고려시대 佛畵에서 비단의 채색화에 사용된 안료는 광물질 만든 안료를 사용하였다

적색은  朱沙 ,녹색은 石綠, 청색은 石淸이라는 광물성 안료에서 나온 것이다

이들 안료는 원석을 가루내어 아교 물에 부어 여러번 거르는 방식으로 만들었다

朝鮮佛畵에 비해 고려 佛畵가 화려해 보이는 이유는

세밀하게 표현한  무늬와 金泥(금 가루를 아교 물에 개어 낸 안료)를  잘 사용하여  문양을   치밀하게  표현하는

기법때문이다

수월관음도는 달이 물에 비치는 밤에 관음보살이 물가 바위에 앉아 선재동자(善財童子)에게 佛法을 설법하는 장면을

그린 그림이다

수월관음도는 대승불교 경전을 대표하는 화엄경 중에서  立法界品에 실려 있는 이야기를 근거로 그린 佛畵로

선재동자가 깨달음을 얻기 위해 떠나는 여행 중에 28번째 방문지  보타락가산 (補陀洛痂山 )에서 관음보살과 대면하는

장면을 그린 것이다

수월관음도  1310년 궁중화가 金祐文의 작품

이것은 수월관음도의 관음보살의 普觀 부분이다

金線과 붉은 색  파란색 ,녹색의 화려한 문양이 있는 寶冠 위에 紗羅(얇고 투명한 비단)가  덮혀 있다

寶冠의 金泥(금 가루를 아교 물에 개어 낸 안료)로 넝쿨 문양을 그렸고  원 안에 공간을 만들어 그 안에 꽃을 그려 넣었다

하단 노란 線 부분

1323년  궁중화가 徐九方의 작품  

오른 쪽 다리를 왼쪽 무릎 위에 얹은 자세로 오른 손에 염주를 들고 있고 그 옆에 버드나무 가지가 꽂힌 정병(淨甁)이 있다

붉은 색 옷 문양은  구갑문지연화문(龜甲紋地蓮花紋)이다

국화 문양을 넣어 장식한 거북이 무늬로 고려 佛畵 중에 수월관음도 복식에  잘 나타나는 문양이다

고려시대 직물 문양 특징 중 하나이고  元나라 직물에도 많이 보인다  

위 수월관음도의 관음보살  오른손 옆에 버드나무 가지를 꽂은 정병이 있다

12세기 고려청자 정병

관음보살 오른손 옆에 버드나무 가지를 꽃은 정병이 있고 등 뒤에 대나무 있다 

발 아래 산호가 피어 있고 두 손에 염주를 쥐고 있는 선재동자가 있다  

선제동자 (善財童子)

아미타불도 (阿彌陀佛圖)

아미타불이 오른손을 내밀어 다가오는 왕생자를 맞이하는 내영도(來迎圖 )형식의  佛畵이다

阿彌陀佛圖의 세부도

阿彌陀佛圖의 세부도

蓮花唐草紋 파도 무늬 .雲鳳紋 문양이 金泥로 그려진 붉은 법의를 걸치고 있다

아미타 삼존도 (阿彌陀三尊圖)

상단에는 본존이 결가부좌로 앉아 있고  하단에는  양측으로 대좌의  협시보살 (脇侍菩薩)이 서있다

본존불 좌우에서

보좌하는 보살을  脇侍보살이라고 한다  

대좌의 양쪽 두 보살은  투명한 옷을 걸치고 있고 寶冠에는  각각 아미타불과  菩甁이 그려져 있어

관음보살과  大勢至보살이라는 것을 알 수 있다

아미타불의 오른쪽 대세지 보살은 오른손에 經函을  왼손에는 보주를 엊은 연꽃을 들고 있고

좌측 관음보살은 菩甁을 들고 있다  

  아미타불이 높은 연화좌 위에 앉아 설법하는 자세이다

袈裟의 옷 주름은 짙은 붉은 線과 金泥를 사용하였다  머리에는 나불을 표현하였고 양쪽 손 발 바닥에는 범륜을

그렸다

법의에는 금니로 문양을 그렸고  뒤에 광배는 金線 墨線 朱線 녹색 바림을 사용하여 여러 겹으로 표현하였다

阿彌陀如來圖