http://news.chosun.com/site/data/html_dir/2009/07/03/2009070301183.html (조선일보 7월 4일) [Why] 기분이 내키지만 믿으려면 … 매우 빛나 빛나 아름다운 한민족 상고사  위서(위서) 논란이 계속 되는 고서(고서)는 많다.최근 출간 된 킴진몰씨의 소설 “천년의 금서”는 B.C. 18 세기의 한국 고대사에 문명을 갖춘 나라가 존재했다고 하는 근거로 “단군 세기(단군 세기)”라고 하는 책을 가지고 있다.무슨책이지? 세상에 알려지고 나서 수십년간 진위 논쟁이 계속 되는 책이 “환단고기(환단고기=한단고기)”다.”환단고기”는 4 타네베분에 구이루어지고 있다.”삼성기(삼성기)” “북부 여기(키타부여기)” “타이하쿠 일사(타이하쿠 정사에서 빠진 사실)”와 문제의 “단군 세기”가 그것이다. ”화랑세기”는 역사학자중에서 진서(진서)라고 주장하는 사람들이 꽤 많은 수많은 한편 “환단고기”는 그 본자체가 제도권과 재야를 나누는 기준인 것과 같이 인식된다.제도권사학자들이 거의 예외없이 이 책을 “위서(위서)”로 보고 있고 본자체를 채택하는 것이 터부와 같이 되어 있다.도대체 왜? |
( *H*) y-~~기사 자체는 최근, 유석재가 이따금 쓰는 고대사 망상 비판 기사
개인가, 한가한 사람은 기사의 내용을 보고 받을 수 있으면이라고 생각하고, 아마 대충의 사람이 아시는 바대로, 동일류외3군 잡지나 타케우치 문서급의 바보본…개인가, 무야.w
그건 그렇고, 주제는 이 화상.
( ′H｀) y-~~ 「중국 지린성(지린성) 왕팅(왕청)에 세울 수 있었던 웅녀의 석상」이라고 하고.
（ ´H｀）y-‾‾【古代史の真実】別冊木村幽囚記