전통문화소개 Relationship

(응??어쩐지···)

 

>「상(일찌기)」도 경험을 의미하지 않는 것이다.

/jp/exchange/theme/read.php?uid=6920&fid=6920&thread=1000000&idx=1&page=1&tname=exc_board_11&number=5330

 

이라고

 

>동사의 전에 놓여진 부사「상」을 받는 동작은

 

>이미 끝나 있다, 라고 하는「이유」이며,

 

「경험한다」라고 하는「이유」는 아니다.

/jp/exchange/theme/read.php?uid=6910&fid=6910&thread=1000000&idx=1&page=1&tname=exc_board_11&number=5321

 

이라고 말하기 시작해 그런데 말이야,

 

 

(존상위wwwwwwww)

>불특정 다수의 인간의과거의 경험이므로,

 

>「이전 말해지고 있었지」이외의 해석이

 

>보다 곤란하게 되어.(웃음거리

 

>불특정 다수의 인간의과거의 경험이므로,

 

>「이전 말해지고 있었지」이외의 해석이

 

>보다 곤란하게 되어.(웃음거리

 

>불특정 다수의 인간의과거의 경험이므로,

 

>「이전 말해지고 있었지」이외의 해석이

 

>보다 곤란하게 되어.(웃음거리

 

>불특정 다수의 인간의과거의 경험이므로,

 

>「이전 말해지고 있었지」이외의 해석이

 

>보다 곤란하게 되어.(웃음거리

 

/jp/exchange/photo/read.php?uid=3332&fid=3332&thread=1000000&idx=1&page=5&tname=exc_board_14&number=2022

 

은 뭐야?

(껄껄 껄껄 껄껄 게라

 

이외의 해석이 곤란하게 되는이라면(웨하하하하

너wwwwwwwwwww

완전히 다르고 있는야인가wwww

사주응 와 wwwww

 

그리고 가지고, 도해까지 하고 있고 wwwww

 

개인가, 바보 차트라면www

그 대로다, 당신이 바보 www

진한 개, 지금의 지금까지 말해 온 것

—————-

에게응 wwwww

 

 


客観的証拠?いいでしょう、出しましょうw

(ん??なんかさ・・・)

 

>「嘗(かつて)」も経験を意味しないのである。

/jp/exchange/theme/read.php?uid=6920&fid=6920&thread=1000000&idx=1&page=1&tname=exc_board_11&number=5330

 

だとか

 

>動詞の前に置かれた副詞「嘗」を受ける動作は

 

>既に終わっている、という「意味あい」であって、

 

「経験する」という「意味あい」ではない。

/jp/exchange/theme/read.php?uid=6910&fid=6910&thread=1000000&idx=1&page=1&tname=exc_board_11&number=5321

 

だとか言い始めてるけどさ、

 

 

(ジョン嘗謂wwwwwwww)

>不特定多数の人間の過去の経験なので、

 

>「以前言われていたよね」以外の解釈が

 

>より困難になるの。(大笑い

 

>不特定多数の人間の過去の経験なので、

 

>「以前言われていたよね」以外の解釈が

 

>より困難になるの。(大笑い

 

>不特定多数の人間の過去の経験なので、

 

>「以前言われていたよね」以外の解釈が

 

>より困難になるの。(大笑い

 

>不特定多数の人間の過去の経験なので、

 

>「以前言われていたよね」以外の解釈が

 

>より困難になるの。(大笑い

 

/jp/exchange/photo/read.php?uid=3332&fid=3332&thread=1000000&idx=1&page=5&tname=exc_board_14&number=2022

 

って何よ?

(ゲラゲラゲラゲラゲラゲラゲラ

 

以外の解釈が困難になるだとよ(ウェーーーーーーーハハハハ

おまえwwwwwwwwwww

まったく違ってるじゃんかよwwww

さすがちょんこwwwww

 

んでもって、図解までしてるしwwwww

 

つか、バカチャートだとよwww

その通りだな、おめえがバカwww

こいつ、今のいままで言ってきたこと

ぜーーーーーーーーーーーんぶ

あてになんねえwwwww

 

 



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