나는**가 아니고, AA인이군요.
> 「현대 지금 이 순간의 가치관으로, 「굳이 선택하고 있지 않다」응이야.」
당연한 일입니다만, 언제라도 변경할 수 있는, 할 수 있던, 변경을 위한 구체적인 논의를 시작할 수 있었는데,
굳이 변경하고 있지 않는, 의예요.
임기는 없기 때문에….
내일 논의가 개시될 가능성은 부정하지 않습니다만, 아무튼 없겠지요.
문제 산적인데 메리트가 존재하지 않기 때문에.
상대가 합리적인 선택을 하지 않고, 「이해」만으로 선택하고 있으면,
무엇을 설명해도 이해는 얻을 수 없겠지요.
때릴 수 밖에 없는 것일까요？
합리를 선택하는 필요성을 여하 설명하면 좋은 것일까요？
무리인 것일까요？
A
나쁘다고 생각하는 것은 나쁘다고 말할 수 있는,
강제력은 없고 필요없는,
사회적 배려든지 국제적 배려의 주장이 되는 정도에는 가치관이 알려지고 있다,
강제력이 없기 때문에 다른 가치관도 존중되고 있다,
다양한 정보가 광개 되고 있으니, 개개인의 판단도 자유롭게 할 수 있다.
아무튼, 알려져 있어도, 일반적이지 않는 것은, 민주주의적인 판단이니까 문제 없음.
실제, 선택의 여지는 있지만 선택되어 있지 않은 것뿐이고.
B
합리적 이유가 없는 신앙이라면 그것은 그래서 어쩔 수 없지만,
합리적이 아닌 선택인 일은 알았으면 좋겠다고 생각합니다.
A
민주주의적 합리적인 판단의 결과, 현재 선택되어 있지 않다고 합니다.
B
민주적인 선택은 올바르기 때문에 합리적이니까와 다른 「선택의 방법」입니다.
민주적인 선택의 결과이니까 뭐든지 좋은 완성되지 않습니다.
민주적이니까 좋은은 논의에서는 무의미합니다.
A
좋은가 나쁜지, 그게 아니라, 「합리적으로 선택」된, 입니다.
그리고, 「합리적인 이유로 변경되어 있지 않다」예요.
오늘 방금까지의 현대, 로 말한다면 이것은 결론입니다.
B
그 합리를 명확하게 개시해 설명을 실시하면 좋고, 논의에서는 그것을 한다.
합리를 제시하지 않고, 그 이유에 모순이 있으면, 선택되고 있어도 합리적이라고는 할 수 없다.
선택되고 있는 일은 합리의 증명으로는 되지 않습니다.
A
「현대의 가치관을 가진 사회」에 의해서, 「합리적인 이유」로 「굳이 선택되어 있지 않다」
의입니다.
B
「합리적인 이유로 변경되어 있지 않다」의 「합리적인 이유」를 검증하는 것이 논의입니다.
「합리적인 이유」라고 무엇？
A
> 「현대 지금 이 순간의 가치관으로, 「굳이 선택하고 있지 않다」응이야.」
당연한 일입니다만, 언제라도 변경할 수 있는, 할 수 있던, 변경을 위한 구체적인 논의를 시작할 수 있었는데,
굳이 변경하고 있지 않는, 의예요.
임기는 없기 때문에….
내일 논의가 개시될 가능성은 부정하지 않습니다만, 아무튼 없겠지요.
문제 산적인데 메리트가 존재하지 않기 때문에.
B
논의가 되지 않는 것이다. ····
私は＊＊ではなく、AA人ですね。
>「現代今この瞬間の価値観で、「あえて選択していない」んだよ。」
当たり前のことですが、いつでも変更できる、できた、変更のための具体的な議論を始めることができたのに、
あえて変更していない、のですよ。
任期はありませんからねぇ…。
明日議論が開始される可能性は否定しませんが、まぁないでしょうね。
問題山積みなのにメリットが存在しませんから。
相手が合理的な選択をせず、「利害」だけで選択していれば、
何を説明しても理解は得られないでしょうね。
殴るしかないのでしょうか？
合理を選択する必要性を如何説明すれば良いのでしょうか？
無理なのでしょうか？
A
悪いと思うことは悪いと言える、
強制力はないし必要ない、
社会的配慮やら国際的配慮のお題目になる程度には価値観が知られてる、
強制力がないから違う価値観も尊重されてる、
色々な情報が広開されてるから、個々人の判断も自由にできる。
まぁ、知られていても、一般的ではないのは、民主主義的な判断だから問題なし。
実際、選択の余地はあるけど選択されていないだけだしな。
B
合理的理由がない信仰ならそれはそれで仕方が無いが、
合理的でない選択である事は 知って欲しいと思っています。
A
民主主義的合理的な判断の結果、現在選択されていないと言っているのです。
B
民主的な選択は正しいから合理的だからと違う「選択の方法」です。
民主的な選択の結果だから何でも良いに成りません。
民主的だから良いは議論では無意味です。
A
良いか悪いか、ではなく、「合理的に選択」された、です。
そして、「合理的な理由で変更されていない」ですよ。
今日たった今までの現代、で言うならこれは結論です。
B
その合理を明確に開示し説明を行えばよいし、議論ではそれが行われる。
合理を提示せず、その理由に矛盾があれば、選択されていても合理的とは言えない。
選択されている事は合理の証明にはなりません。
A
「現代の価値観をもった社会」によって、「合理的な理由」で「あえて選択されていない」
のです。
B
「合理的な理由で変更されていない」の「合理的な理由」を検証する事が議論です。
「合理的な理由」て何？
A
>「現代今この瞬間の価値観で、「あえて選択していない」んだよ。」
当たり前のことですが、いつでも変更できる、できた、変更のための具体的な議論を始めることができたのに、
あえて変更していない、のですよ。
任期はありませんからねぇ…。
明日議論が開始される可能性は否定しませんが、まぁないでしょうね。
問題山積みなのにメリットが存在しませんから。
B
議論にならないわけだ。・・・・