簡単にばれる嘘っていうか、思いつきで口から出任せ言っても無駄だよね、という実例

やめときゃいいのに・・・ｗ


南北朝時代の中国から６世紀末～７世紀初頭に「百済を経由したと推定され、」日本に伝わった「六朝様式」の寺院建築の所謂「エンタシス」と、１４世紀頃以降の高麗建築に見られる「エンタシス」は、ともに「百済が伝えた六朝様式」である、と主張して。

※前提１　７世紀中葉に滅亡した百済から、高麗の建築に至る約６００年の空白を埋める現存の建築物はおろか、遺構も、文献資料すら存在していない状態です。


東安子ちゃんは、「百済の六朝様式が高麗に伝わった」と必死です。史料も無いのにｗ

んで、史料がないから、こんな事を言い始めました。


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東安子 04-01 13:27:20
間に幾つ現物を挟もうと、その現物と現物の間の継承関係をいうには、「時代Aと時代Bに同一様式が見られる場合に、その間の継承を想定する」という論理が常に必要です。


ふーん・・・。そうなんだー（棒


つまり、地理的な場所が同一ならば、そこに時代を超えて類似する形態のものが存在した場合、その間は「継承された」と考えなくてはならないってことのようです。

つまり、形態さえ似ていれば、裏付けなど要らないってことらしいです。（笑い



さて！


所は本邦、日出ずる国の豊葦原中国瑞穂の国、ご存じ日本国。

昨今、ダイワハウスさん、積水ハウスさんをはじめ、大手建設会社が販売する住宅で、寄棟構造が大流行中で～す
















さてさて・・・

「時代Aと時代Bに同一様式が見られる場合に、その間の継承を想定する」という論理が常に必要



ならばーｗ




積水ハウスとダイワハウスは、日本に伝えられた唐の仏教文化を継承して、「格式の高い屋根」として寄棟構造を採用したんだー（ゲラゲラゲラ

１３００年の時を超えて、綿々と伝えられた伝統の天平文化！大唐の香り漂うシルクロードのロマン溢れる一戸建て！



なんだろ？



「時代A（天平）と時代B（平成）に同一様式（寄棟）が見られる場合に、その間の継承を想定する」という論理が常に必要


だからなあ・・・きっとそうなんだろ？


ホントかよ？wwwwwwww











「南欧寄棟スタイル」だってよｗ


「時代Aと時代Bに同一様式が見られる場合に、その間の継承を想定する」という論理が常に必要だ




なんて、嘘っぱちでした。（ ´Ｈ｀）y-~~