 할 때, 인생의 진정한 주인공이 될 수 있다. 남의 탓만 하다보면, 스스로는 아무것도 할 수 없게 된다. 라는 가치도 있고, 교육도 있습니다. 실제 사회생활에서도 책임이 되는 업무에 대해, 상황 또는 boss, 동료의 탓을 하게되면 "무능한 비겁자"로 낙인 찍히는 것으로 굉장히 조심해야 되는 것입니다. 하지만, 지적하신 바와 같은 한국사회의 모습이 일본에 대해서만은 굉장히 불쾌하고 심하다. 라는 것은 저 역시 공감하고 있습니다. 개인적인 생각입니다만... 그 출발점은 아마도 근현대 망국의 역사... 그로 인한 피해의식, 자책감, 수치심, 열등감, 분노가 여전히 완전히 극복? 또는 망각? 되지 못했고, 그 구체적인 대상이 어쩔 수 없이 일본이기 때문 아닐까 합니다. 최근 정부의 대일본 외교가 거의 반일 광풍의 수준이지만.... 제가 경험하고 느끼는 한국사회의 전반적인 일본에 대한 부정적 정서는 상당히 극복되고 있다고 평가합니다. 저는 한국에서 태어나 성장한 사람으로 수십년 전의 상황과 비교해서 그렇게 느끼고 있습니다. 저의 어린 시절 한국에 대해서 일반의 일본분들은 거의 모르시니까... 최근의 정치, 외교적 상황만으로 판단할 수 밖에 없고, 그것이 곧 한국의 모습인 것으로 이해할 수 밖에 없을 겁니다. 물론 한편으로 사회의 잠재적 정서라는 것은 외국인에게는 유효한 의미가 없을 수도 있습니다. 중요한 것은 가시적인 정치외교적 상황이겠지요. 이러한 한국 정치의 위선적 모순은 최근의 문제도 아니고... 한국인으로서는 그져 새삼스러운 것입니다. 그져 일개 개인으로서 눈과 귀가 멀어 바보가 되지 않기 위해 노력한다... 정도입니다.
8년 전
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relax > 우선은 기탄이 없는 의견에 감사 말씀드립니다. 한국인의 「반일」에 대한 사견을 말씀드립니다. relax씨 지적의”한국 사회의 전반적인 일본에 대한 부정적 정서는 상당히 극복되고 있다”라고 하는 평가에 대해서는 실은 스노하라는 그 일부에 동의입니다. 아마 대부분의 한국인은 일본에 도착해 그만큼 강한 부정적 감정을 가지고 있는 것은 아니다, 라고 상상합니다. 그러나 한국 전체적으로 일본에의 부정적인 움직임이 그치지 않는 것도 또 사실입니다. 이것을 어떻게 생각할까. 한국의 「반일」은 실은 일본으로 향해진 것은 아니게 주위의 한국인을 향한”좋은 사람 어필”(인)것은 아닌지, 라고 하는 것이 스노하라의 진단입니다. 일본에의 혐오감·증오를 언동으로 나타내 보이는 것으로 자신의”정의감·민족 의식의 힘”을 증명하기 때문에(위해)의 수단으로 하고 있다, 라고 하는 측면입니다. 개개의 한국인에 「반일 의식」이 부족하고, 그러나 나라 전체적으로 반일(라고 할까 최근의 무브먼트에서는”모일”이라고 하는 표현이 올바른 것인지도 알려지지 않습니다)이라고 하는 상반되는 경향이 모순되는 일 없이 병존 하고 있는 이유를 합리적으로 해석이럭저럭 말하는 견해에 침착합니다. 그런데 이 견해가 올바르다고 하면, 의 이야기입니다만 증오·혐오에 의한 반일 개인적인 허세나 사리를 위한 모일 일본인에 있어서 보다 악질인 것은 어디에서 짊어질까. relax씨의 기탄 없는 의견에 감사 말씀드려 나도 재차 기탄 없게 사견을 말씀드렸습니다.
8년 전
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저 역시 春原次郎左衛門 씨의 다시 한번 감사합니다. 侮日이라는 표현에서 깨닫는 것이 많습니다. 확실히 일본인의 입장에서 생각할 수 있는 표현으로, 깨달은 후에 공감도 합니다. 정치적 가치, 개인적 가치 양쪽에서는 저는 반일보다 侮日이 더욱 악질적이다 생각됩니다. 분노의 반일 이라면 대화를 통한 인식전환이 가능할 것이다. 기대할 수 있겠지만... 말씀하신 侮日은 교활한 전략의 일종으로, 실제 깊이 잠든 사람을 깨울 수 있어도, 잠든 척 행세하는 사람은 절대 깨울 수 없다. 라는 이야기가 생각납니다. 한국의 현재 반일에 대한 저의 인식과 春原次郎左衛門씨의 의견이 大同小異하다는 생각도 합니다. 저 역시 한국의 현재 반일은 애국, 민족, 진실을 팔아 순진한 사람들의 분노를 조장하고, 자신들의 정치적 목적을 달성하기 위한 교활한 선동 이라고 보고 있습니다. 비극과 원한의 역사가 분노와 앙갚음, 선동의 재료가 아닌, 담대한 자존감의 뿌리로 올바르게 인식되는 날은 언제가 될까요...? 저는 상해 임시정부의 主席이었던 김구(金九) 선생의 말씀이 한국사회에서 언젠가는 올바르게 깊이 인식되기를 희망합니다. "....나는 우리나라가 세계에서 가장 아름다운 나라가 되기를 원한다. 가장 부강한 나라가 되기를 원하는 것은 아니다. 내가 남의 침략에 가슴이 아팠으니, 내 나라가 남을 침략하는 것을 원치 아니한다. 우리의 부력(富力)은 우리의 생활을 풍족히 할 만하고, 우리의 강력(强力)은 남의 침략을 막을 만하면 족하다. 오직 한없이 가지고 싶은 것은 높은 문화의 힘이다. 문화의 힘은 우리 자신을 행복되게 하고, 나아가서 남에게 행복을 주겠기 때문이다. 지금 인류에게 부족한 것은 무력도 아니오, 경제력도 아니다. 자연과학의 힘은 아무리 많아도 좋으나, 인류 전체로 보면 현재의 자연과학만 가지고도 편안히 살아가기에 넉넉하다. 인류가 현재에 불행한 근본 이유는 인의(仁義)가 부족하고, 자비가 부족하고, 사랑이 부족한 때문이다...."
8년 전
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