전통문화

한국에서는 O2b*계 유전자를 한민족의 주류 유전자로 보고 있다. 부여인들의 유전자일 것으로도 추정을 하고 있는 중이다. 재미있는 점은 이들 O2b*유전자가 최다로 출현하고 있는 성씨가 “朴氏”라는 점이다.

 

O2b*를 비롯해서 O2b1에서도 역시 朴氏의 비율이 굉장히 높게 나타나고 있다. 그래서 본인은 이들을 “고대 변한인=Gaya人”들로 현재 추정을 해놓은 상태이다. 즉, 이들이 어떤 이유에서이건간에 고대에 “同族”의 의식을 가지고 있었던 집단이었을 것으로 보고 있다.

 

현재 한국에서 O2b1*유전자의 최다발현지는 경상도이다. 이 유전자가 경상도에서 변이를 일으켜 한반도에서는 북상을 하였고 일본에도 넘어갔다고 보고 있는데, 일본에서 변이를 일으켰을 가능성 역시도 있다.

 

본인이 논리를 개시해본 결과, 한국에서 朴氏들의 주류 유전자가 O2b와 O2b1* 이라면, 일본에서는 이들 유전자가 “미마나氏”에게서 높은 비율로 나와야 할 것이라고 추정을 하고 있다. 미마나씨는 임나가라의 시조인 모류지의 후손인들이라고 하는데, 정확하게는 “가라의 후손”이라고 추정하고 있다.

 

모류지는 본인이 “김씨”로 추정하는 성씨이다. 그리고 이 가설이 맞기 위해서는 당연히 일본에서 미마나씨의 유전자 검사결과에서 O2b1이 높은 비율로 나와주어야 함을 또한 의미를 한다. 야요이집단으로 이들 모류지 집단이 흘러들어갔을 것으로 보고 있다.

 

한반도의 김해 대성동 고분에는 파형동기가 같이 부장이 되어져 있는데, 파형동기를 본인은 가야인들의 고유 문화인 것으로 보고 있다. 일본에서는 야요이인들의 고유문화인 것으로 보고 있으며, 고대 가야와 야요이인들은 “여성을 숭배하는 풍습과 전통”이 있었을 것으로 보고 있다.

 

그리고 이 풍습은 스키타이민족의 문화였을 것으로 추정을 하고 있다.

 

 

일본에서 각 성씨별 주류 하플로를 연구한 결과가 있는가?

 


日本で O2b1*遺伝子の変異がどこで起きたことで見ているか?

韓国では O2b*係遺伝子を韓民族の主類遺伝子で見ている. 付与人たちの遺伝子であることでも推定をしている中だ. 面白い点はこれら O2b*遺伝子が最多で出現している氏姓が 朴氏という点だ.

 

O2b*を含めて O2b1でもやっぱり 朴氏の割合がとても高く現われている. それで本人はこれらを煮こむよ弁韓である=Gaya人らで現在推定をしておいた状態だ. すなわち, これらがどんなイユエソイゴンガンに古代に 同族の意識を持っていた集団だったことで見ている.

 

現在韓国で O2b1*遺伝子の最多発現誌は慶尚道だ. この遺伝子が慶尚道で変異を起こして韓半島では北上をしたし日本にも移ったと思っているのに, 日本で変異を起こした可能性やっぱりもある.

 

本人が論理を開始して見た結果, 韓国で 朴氏らの主類遺伝子が O2bと O2b1* なら, 日本ではこれら遺伝子が未まな氏から高い割合で出なければならないと推定をしている. 未まなさんはイムナがラの詩調である毛類誌の子孫人たちだと言うのに, 正確するようにがラの子孫だと推正している.

 

毛類誌は本人が金さんに推正する氏姓だ. そしてこの仮説が迎えるためには当然日本で未まなさんの遺伝子検査結果で O2b1が高い割合で出てくれなければならないことをまた意味をする. 彌生集団でこれら毛類だ集団が流れて行ったことで見ている.

 

韓半島の金海大成洞古墳には波形同期が一緒に部長になられているのに, 波形同期を本人は伽揶人たちの固有文化人ので見ている. 日本では彌生人たちの固有文化であることで見ているし, 古代伽揶と彌生人たちは女性を崇拜する風習と伝統があったことで見ている.

 

そしてこの風習はスキータイ民族の文化だったので推定をしている.

 

 

日本で各氏姓別主類ハプルロを研究した結果があるか?

 



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