거리의 CD숍에는 소협 해와 J-pop의 아티스트나 아이돌의 CD, DVD가 줄서 있습니다.지금은 넷에서 사는 사람도 많네요.이런 것을 일본에서는 「유행가」라고 합니다.그럼, 유행가는 언제쯤부터 있었다고 생각합니까？ 실은 헤이안 시대의 무렵부터 있었습니다.
헤이안 시대의 무렵은, 유행가를 「요즈음의 유행(지금나름)」이라고 했습니다.「새롭다」라고 하는 의미입니다.또, 「fashionable」라고 하는 의미도 있습니다.헤이안 시대, 유행가를 비파 등 당시의 여러가지 악기를 사용해 노래하는 가수가 있었습니다.게다가, 패션에 대해서도, 새로운 것, 재미있는 것, 두드러진 것을 붙이고 있었습니다.지금의 아이돌이나 가수와 같네요.
이 요즈음의 유행, 즉, 멋있고, 새로운, 뉴웨이브, 뉴 뮤직으로서의 가요를 노래하고 있던 것은, 민중이며, 게다가 유녀와 같은 사람이 많이 노래하고 있었습니다만, 이것에 주목했던 것이, 무려 백과 홍의 쟁란의 한가운데로 획책 한, 그 후 시라카와 법황이었군요.「양진비초」는, 법황이 편집한 가요집입니다.
전란의 세상에 있으면서, 후 시라카와 법황은 십대의 무렵부터 요즈음의 유행에 열중했습니다.「요즈음의 유행을 기호라고 게을리하는 일없음.낮은 히군요도 다수히 살아, 밤은도 내내 노래히명밤은빌려 나무」라고 스스로 「양진비초 구전」에 못 쓰고 남기는 만큼이었습니다.
헤이안 시대의 무렵은, 유행가를 「요즈음의 유행(지금나름)」이라고 했습니다.「새롭다」라고 하는 의미입니다.또, 「fashionable」라고 하는 의미도 있습니다.헤이안 시대, 유행가를 비파 등 당시의 여러가지 악기를 사용해 노래하는 가수가 있었습니다.게다가, 패션에 대해서도, 새로운 것, 재미있는 것, 두드러진 것을 붙이고 있었습니다.지금의 아이돌이나 가수와 같네요.
이 요즈음의 유행, 즉, 멋있고, 새로운, 뉴웨이브, 뉴 뮤직으로서의 가요를 노래하고 있던 것은, 민중이며, 게다가 유녀와 같은 사람이 많이 노래하고 있었습니다만, 이것에 주목했던 것이, 무려 백과 홍의 쟁란의 한가운데로 획책 한, 그 후 시라카와 법황이었군요.「양진비초」는, 법황이 편집한 가요집입니다.
전란의 세상에 있으면서, 후 시라카와 법황은 십대의 무렵부터 요즈음의 유행에 열중했습니다.「요즈음의 유행을 기호라고 게을리하는 일없음.낮은 히군요도 다수히 살아, 밤은도 내내 노래히명밤은빌려 나무」라고 스스로 「양진비초 구전」에 못 쓰고 남기는 만큼이었습니다.
놀이를 천도나 생연기 장난 천도나 생검 아거기들 개 노는 아이의 소리 하면 우리 몸마저야말로 동 |
Jpop의 역사는 1000년 이상
Kpop의 역사는 10년
Jpopの歴史は1000年以上
街のCDショップには所狭しとJ-popのアーティストやアイドルのCD、DVDが並んでます。今ではネットで買う人も多いですね。こういうものを日本では「流行歌」といいます。では、流行歌はいつごろからあったと思いますか？ 実は平安時代のころからあったんです。
平安時代のころは、流行歌のことを「今様（いまよう）」と言っていました。「新しい」という意味です。また、「ファッショナブル」という意味もあるんです。平安時代、流行歌を琵琶など当時のいろいろな楽器を使って歌う歌手がいました。しかも、ファッションについても、新しいもの、面白いもの、際立ったものをつけていたのです。今のアイドルや歌手と同じですね。
この今様、すなわち、かっこよく、新しい、ニューウェーブ、ニューミュージックとしての歌謡を歌っていたのは、民衆であり、しかも遊女のような人がたくさん歌っていたのですが、これに注目したのが、なんと源平の争乱のまっただ中で画策した、あの後白河法皇だったのですね。『梁塵秘抄』は、法皇が編集した歌謡集なんです。
戦乱の世にありながら、後白河法皇は十代のころから今様に夢中でした。「今様を好みて怠る事なし。昼はひねもすうたひ暮し、夜はよもすがら唄ひ明さぬ夜はなかりき」と自ら『梁塵秘抄口伝』に書き残すほどだったのです。
平安時代のころは、流行歌のことを「今様（いまよう）」と言っていました。「新しい」という意味です。また、「ファッショナブル」という意味もあるんです。平安時代、流行歌を琵琶など当時のいろいろな楽器を使って歌う歌手がいました。しかも、ファッションについても、新しいもの、面白いもの、際立ったものをつけていたのです。今のアイドルや歌手と同じですね。
この今様、すなわち、かっこよく、新しい、ニューウェーブ、ニューミュージックとしての歌謡を歌っていたのは、民衆であり、しかも遊女のような人がたくさん歌っていたのですが、これに注目したのが、なんと源平の争乱のまっただ中で画策した、あの後白河法皇だったのですね。『梁塵秘抄』は、法皇が編集した歌謡集なんです。
戦乱の世にありながら、後白河法皇は十代のころから今様に夢中でした。「今様を好みて怠る事なし。昼はひねもすうたひ暮し、夜はよもすがら唄ひ明さぬ夜はなかりき」と自ら『梁塵秘抄口伝』に書き残すほどだったのです。
| あそ うま たはぶ むま 遊びをせんとや生れけむ 戯れせんとや生れけん あそ こども こゑ わ み ゆる 遊ぶ子供の声きけば 我が身さえこそ動がるれ |
Jpopの歴史は1000年以上
Kpopの歴史は10年