겹벗나무다, 뭐든지 물어도 왕앵이라고 붙이는 것 그만두어라

좋았어
왕벚꽃나무와는 무관계하지만
마음대로 즐겨 줘

코레가 마지막 벚꽃이 된다는 것은, 쵸

한글 그리고 조선어는 결함 너무 있겠지.

전에도 특코응이다 기억이 있다 원, 왕겹벗나무 w
지금이라면 말할 수 있는, 인지 바이어스는 무서워요―w

재일이 조국에게 전한 꽃놀이 문화, 조선도 풍부해졌군요

한반도에서 꽃을 피우다니 불쌍한 벚꽃이다

●헤이안 시대 초기 「고금 단가집」에 매화 읊는 노래 18수·앵 읊는 노래 70수!

인가의 나라에 식물학자는 있지 않는가(′·ω·｀)

과연 한국인도 벗겨지고 있다고 생각하고 싶지만…그런 일은 없겠지…

아이트라싶은 몇 종류의 벚꽃을 「왕앵」이라고 부르고 있어?설마 벚꽃 전부?

지금 번창해인 것은 향기나는 벚꽃의 스루가타이내
도 관대로에 사쿠라 모찌가 내립니다

개량종이라고 말하고 있지만, 일본에서 태어났다고는 고집에서도 말하지 않는 것w

이것이 왕앵?
유전자 검사 이전에 색도 형태도 외형부터 전혀 왕벚꽃나무와 다르잖아

이것을 왕벚꽃나무도 100년이나 계속 말하고 있는지
머리 너무 이상하겠지 한국인

뭐이것 w
최초로 식물학적으로 등록된 왕앵의 이름을, 잇달아 내용 바꿔 넣었기 때문에
한국인도 뭐가 왕앵은 모르게 되고 있지 ww
어느 품종도 전부왕앵이라고 하면 왕앵이 되는 상황

보통으로 벚꽃이라고 불러(′·ω·`)

왕앵 / 학명：Cerasus × nudiflora (Koehne) T.Katsuki & Iketani

자칭 한국의 벚꽃인데
왠지 일본인의 이름이 붙어 있는 신기하다

이제(벌써) 유전자 조사해 왕벚꽃나무라면 전부인개빼기인
매년째응 물러나는 키

(′·ω·｀)
홑겹과 여덟 겹의 구별도 할 수 없구나.

작년 산 칸잔의 화분이 상당히 많이 꽃을 붙였지만, 여덟 겹이니까 꽃이 무거워서
모두아래를 향하고 있어 좋은.
아무래도 즐기려면  더 커지지 않아와.

여덟 겹으로 무겁기 때문에 중앵인가.
센스 없는 이름 w

겹벗나무는 여덟 겹의 벚꽃의 총칭인 만일 수 있는야.
정말 한국은 기원 주장하는 버릇에, 하나 하나의 벚꽃에 대해서 착실한 이름이 없다.

1의 사진은 혹시 세키야마일지도 모릅니다.

진한 개등의 이야기는 듣는 만큼 낭비이지 않은가

그렇게 느끼면 했지만도

한국의 역사 마지막 꽃놀이가 될지 모르기 때문에, 마음껏, 꽃놀이 해 주세요.

내일은 거리가 불길에 싸일지도 모르기 때문에.

만약 살고 싶다면 꽃놀이에 제 정신 빠뜨리지 말고 방공호에서도 파세요.

벚꽃을 사랑 나오는 것은 일본 문화.
일제 잔재라고 생각해.

기능성 문맹이 쓴 문장을 기능성 문맹이 읽는다
자존심과 질투와 원한이 섞인 문장과 감정으로

벚꽃의 기원은 100년앞에서도 이해 잘 될리가 없어요

일본의 꽃놀이 문화가
한국에서 퍼지고 있어 최상이다

혹시 왕산벚나무라든지 왕지수앵이라든지 있기도 해?

벚꽃은 전혀 신경쓰지 않았던 한국의 사람들이 최근 몇년 큰소란
무궁화도 그 정도 떠들어 주어

벚꽃 화원예 품종은 이름이 붙어있는 것만으로 600 정도 있다

뭐든지 물어도 일본과 겨루려고 하는 한국인
바보그럼 의 w

한국에 있는 칸잔이나 후겐소우는 재일이 기증한 것이겠지.
원래 겹벗나무는 원예종.

아-그렇다
무엇인가 생각해 낼 수 없었지만
한국식이라면 전부 건담이었던 원
납득

무엇으로 이 벚꽃과 왕벚꽃나무를 함께 하고 싶어하지?

이제(벌써) 의미 불명 w
겹벗나무류와 벗꽃의 원예품종은 완전한 별도인 것인데
왜 어느쪽이나 왕앵이라고 부르고 있어?w

겹벗나무는
있으러 해에의 나라의 수도의 겹벗나무쿠쥬히 칠할까
(와)과 백명 일수에도 영 깨지고 있으므로 왕벚꽃나무보다 천년은 낡은 품종입니다만
어째서 왕앵의 개량종이 됩니까

벗꽃의 원예품종과 왕앵이 학술적으로 다르고 있는 것이 확실해 버렸기 때문에, 다른 벚꽃도 왕앵 불러 애매하게 하고 싶겠지w
웃음 w

겹벗나무와 왕벚꽃나무의 차이조차

이해등 없는 바보응


www

http://kimsoku.com/archives/9536472.html