시사/경제 PositiveNegativeFreeStyleArguments



일본인은 자주 조선시대 말엽의 일부 모습을 이미지 化 한 프로파간다 사진을 


여전히 가지고 와서, 한국의 이미지를 일반화하는 경향이 있지만


실상은 그것은 일본 자신의 투영에 가까운


일본은 에도시대 말엽에 서구와 접촉하고, 드디어 쇄국에서 벗어나면서


자신들의 문화나 제도를 미개의 것으로 定義내리고, 구미의 것은 문명으로 간주하면서


철저하게 구미에 사대해 모방하면서 동시에, 자신의 것을 악습으로 생각하면서 머릿속에서 지워 나갔다





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 https://ddnavi.com/news/305190/a/




페리 제독이 바라본 일본,  그  백인의 눈을 통해 일본은 미개의 영역으로 규정지어졌고


그 일본인은 다시 백인의 시각에 수긍하면서,  자신 혐오에 빠진 당시 상황을 알 수 있는


당시 일본은 알몸을 타인에 보이는 것에 전혀 저항이 없었을 뿐만 아니라, 性的으로 매우 문란해져 있었는데


당시의 문화를 스스로 폐습으로 규정짓고 일본은 自己 否定 동시에, 구습을 타파해 나갔다.


그런 그들이 철저히 脫亞入歐를 외치며, 근대화 동시에 한국을 식민지화 하는 과정에서, 자신들이 버려야 할 악습과 폐단을


조선의 이미지에 덧씌웠던, 그것으로 조선은 이미 서구화된 선진 일본을 본받아야 옳다는 정신적 위안과 지배 근거를 마련했던 것이다


그러면서 각종 프로파간다 이미지를 쌓아 올렸는데


여전히 그것이 진행중이라고 할 수 있고, 한국인을 토인이나 미개인이라고 부르거나


일부 여성이 가슴을 내민 사진이나 일본의 문란한 性풍습을 한국의 것인 냥, 선전하기 바쁘다


일본과 다르게 민중 레벨에까지 유교적 관습이 뿌리내린 조선은 일본과는 다르게 매우 보수적인 사회였음에도


그런 프로파간다 이미지가 여전히 일본 사회에 일반적으로 받아들여지고 있다는 것이, 얼마나 일본 사회가 폐쇄적인지


잘 알 수 있는









日本人の 自己投映



日本人はよく朝鮮時代末葉の一部姿をイメージ 化 一プロパガンダ写真を


相変らず持って来て, 韓国のイメージを一般化するきらいがあるものの


実際はそれは日本自分の投映に近い


日本は江戸時代末葉に西欧と接触して, いよいよ鎖国から脱しながら


自分たちの文化や制度を未開の物で 定義下って, 欧米の物は文明で見做しながら


徹底的に欧米に事大して模倣しながら同時に, 自分の物を悪習と思いながら頭の中で消して行った





女性もセックスが繁盛! ペリーも激怒したエロあまり日本人のごみ歴史


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ペリー提督が眺めた日本, その白人の目を通じて日本は未開の領域で規定されたし


その日本人はまた白人の視覚に納得しながら, 自分嫌悪に抜けた当時状況が分かる


当時日本は裸を他人に見えることに全然抵抗がなかっただけでなく, 性的に非常に乱れられていたが


当時の文化を自ら弊習で規定して日本は 自己 否定 同時に, 旧習を打破して行った.


そんな彼らが徹底的に 脱亜入欧を叫んで, 近代化同時に韓国を植民地化する過程で, 自分たちが捨てなければならない悪習と弊端を


朝鮮のイメージにさらにかぶせた, それで朝鮮はもう西欧化された先進日本を模範とすると正しいという精神的慰安と支配根拠を用意したことだ


それとともに各種プロパガンダイメージを積んで上げたが


相変らずそれが進行中だと言えて, 韓国人を土人や未開人だと呼ぶとか


一部女性が胸を突き出した写真や日本の乱れる 性風習を韓国の物である両, 宣伝すること忙しい


日本と違うように民衆レベルにまで儒教的慣習の根付いた朝鮮は日本とは違うように非常に保守的な社会だったにも


そんなプロパガンダイメージが相変らず日本社会に一般的に受け入れられているということが, いくら日本社会が閉鎖的なのか


よく分かる










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