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不老不死의 장수와 건강?

조회수 : 2,509
KO 255 relax

동아시아의 문화에서 萬歲는 칭송과 축복의 가장 대표적인 표현이었다.

한국에서도 고령의 어른에게 하는 인사의 말은 "건강하십시오." "長壽하십시오." 였다. (최근에는 長壽하세요 라는 인사는 사라지고 있다.)

하지만, 조선 말기부터 이런 말도 있었다.

"흔히들 건강과 장수(長壽)를 기원하지만, 복록없는 장수(長壽)만큼 비참한 것은 없다."

그리고 오래 전부터... 인류 문화 공통으로 不老不死의 삶이란 오히려 지독한 저주가 아닐까? 

또는 특정 개인의 존재가 가치 있고, 인생이 아름다운 이유는 그것이 유한하기 때문이 아닐까? 라는 인식도 있었다.

(대표적 사례로 영화 "high lander" )

하늘 아래 새로운 것은 없다.

모든 것이 시작이 있으면 끝도 있다.

不老不死의 삶이 과연 어떠한 것일까?

경험한 사람도 없고, 역사의 기록도 없기 때문에.... 함부로 특정할 수는 없지만...

이렇게 생각해본다.

바다가 마르고, 산이 닳아 없어질 때까지

태양이 꺼질 때까지 우리의 인생이 이어진다면... 그 마지막 시간에 우리는 무슨 생각을 하게 될까? 

살기 위해 발버둥 치다가 공포와 분노에 빠져 비참하게 죽을까?

一生 더 이상 미련이 없다고 초연하게 웃게 될까?

後者의 사람이라면, 不老不死를 선택할까?

法頂스님의 詩 한편으로 마무리 합니다. 

=================== 

 

세월과 인생 

세월은 가는 것도, 오는 것도 아니며
시간 속에 사는 우리가 가고 오고 변하는 것일 뿐이다.

세월이 덧없는 것이 아니고,
우리가 예측할 수 없는 삶을 살기 때문에 덧없는 것이다.

해(年)가 바뀌면

어린 사람은 한 살 더해지지만
나이 든 사람은 한 살 줄어든다.

되찾을 수 없는게 세월이니
시시한 일에 시간을 낭비하지 말고
순간순간을 후회 없이 잘 살아야 한다.

인간의 탐욕에는 끝이 없어
아무리 많이 가져도 만족할 줄 모른다.
행복은 마음에서 우러나오는 것이다.


가진 것 만큼 행복한 것이 아니며,
가난은 결코 미덕이 아니며
"맑은가난"을 내세우는 것은
탐욕을 멀리하기 위해서다.

가진 것이 적든 많든
덕(德)을 닦으면서 사는 것이 중요하다.
가능하다면 잘살아야 한다.


돈은 혼자 오지 않고
어두운 그림자를 데려오니
재산은 인연으로 맡은 것이니
내 것도 아니므로
고루 나눠 가져야 한다.

우리 모두 부자가 되기보다는
잘 사는 사람이 되어야 할 것이다.

번역문보기

不老不死の長寿と健康?

東アジアの文化で 万歳は称尿と祝福の一番代表的な表現だった.

韓国でも高令の大人にするあいさつの言葉は "元気になってください." "長寿してください." であった. (最近には 長寿してくださいというあいさつは消えている.)

しかし, 朝鮮末期からこんな言葉もあった.

"よく健康と長寿(長寿)を祈るが, 福禄ない長寿(長寿)位惨めなことはない."

そしてずいぶん前から... 人類文化共通で 不老不死の生と言う(のは)むしろ酷い呪いではないか?

または特定個人の存在が価値あって, 人生の美しい理由はそれが有限だからではないか? という認識もあった.

(代表的事例で映画 "high lander" )

空の下新しいことはない.

すべてのものが手始めがあれば終りもある.

不老不死の生が果してどんなことだろう?

経験した人もいなくて, 歴史の記録もないから.... むやみに特定することはできないが...

こんなに考えて見る.

海が乾いて, 山が擦れて消えるまで

太陽が消えるまで私たちの人生がつながったら... その最後の時間に私たちは何の考えをするようになるか?

暮すためにばたついている途中恐怖と怒りに抜けて惨めに死のうか?

一生 これ以上未練がないと気に止めなく笑うようになるか?

後者の人なら, 不老不死を選択しようか?

法頂お坊さんの 詩 一方で仕上げます.

===================

歳月と人生

歳月は行くことも, 来ることでもなくて
時間の中に住む私たちが行って来て変わることであるだけだ.

歳月がはかないのではなくて,
私たちが予測することができない生を暮すからはかないのだ.

日(年)が変われば

幼い人は一歳加わるが
年を取った人は一歳減る.

取り戻すことができないのが歳月だから
くだらない事に時間を浪費せずに
瞬間瞬間を後悔なしによく暮らさなければならない.

人間の貪欲には終りがなくて
いくらたくさん持っても満足することができない.
幸せは心から湧き出るのだ.


持ったことだけ幸せではなくて,
貧乏は決して美徳ではなくて
"マックウンがナン"を立てることは
貪欲を遠ざけるためだ.

持ったのが少なくても多くても
徳(徳)を磨きながら暮すことが重要だ.
可能だったらよく暮らさなければならない.


お金は一人で来ないで
暗い影を連れて来たら
財産は縁に引き受けたことだから
私のでもないので
すべて等しく分けていなければならない.

私たち皆金持ちになるよりは
よく暮らす人にならなければならないでしょう.

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댓글 ( 5 )
  • 4 春原次郎左衛門

    인간의 탐욕에는 끝이 없어 아무리 많이 가져도 만족할 수 없는 > 이것은 사람에 의합니다.「 이제(벌써) 필요 없다」라고까지는 가지 않아도 「이제 되어」라고 하는 경지에 이르는 사람은 있어요. 요구하는 것이 귀찮아져버린다.스노하라는 이 타입입니다.아무튼 원래 욕구를 실현하는 능력이 낮은, 이라고 하는 것도 있어요가. 여기에서는 relax씨에 대한 이론.마지막이 없는 탐욕를 가지고 있는 사람은 말을 바꾸면 근면해도 있다의예요.자신의 욕구에 관해서 「성실」이라고도. 불교나 도교에서는 「소욕구 지족」을 추천 할 것이다 하지만 욕구를 실현하는 능력에 뛰어나고 있다면 욕구의 대로 산다는 것도 또한 하나의 삶의 방법인지도 모릅니다. 자신의(금전적) 재산을 쌓아 올려 가는 과정을 즐긴다, 라고 하는 인생도 있어 좋은 것이 아닐까요.그렇지만 쌓을 뿐(만큼) 쌓으면 「뒤처리」가 큰 일입니다만.

    8년 전

  • 5 jlemon

    마지막이 없는 탐욕를 가지고 있는 사람은 말을 바꾸면 근면해도 있다의예요.>그래! 되는만큼, 내가 근면하지 않은 것은 나는 욕구가 없기 때문이다.

    8년 전

  • 5 jlemon

    투고문과 직접적인 관계는 있다인가 모릅니다만, 내가 생각하는 행복한 인생이란(어디까지나, 개인적인 것이므로, 그것이 모든 사람에게 들어맞는다고 하는 것이 전혀 없습니다), 죽을 때까지(죽지 않아라고, 운명같은 것으로, 언제 올까 라고 모릅니다), 좋은 의미로(다행히 말하는 의미로), 「자신의 인생이 사는 의미」등 생각할 필요가 없고, 나날의 생활을 보내 갈 수 있는 일이라고 생각합니다( 나는, 그 님, 인생(생활)을 실현 되어있습니다).

    8년 전

  • 5 jlemon

    덧붙여서, 이하, 참고에, 전의 스노하라 지로 사에몬씨의 투고의 나의 레스. 나도 평상시, 뭐라고 생각지도 않게, 아무렇지도 않게 날들을 보내고 있는 분입니다만, 그런데도, 평상시, 천한 일, 시시한 것을 말해도 , 시라스 지로가 말하는 원칙과 같은 물건은 소중히 하고 싶습니다.나의 원칙이 무엇인가는 능숙하게 설명 할 수 없다고 생각하고, 또 설명하는 것도 귀찮아서 하지 않습니다만 w 「원칙이란 뭐라고 번역해야 좋은가 모른다.원칙이라고도 말하는 것인가.&#133서양인과 사귀려면 , 모든 언동에 원칙이 뚜렷한 것은 반드시 필요하다.일본도 메이지 유신전까지의 타케시 계급등은, 총이라고의 언동은 본능적으로 원칙에 의하지 않으면 안 된다고 하는 교육을 철저하게 주입해진 것 같다」(시라스 지로의 발언.wiki보다...).

    8년 전

  • 4 relax

    이 스레는 사실 아래의 不老不死, 無病에 관해 복사, 연투된 스레에 관한 조금 다른 생각이었습니다. 인간의 탐욕에는 끝이 없어 만족할 줄 모른다. 라는 것은 확실히 개인에 따라 다르다고 생각합니다. 탐욕을 만족하기 위해 노력하는 사람에게... 너 절대 성공할 수 없다. 방향을 선회하는 것이 좋아. 라는 조언이라고 생각합니다. 저는 지금까지 무엇인가 의미있는 목표를 향해 노력하는 생활이었던 것 같습니다. 하지만, 최근에는 그져 주어진 것에 따라 편하게 살고 싶다 라는 생각도 하고 있습니다. ^_^

    8년 전

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