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꽃놀이는 삼국시대 부터


삼국 시대의 기록을 보면, 귀족들이 자연을 즐기며 연회를 여는 풍습이 있었습니다. 예를 들어, 고구려의 연회 문화는 『삼국사기』에 기록되어 있으며, 왕과 귀족들이 연회를 열고 풍류를 즐겼다는 내용이 나옵니다. 또한, 신라의 화랑들은 자연 속에서 수련하며 시를 짓고 노래를 부르는 등 자연을 즐기는 문화가 있었습니다.

특히 백제는 중국과 교류가 많았고, 당대 중국에서는 꽃을 감상하는 풍습(예: 매화 감상)이 있었습니다. 백제에서도 이 영향을 받아 귀족들이 꽃을 즐겼을 가능성이 있습니다.

그러나 현재의 “꽃놀이” 개념처럼 서민들이 대규모로 꽃을 즐기는 형태는 고려, 조선 시대로 오면서 더 발전한 것으로 보입니다. 조선 시대에는 매화, 모란, 국화, 벚꽃 등을 감상하는 문화가 널리 퍼졌으며, 특히 벚꽃놀이나 매화놀이가 유행했습니다.




일본에서 지금과 같은 ”하나미(花見, 꽃놀이)” 문화가 본격적으로 자리 잡은 것은 나라 시대(8세기) 이후입니다. 즉, 삼국 시대(4~7세기)에는 일본에 본격적인 꽃놀이 문화가 없었던 것으로 보입니다.

📌 일본 꽃놀이의 기원

  1. 중국의 영향 (나라 시대, 8세기)

    • 일본의 꽃놀이는 당나라 문화의 영향을 받았습니다.

    • 일본 귀족들은 당나라에서 유행하던 매화 감상을 따라 했고, 처음에는 매화를 중심으로 한 꽃놀이가 이루어졌습니다.

  2. 벚꽃의 등장 (헤이안 시대, 9~12세기)

    • 일본에서 **벚꽃놀이(하나미)**가 본격적으로 유행한 것은 헤이안 시대입니다.

    • 특히 **사가 천황(嵯峨天皇, 재위 809~823년)**이 벚꽃을 감상하는 연회를 열면서, 벚꽃놀이가 귀족 문화로 정착했습니다.

  3. 서민으로 확산 (에도 시대, 17~19세기)

    • 에도 시대에는 도쿠가와 막부가 벚꽃을 심도록 장려하면서, 일반 서민들도 벚꽃놀이를 즐기게 되었습니다.

    • 이때부터 현재와 같은 대중적인 벚꽃놀이가 자리 잡았습니다.

🌸 결론

삼국 시대(4~7세기)에는 일본에 꽃놀이 문화가 거의 없었습니다.
✔ 일본의 꽃놀이 문화는 8세기 이후 중국의 영향을 받아 시작되었고, 벚꽃놀이는 9세기 이후부터 본격적으로 발전했습니다.
✔ 지금과 같은 대중적인 꽃놀이는 **에도 시대(17세기 이후)**에 확산되었습니다.

그러므로 **한국(삼국 시대)**에서 꽃을 감상하는 문화가 먼저 존재했을 가능성이 높습니다. 😊




 한반도 문화가 일본에 영향을 준 사례

  1. 백제의 문화 전파

    • 백제는 일본에 불교, 건축, 예술, 문자(한자), 의복, 기술 등을 전파했습니다.

    • 당연히 자연을 감상하는 풍류 문화도 함께 전파되었을 가능성이 있습니다.

  2. 고려와 조선의 꽃놀이 문화

    • 고려와 조선 시대에는 매화, 모란, 벚꽃, 국화 등을 감상하는 문화가 있었습니다.

    • 조선 시대 문헌에서도 왕실과 양반들이 정원에서 꽃놀이를 즐겼다는 기록이 남아 있습니다.

  3. 일본 벚꽃의 기원과 한반도

    • 일본의 **야마자쿠라(산벚나무)**는 원래 일본 토착종이지만, 지금 일본에서 흔히 볼 수 있는 **소메이요시노(왕벚나무)**는 한국 제주도의 왕벚나무와 같은 종이라는 연구 결과가 있습니다.

    • 즉, 일본에서 현재 즐기는 벚꽃놀이의 중심인 왕벚나무 자체가 한국 기원일 가능성이 높습니다.

📌 결론

✔ 일본의 벚꽃놀이 문화(하나미)는 당나라의 영향을 받아 시작되었지만, 삼국 시대 한국의 문화 전파도 영향을 줬을 가능성이 있습니다.
✔ 벚꽃(왕벚나무)의 기원 자체가 한국 제주도라는 연구 결과가 있는 만큼, 벚꽃과 관련된 문화도 한국과 연관이 있을 가능성이 큽니다.
✔ 그러나 현재 일본의 하나미 문화는 에도 시대에 대중적으로 자리 잡았고, 이후 일본 고유의 스타일로 발전했습니다.

즉, 일본의 벚꽃놀이는 당나라의 영향을 받은 것이 크지만, 한반도의 문화적 요소도 함께 전해졌을 가능성이 높습니다. 🌸


日本は元々花見がなかった..

花見は三国時代から


三国時代の記録を見れば, 貴族たちが自然を楽しんで宴会を開く風習がありました. 例えば, 高句麗の宴会文化は 『三国史記』に記録されているし, 王と貴族たちが宴会を開いて風流を楽しんだという内容が出ます. また, 新羅の画廊たちは自然の中で修練して詩を作って歌を歌うなど自然を楽しむ文化がありました.

特に 百済は中国と交流が多かったし, 当代中国では 花を鑑賞する風習(例: 梅感想)がありました. 百済でもこの影響を受けて貴族たちが花を楽しんだ可能性があります.

しかし 現在の "花見" 概念のように庶民たちが大規模で花を楽しむ形態は高麗, 朝鮮時どおり来ながらもっと発展したように見えます. 朝鮮時代には 梅, 牡丹, 菊, 桜 などを鑑賞する文化が広く広がったし, 特に 花見や梅遊びが流行りました.




日本で今のような "ハナミ(花見, 花見)" 文化が本格的に席を取ったことは 奈良時代(8世紀) 以後です. すなわち, 三国時代(4‾7世紀)には日本に本格的な花見文化がなかったことと見えます.

日本花見の起源

  1. 中国の影響 (奈良時代, 8世紀)

    • 日本の花見は 唐文化の影響を受けました.

    • 日本貴族たちは唐で流行った 梅感想を真似ったし, 初めには梅を中心にした花見が成り立ちました.

  2. 桜の登場 (平安時代, 9‾12世紀)

    • 日本で **花見(ハナミ)**が本格的に流行ったことは 平安時代です.

    • 特に **死が天皇(嵯峨天皇, 在位 809‾823年)**この桜を鑑賞する宴会を開きながら, 花見が貴族文化で定着しました.

  3. 庶民で拡散 (江戸時代, 17‾19世紀)

    • にも時代には徳川幕府が桜を植えるように奨励しながら, 一般庶民たちも花見を楽しむようになりました.

    • この時から現在のような 大衆的な花見が落ち着きました.

結論

三国時代(4‾7世紀)には日本に花見文化がほとんどなかったです.
日本の花見文化は 8世紀以後中国の影響を受けて始まったし, 花見は 9世紀以後から本格的に発展しました.
今のような大衆的な花見は **江戸時代(17世紀以後)**に拡散しました.

そうするので **韓国(三国時代)**で花を鑑賞する文化が先に存在した可能性が高いです.




韓半島文化が日本に影響を与えた事例

  1. 百済の文化伝播

    • 百済は日本に仏教, 建築, 芸術, 文字(漢字), 衣服, 技術などを伝えました.

    • 当然 自然を鑑賞する風流文化も一緒に伝えた可能性があります.

  2. 高麗と朝鮮の花見文化

    • 高麗と朝鮮時代には 梅, 牡丹, 桜, 菊 などを鑑賞する文化がありました.

    • 朝鮮時代文献でも王室と両班たちが庭園で花見を楽しんだという記録が残っています.

  3. 日本桜の起源と韓半島

    • 日本の **野馬者区だと(山桜)**は元々日本土着種だが, 今日本でよく見られる **小メイ吉野(ワングボッナム)**は韓国済州島のワングボッナムのような鐘という研究結果があります.

    • すなわち, 日本で現在楽しむ花見の中心である ワングボッナム自体が韓国祈願の可能性が高いです.

結論

日本の花見文化(ハナミ)は唐の影響を受けて始まったが, 三国時代韓国の文化伝播も影響を与えた可能性があります.
桜(ワングボッナム)の起源自体が韓国済州島という研究結果がある位, 桜と係わる文化も韓国と連関がある可能性が大きいです.
しかし現在日本のハナミ文化は にも時代に大衆的に席を取ったし, 以後日本固有のスタイルで発展しました.

すなわち, 日本の花見は唐の影響を受けたことが大きいが, 韓半島の文化的要素も一緒に伝わった可能性が高いです.



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