사실 가야의 역사는 한국인의 역사는 아닙니다.
일본의 역사로 편입하는 것이 맞습니다.
한국의 역사책에서의 가야는 단지 한반도의 왜인 취급으로
고구려 백제 신라에 지배 당했던 작은 국가 정도의 취급으로
연구 활동도 그리 활발하지 않고 있습니다.
가야의 유물은 한반도보다는 열도에서 더 많이 출토 되고 있구요
그것이 일본 야요이 문명의 시초 입니다.
백제의 열도 지배 시기가 아스카 문화의 시작이구요.
그렇지만 일본의 역사책에는 가야를 자국의 역사로 편입하지 않습니다.
왜냐하면 가야는 수천년간 한국인에게 지배 당했던 노예의 역사이기 때문에
가야를 일본의 역사로 편입하면 일본인들은 한국인들에게
수천년간 지배 당했던 사실을 인정하게 되는 것이니까요.
그래서 가야는
한반도의 역사도 아닌, 일본의 역사도 아닌,
중간에 붕 떠버린 역사가 되어버렸습니다.
가야의 역사를 빨리 가져가세요 일본인들.
그래야 일본의 날조와 망상의 역사에서 벗어나 제대로 된 진실한 역사가
순서적으로 정돈되어 완성되게 된다.
実は伽揶の歴史は韓国人の歴史ではないです.
日本の歴史に編入するのが当たります.
韓国の歴史書での伽揶はただ韓半島の倭人取り扱いで
高句麗百済新羅に支配あった小さな国家位の取り扱いで
研究活動もあまり活発ではないです.
伽揶の遺物は韓半島よりは列島でもっとたくさん出土になっているんです
それが日本彌生文明の始めです.
百済の列島支配時期が飛鳥文化の手始めです.
ところが日本の歴史書には伽揶を自国の歴史に編入しないです.
何故ならば伽揶は数千年間韓国人に支配あった奴隷の歴史だから
伽揶を日本の歴史に編入すれば日本人たちは韓国人たちに
数千年間支配あった事実を認めるようになるのだからです.
それで伽揶は
韓半島の歴史でもない, 日本の歴史でもない,
中間にぶうん浮かんでしまった歴史になってしまいました.
伽揶の歴史を早く持って行きます日本人たち.
それでこそ日本の捏造と妄想の歴史から脱してまともにできた真実の史家
手順的に整頓されて 完成されるようになる.