라고 말하면서, 고양이가 왔다.그리고 말했다.
「야옹.여러분, 안녕하세요.고양이 2009호군요.
최근의 오사카는, 조석은 시원해졌습니다만,
일중은 아직 조금 더운 날들이 계속 되고 있네요.
오늘은 아침 9시 반에 집을 나오고, 3시간 들여 이즈시 IZUSHI까지
소바를 먹으러 갔어요.
이즈시에게는 독특한 소바의 먹는 방법이 있네요.
접시 소바라고 하는 먹는 방법이군요.70채 정도 있네요.
1접시 140엔, 국물·양념 100엔, 알 50엔.
사진은 두 명앞이군요.
한 사람 분5접시와 국물·양념, 알로 850엔이군요.
더 먹고 싶은 사람은 추가하면 좋겠네요.같은 가게에서
남성은 20 접시·여성은 15 접시 먹는다고 달인의 칭호가
수여되네요.
이번은 2 점포에 갔어요.
옛날은, 이즈시는 계란과 참마로 먹으므로,
어디서 먹어도 같다고 생각했습니다만,
이번은 사전에 조사하고, 다른 경향의 가게에 갔으므로,
차이를 실감할 수 있었어요.
소바의 색·굵기·데치는 딱딱함으로 먹을때의 느낌은 다르네요.
뭐든지 그렇다고 생각합니다만, 길은 무한하게 계속 되어,
안쪽은 깊네요.자신의 무지만이 종착역이군요.
오늘의 음악의 선물이군요.
http://www.youtube.com/watch?v=toMRbadxC4E
오늘의 퀴즈군요.
한국은 일본에 「올바른 역사관」을 요구하고 있습니다만,
일한에서 역사관이 다르므로 그것은 어렵다고 생각하네요.
일본의 경우는, 역사와는 실증적인 과학이군요.
그 이후의 역사를 합리적으로 설명하는 것만이
살아 남네요.
한국의 경우는, 종교군요.코아등 없으면 안 된다.
거기에 이의를 주장하는 것은 비애국적이다.
일본의 진실을 말하는 인간에게 반일이라고 외치는 애국자와 같네요.
하지만, 그것은 일본이 사서 다녀 온 길이군요.
전쟁 전 실증에 근거하는 과학적인 발언을 한 과학자를,
「불경죄」로 고발하는 사건이 있었어요.
전쟁 전의 일본의 종교적 역사관을
1 유물 사관
3 황국 사관
이라고 말한다.야옹.」라고 하면, 고양이는 없게 되었다.
と言いながら、猫が来た。そして言った。
「ヤオング。皆様、こんばんは。猫２００９号ですね。
最近の大阪は、朝晩は涼しくなりましたが、
日中はまだ少し暑い日々が続いていますね。
今日は朝９時半に家を出て、３時間かけて出石IZUSHIまで
蕎麦を食べに行きましたね。
出石には独特な蕎麦の食べ方がありますね。
皿蕎麦と言う食べ方ですね。７０軒ほどありますね。
１皿１４０円、汁・薬味１００円、卵５０円。
写真は二人前ですね。
一人前五皿と汁・薬味、卵で８５０円ですね。
もっと食べたい人は追加すればよいですね。同じ店で
男性は２０皿・女性は１５皿食べると達人の称号が
授与されますね。
今回は２店舗に行きましたね。
昔は、出石は鶏卵と長芋で食べるので、
どこで食べても同じだと思っていましたが、
今回は事前に調査して、違う傾向の店に行きましたので、
違いが実感できましたね。
蕎麦の色・太さ・茹でる硬さで食感は違いますね。
なんでもそうだと思いますが、道は無限に続き、
奥は深いですね。自分の無知だけが終着駅ですね。
いわゆる「無知の知」ですね。
今日の音楽の贈り物ですね。
http://www.youtube.com/watch?v=toMRbadxC4E
今日のクイズですね。
韓国は日本に「正しい歴史観」を求めていますが、
日韓で歴史観が違うのでそれは難しいと思いますね。
日本の場合は、歴史とは実証的な科学ですね。
それ以降の歴史を合理的に説明する物だけが
生き残りますね。
韓国の場合は、宗教ですね。こうあらなければならない。
それに異議を唱えるのは非愛国的である。
日本の真実を言う人間に反日と叫ぶ愛国者と同じですね。
が、それは日本がかって通ってきた道ですね。
戦前実証に基づく科学的な発言をした科学者を、
「不敬罪」で告発する事件がありましたね。
戦前の日本の宗教的歴史観を
１ 唯物史観
２ 自虐史観
３ 皇国史観
と言う。ヤオング。」というと、猫は居なくなった。