자신이 대한 거짓말이 지적되어 무시할 수 있는 것일까.
과거의 철인, 사상가로부터, 게시판의 기입까지 「문언은 같으면」의미를 무시해 인용해도 문제 없다고 생각하는 것일까.
악법 악법과 원인 듯하면서, 악법을 정의할 수 없겠지.
즉, 생선회에는, 양식도 없고, 양심도 없고, 교양도 지성도 없겠지.
죽으면 좋은데.
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FON 샀다.
좋은가 응 글자 (웃음)
↑본론
여기에 라이나스 있습니다―?
どうして馬鹿の屑刺身は
自分のついた嘘を指摘されて無視できるのだろう。 過去の哲人、思想家から、掲示板の書き込みまで「文言は同じなら」意味を無視して引用しても問題ないと考えるのだろう。 悪法悪法とわめきながら、悪法が定義できないのだろう。 つまり、刺身には、良識も無く、良心も無く、教養も知性も無いのだろう。 死ねばいいのに。 --------------- FON買った。 いいかんじ（笑） ↑本筋 ここにライナスいますー?