対象スレ
チャングムの嘘…筑波大学大学院教授

上記対象スレに於いて、古田博司の言説を以て朝鮮に車や樽などがなかったとする主張がなされている。
しかしその主張については、2011年末から翌12年初頭にかけて伝統フォト板に於いて、ジョン氏の「曹操の墓はおいといて、車工のお仕事（ ´Ｈ｀）y-~~」で史料面から車の存在は証明され、pipecloud氏の「車輪や針、桶に関する中間的報告」で、風俗資料面からの車・桶の存在証明も終了している。

そればかりか、ジョン氏の「古田博司ねえ・・・土人だなあｗ」で古田が桶と車の製法を間違えており、顔料についても知らないことが判明した。

古田の引く鄭東愈『昼永編』そのものについては、ジョン氏の「【修正】今日も土人のアイドル古田先生♪」で批判検討は終了しており、同じくジョン氏の「鄭東愈『昼永編』中の「我国有舟無車」怒りのyonaki篇」で、鄭は事実そのものを書いたのではなく、何らかの意図を込めて著述したことが挙げられている。

『昼永編』

また、故事を踏まえた漢文講読の観点からの考察としてはPolalis氏の「鄭東愈『昼永編』中の「我国有舟無車」」がある。
他にも伝統テキスト板・フォト板で諸氏によって、古田及び『昼永編』の批判検討をするいくつかのスレが立てられている。

これらによって朝鮮に於ける車・桶の存在は証明されたうえに、古田が論拠とした『昼永編』は「A有り、B無し」の句を重ねることによって、今の朝鮮では政治が中途半端、しっかり行なわれていないという政治批判をしているのであり、車・針・羊が無いというのは事実ではなくレトリックだという結論が得られた。

要するに、古田言説に依拠しての主張は破綻していることが既に証明されている。もっと直接的に言うと、そんな主張を今更持ち出す奴は不勉強なバカだというお話なの。
時事板ってこんなのばっかりなのカナ？

xiaoke★お遊び中