（ ＾～＾）三角縁仏獣鏡
【寺戸大塚古墳三角縁仏獣鏡】
公式に日本に仏教が伝えられたのは、５５２年または５３８年のこととされている。
しかし、それよりも１００年以上古い４世紀ごろに築造された古墳から、
仏像を鋳出した三角縁仏獣鏡とよぶ鏡が何面も出てくる
三角縁仏獣鏡は、中国では呉の時代と東晋時代に出土している。
しかし２８０年ごろの呉の時代のものが輸入された可能性は小さく、
東晋時代のものが輸入されたと考えられる。
『三国史記』によると、東晋から百済に仏法が伝わったのは、３８４年であると記されている。
また華北の前秦王の苻堅が高句麗に仏像と経文を伝えたのは３７２年であるとしている。
鉛の同位体比において、三角縁仏獣鏡と三角縁神獣鏡とは区別できない。
三角縁仏獣鏡も三角縁神獣鏡も江南のデザインと銅が用いられている。
三角縁仏獣鏡が北方の魏の鏡でないのなら、三角縁神獣鏡も魏の鏡ではないことになる。
ちなみに朝鮮半島からは同形式のものは出土していない。
【寺戸大塚古墳三角縁仏獣鏡】
公式に日本に仏教が伝えられたのは、５５２年または５３８年のこととされている。
しかし、それよりも１００年以上古い４世紀ごろに築造された古墳から、
仏像を鋳出した三角縁仏獣鏡とよぶ鏡が何面も出てくる
三角縁仏獣鏡は、中国では呉の時代と東晋時代に出土している。
しかし２８０年ごろの呉の時代のものが輸入された可能性は小さく、
東晋時代のものが輸入されたと考えられる。
『三国史記』によると、東晋から百済に仏法が伝わったのは、３８４年であると記されている。
また華北の前秦王の苻堅が高句麗に仏像と経文を伝えたのは３７２年であるとしている。
鉛の同位体比において、三角縁仏獣鏡と三角縁神獣鏡とは区別できない。
三角縁仏獣鏡も三角縁神獣鏡も江南のデザインと銅が用いられている。
三角縁仏獣鏡が北方の魏の鏡でないのなら、三角縁神獣鏡も魏の鏡ではないことになる。
ちなみに朝鮮半島からは同形式のものは出土していない。