시사/경제 PositiveNegativeFreeStyleArguments


웃음을 끊을 수 없다. 어째서 자랑스러워 마을 아니 옷(기모노)는 아니고 갑자기 한복? w


거기에 사슴은 과거의 반도 북부에서 곰과 함께 숭배 받는 신이다.


또 중국에는 저런 기마 바지는 없다. 승마를 위해서 북방의 영향을 받은 조선 (특히 반도 북부)의 의복으로


새가 날아 돌리는 모양의 토템은 드르멘과 함께 반도에 세계의 40%가 집중되고 있을 뿐 많다.


4종 이상이나 카피하고, 문득 북방계록숭배까지 재료로 사용하는 것은 너무 눈에 보이는군요 w




아버지의 그림을 더듬어 「가스가 다이샤」에 : 노려라 매일1만보!


사자모양의 한쌍의 석상··(이)가 아니야?신사에 서식하는 다채로운 박0 동물들 | 풀 풀 넷


나라시대에 신이 히타치국으로부터 개산에 올 때, 백록에 타셔 올 수 있던 것으로부터, 봄날신록은 신의 수행이며, 신불의 사자라고 하는 동물로서 소중히 다루어지게 되었습니다. 현재, 나라 공원을 중심으로 한 지역에 약 1300마리의 사슴이 생활하고 있습니다.




鹿が半島だけで神と主張する馬鹿


笑いを止めることができない. どうして誇らしいさむらいや着物ではなく急に韓服? w


それに鹿は過去の半島北部で熊と一緒に崇拜受ける神さまだ.


また中国にはあんな騎馬ズボンはない. 乗馬のために北方の影響を受けた朝鮮 (特に半島北部)の衣服で


鳥が飛び回す模様のトーテムはドルメンとともに半島に世界の 40%が集中されているだけ多い.


4種以上やコピーして, ふと北方係鹿崇拜まで材料で使うことはあまり目に見えますね w




父の絵を辿って「春日大社」へ : 目指せ毎日一万歩!!


狛犬・・ではない?神社に棲息する多彩な狛〇動物たち | フルフルネット


奈良時代に神様が常陸国から御蓋山へお越しになる時、白鹿にお乗りになって来られたことから、春日神鹿は神様のお供であり、神の使いとして大切に扱われるようになりました。 現在、奈良公園を中心とした地域に約1300頭の鹿が生活しています。





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