뉴욕 타임즈가 1면에서 털어 놓은 이 나무의 교체의 움직임 [김·민쵸르의 꽃의 이야기] <209>

김·민쵸르 기자

입력 2024.04.16.00:05 업데이트 2024.04.16.00:11

뉴욕 타임즈는 지난 달 30 일자로, 「한국, 제국주의가 없는 벚꽃을 요구하고(Wanted in South Korea:Imperialism-Free Cherry Blossoms)」라고 하는 타이틀의 기사를 게재했습니다. 1면으로부터 시작되어, 5면전체를 할애한 대형 기사였습니다. 한일 양국간의 오랜 세월의 벚꽃 논쟁을 소개하면서, 한국에서 일어나고 있는 왕벚꽃나무의 교체의 움직임에 스포트를 맞히는 내용이었습니다.

뉴욕 타임즈 3월 30 일자의 1면과 5면(우하가 붉은 테두리). 한일간의 100년왕벚꽃나무의 원조 논쟁과 한국에서 일어나고 있는 왕벚꽃나무 교체의 움직임을 채택했다.

◇100년의 원조를 둘러싼 논쟁으로, 다른 종인 것이 분명하게

한국의 도심에 있어 접한 화려한 벚꽃나무는, 대부분이 왕벚꽃나무입니다. 이 왕벚꽃나무의 원산지를 둘러싸고, 한국과 일본이 과거 100년 이상 논쟁을 펼쳐 왔습니다. 일본은 왕벚꽃나무가 자국 원산이라고 믿고 있었습니다. 그런데 1908년, 제주도 한라산의 산기슭에서 왕벚꽃나무의 자생지가 발견되었습니다. 그 후, 일부의 한국의 학자는 왕벚꽃나무가 제주도로부터 일본으로 건넜을 것이다라고 주장해, 일본의 학자는 수백 년 전부터 일본에서 자생하고 있었다고 반론했습니다.

덧붙여서 왕벚꽃나무와 제주왕벚꽃나무는 외관상은 매우 닮았습니다. 제주왕벚꽃나무의겨울 눈에는 털이 적은 반면, 단지 왕벚꽃나무의겨울 눈에는 빽빽이 나 있는 정도가 다릅니다.꽃가게잎, 나무 껍질에서는 분간할 수 없는 만큼 닮았습니다.

왕벚꽃나무(왼쪽)와 제주왕벚꽃나무( 오른쪽)의겨울 눈의 비교. 왕벚꽃나무의 겨울 눈에는 털이 조밀하고, 제주왕벚꽃나무의 겨울 눈에는 상대적으로 조밀하지 않다. /북동 아시아 생물 다양성 연구소

그런데 2018년, 국립 수목 원장도로 유전자 분석을 한 결과, 제주도와 일본의 왕벚꽃나무는 별종인 것이 밝혀졌습니다. 제주도의 왕벚꽃나무는, 올 벚꽃을 모계로 해, 벚꽃 또는 산벚나무가 부계의 자연 교잡종인데 대해, 일본의 왕벚꽃나무는 모계가 올 벚꽃인 것은 같습니다만, 부계가 일본의 고유종인 야마토 벚꽃나무인 것이 밝혀졌습니다. 한일간의 110년왕벚꽃나무의 원조 논쟁은, 이렇게 해 조금 박미로 끝났습니다.

제주 지역에 자생하는 제주왕벚꽃나무. /조선 DB

원조 논쟁은 끝났습니다만, 많은 문제가 남아 있습니다. 한국에 심은 왕벚꽃나무의 대부분은 니혼바라산의 왕벚꽃나무이기 때문입니다. 제주왕벚꽃나무의 자생지인 제주도에서조차, 가로수로서 심은 나무의 대부분이 니혼바라산의 왕벚꽃나무인 것이 밝혀졌습니다.

거기서 「왕벚꽃나무 프로젝트 2050˝이라고 하는 단체는 2050년까지 전국의 공원이나 공공 시설은 물론, 가로수용으로 심은 니혼바라산의 벚꽃나무를 제주왕벚꽃나무에 대체하려는 캠페인을 하고 있습니다. 전부 잘라내 새롭게 심자고 하는 것은 아니고, 왕벚꽃나무의 수령이 60년 정도입니다만, 수령이 다한 나무를 사서 바꿀 때에 제주왕벚꽃나무를 심자고 합니다. 그래서 2050년경에는 자연스럽게 국내의 벚꽃의 명소에 국산의 제주왕벚꽃나무가 주류를 이루도록 하자고 하는 것입니다.국립 수목원의 신·쥰 황 전 원장, 북동 아시아 생물 다양성 연구소의 형·진오 소장등이 주도하고 있습니다.

이 단체가 2022년부터 금년에 걸쳐 여의도, 진해, 경주 등 벚꽃으로 유명한 곳의 벚꽃나무가 어떤 나무인가 조사했는데, 대부분이 일본의 왕벚꽃나무인 것을 알았습니다. 예를 들어 경주시내의 벚꽃나무 5576개를 조사해 보았는데, 니혼바라산의 왕벚꽃나무가 88.9%로, 한국과 일본에 모두 분포하는 벚꽃나무, 배냇 머리벚꽃등이 조금 섞여 있는 정도였습니다. 제주왕벚꽃나무는 한 개나 있었습니다. 형 소장은 뉴욕 타임즈와의 인터뷰로, 「궁극적으로왕벚꽃나무더 곳간이 사라지는 것을 보고 싶다」로 해, 「그러나(국회·현충원, 현충사등과 같이) 상징적인 장소로부터 시작되어, 단계적으로 한국의 왕벚꽃나무에 교체할 필요가 있다」라고 했습니다.

신 전 원장은 「온 세상의 사람들이 한국과 일본의 나무를 모두 즐길 수 있으면 좋을 것이다」라고 해 「지금은 그 구분이 널리 알려지지 않고, 상황이 일방적(one-sided)」라고 말했습니다. 「일방적」이라고 하는 말은, 지금, 한국의 벚꽃나무 150만개 남짓의 대부분이 니혼바라산으로, 한국 원산의 제주왕벚꽃나무는, 지금 확실히 가로수 등에 심기 시작한 것을 의미하고 있는 것 같습니다.

◇여의도·제주왕벚꽃나무, 서서히 재래종으로 바꾸는 것에

뉴욕 타임즈가 한일간의 벚꽃 논쟁에 대해 1면으로부터 시작해 5면전체를 할애해 소개하고 있는 것을 보고 조금 놀랐습니다.한국에서 말하면, 영국과 프랑스 또는 스웨덴과 노르웨이가 특정의 꽃을 둘러싸고 원조 논쟁을 실시해, 교체의 움직임이 있다라고 하는 정도라고 생각합니다만, 대대적으로 소개했기 때문입니다. 사진 기자를 포함해 한일 양국의 기자 4명이 한미 닛센문가에 인터뷰 해, 현장을 취재했습니다. 또, 서울상주 기자가 「왕벚꽃나무 프로젝트 2050˝관계자가 경주에서 벚꽃나무의 종류를 조사하는 현장, 제천에서 왕벚꽃나무의 묘목을 기르는 현장등까지 포함시켰습니다.

이 기사는 「일본에 의한 식민지 시대 일본이 식민지 조선에 문화적인 세련미(cultural refinement)를 주기 위해서 심기 시작한 왕벚꽃나무가 지금까지 한국에 왔다」라고 하는 전문가의 코멘트를 적었습니다. 이러한 역사적인 맥락으로부터, 가로수의 벚꽃나무를 일본의 잔재로 하는 견해가 있다라고 하는 이야기입니다.

그것과 함께, 이러한 움직임에 한국의 민족주의적인 경향이 보인다고 분석하고 있습니다. 「민족주의적 선전과(나무의) 유전적 진화(nationalist propaganda and geneticevolution)에 관련되는 문제」라고 해 「왕벚꽃나무는 언제나 식민 주의 정치와 얽히고 있었다」라고 평가합니다.

이 문제에 대한 일본측의 반응도 포함시켰습니다. 일본의 2명의 수목 전문가는, 일본의 왕벚꽃나무를 교환하려고 하는 한국의 노력을 존중한다고 말했습니다. 단지, 일본벚꽃 협회의 사무총장은 「벚꽃만으로는 의미가 없다」라고 해, 「사람들이 어떻게 벚꽃나무를 보고 관리하고 있을까에 걸려 있다」라고 했습니다. 전반적으로 한일간의 섬세한 문제이기 때문인지, 매우 신중하게 취급했다고 하는 느낌을 주었습니다.

니혼바라산의 왕벚꽃나무를 제주의 왕벚꽃나무로 바꾸려는 주장은 구체적인 움직임으로 연결되어 있습니다. 서울 영등포구는 요전날, 국회 의사당을 둘러싸는 여의도의 벚꽃길의 벚꽃나무를 사서 바꿀 때, 점차 제주왕벚꽃나무에 사서 바꾼다고 했습니다. 여의도 일대에 있는 왕벚꽃나무는 합해 1365개입니다만, 매년 고사, 병충해의 피해등에서 50개남짓을 교체하는 것입니다.이 교체의 과정에서 왕벚꽃나무 대신에 제주왕벚꽃나무를 심는 것입니다.

현재, 제주왕벚꽃나무를 일부에서도 가로수로서 심었다고 여겨지는 자치체는 제주시와 경주시 정도입니다. 제주시는 시내의 가로수등을 사서 바꿀 때에 한나생태의 숲에서 기른 제주왕벚꽃나무를 사용하고 있고, 경주시는 2021년에 제주 에미르타케 식물 연구소로부터 제주왕벚꽃나무의 묘목 200개 남짓의 기증을 받아 가로수의 길을 만들었다고 하는 것입니다.

서울 식물원에서 기르는 제주왕벚꽃나무. 이러한 나무들이 가로수로서 사용될 만큼 크면, 여의도의 벚꽃길에 심을 예정이다.

나는 점차 제주왕벚꽃나무에 바뀌는 것은 사실입니다만, 서두르는 것은 아니다고 생각합니다. 나무에는 죄가 없기 때문입니다. 게다가, 제주왕벚꽃나무의 묘목의 생산이 늦은 데다가, 가로수로서 심을 정도의 나무(직경 15이상)에 기르는데 710년이 걸리기 위해, 자연스럽게 상징적인 곳부터 시작해 단계적으로 교체할 방향으로 나아& 것은 아닐까 생각합니다.

(※투고자주동영상은 소스 기사로 확인해 주십시오.)

서울 식물원에서 기르는 제주왕벚꽃나무. 이번 달 6일에 촬영했다. 이러한 나무들이 가로수로서 사용될 만큼 크면, 여의도의 벚꽃길에 심을 예정이다.

◇관련문

-【김·민쵸르의 꽃의 이야기】한일왕벚꽃나무의 원조 논쟁 110년만에 결론, 그 후···

-[김·민쵸르의 꽃 관상어]앵·왕벚꽃나무로부터 겹벗나무·수 님 벚꽃까지

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기계 번역　https://www.chosun.com/culture-life/culture_general/2024/04/16/6TMAE4A7C5D2BMXHAH3WZ3RCVQ/

일본어 번역으로 왕벚꽃나무는 왕벚꽃나무를, 제주왕벚꽃나무는 본래의 왕앵으로 사용되고 있습니다.

왕벚꽃나무의 한글은 원문중에서 한 번 마셔 기술이 있어요.

이 기사에는 몇개의 문제점이 있어요.

1) 왕벚꽃나무와 왕앵의 통칭에 동일왕앵()을 사용하고 있습니다.

2) 왕벚꽃나무를 반도에 심은 것은 벚꽃의 적은 토지가 외로워서 일본인이 즐기기 때문에 있어, 또 당시의 벚꽃은 대부분이 벌채되어 연료의 부족을 보충하는데 도움이 될 수 있었습니다.그리고 지금 보는 벚꽃은 전후에 왕벚꽃나무의 원조가 제주도에 있는 것을 강조해 스스로 심은 것인 것을 덮을 수 있고 있습니다.

3) 21 세기의 벚꽃 논쟁 중(안)에서 일본측은 항상 왕벚꽃나무와 왕앵은 다른 것이다고 주장하고 있어 2018년의 한국 연구가 그것을 증명하게 되었던 것이 덮을 수 있고 있습니다.

4) 일본인은 왕벚꽃나무의 루트는 찾고 있습니다만 왕벚꽃나무가 자생하지 않는 것도 이해하고 있습니다.

5) 왕벚꽃나무와 왕앵의 각각의 모계 부계의 벚꽃의 종류가 올바르게 보도되고 있지 않습니다.

6) 에밀·타케 신부의 식수 한 왕앵에는 왕벚꽃나무 의혹이 있어요.

···무섭습니다　(′˚д˚`)