그런데, 대불양식의 특징의 하나인 「삽주목을 겹쳐 쌓고 채를 지탱하는 구조」는, 지금까지 자신이 여행해 온 다른 중국의 장소에서는, 전혀 찾아낼 수 할 수 없었다.

　산서성의 고건축, 북경의 고건축, 강남 지방의 고건축에는 그것이 존재하지 않았다.그리고 이번, 치산만불사의 구타이유우 호텐에서 처음으로 본 것이지만, 실은, 푸젠성의 고건축에는, 보통으로 흔히 있던 것이었다  것인다.

복주시에 있는 우야마시로 토우데라의 타이유우 호텐 후측(상 사진), 같은 회랑(하 사진).청시대의 건조.

복주시에 있는 3방7항의 후루타미주거지(상하라고도)

용암시영정현의 복건토루

　위의 사진의 건물은, 삽주목에 채를 지탱할 뿐만 아니라, 모두 한 채·비은납작한 생선묵이었다.타이유우 호텐과 같은 격식의 높은 건축에서도, 한 채·비은납작한 생선묵이 많은 듯 하다(라고 하는지, 이번 본 푸젠성의 건축으로, 2채의 건물은 거의 없었다).

장강 이남에서 가장 낡은 목조 건축 「화하야시지 오토노(복주시)」, 964년 건조.

　삽주목에 채를 지탱하는 구조는 아니기는 하지만, 오토노는 한 채·비은납작한 생선묵이었다.한 채·비은납작한 생선묵은, 이 지역에서 상당 옛부터 있었다고 할 것이다.

　덧붙여서, 대불양식의 특징의 하나인 「유리 오다레목」은, 전혀 볼 수 할 수 없었다.

　어쨌든, 대불양식의 원류는 푸젠성에 있는 것은 틀림없다.쵸우겐 고승은 이 지역의 건축을 응용하고, 도다이사 재건에 임했던 것이다.

마지막