「후한서」에는, 다음의 기술이 있다.

「안제의 영 첫원년, 야마토의 국왕수승(익사나름) 등 , 이쿠치백육십인을 바쳐 청 봐를 바란다」(동부지역 무사전 야마토의 조)

이 「국왕」이라고 하는 것은, 국왕은 아니고 실은 이름의 일부라고 하는 설이 있다.이와 같이 「등 」도 그 외의 무리라고 하는 의미는 아니고 실은 이름의 일부라고 하는 설이 있다.

그러자(면), 제6대효 야스 천황의 일본식 시호인, 「쿠니오시히트」라고 일치한다.

즉, 야마토의 국왕수승(익사나름) 등은, 제6대효 야스 천황으로 있다.

여기서, 한안제와 효 야스 천황에 같을 「안」이 들어가 있는 것은, 우연히는 아닐 것이다.

「효」라고 하는 한자는, 효행이라고 하는 의미가 있다.

즉, 효 야스 천황의 이름은, 한안제에 조공 한 천황이라고 하는 의미다.

여기까지, 오리지날은 아니지만.

천황의 한풍시호에 여기까지, 수수께끼같은 기술을 한 것은 왠지라고 생각한다고 일본 서기가 대 2 대대 9대를 결사로 했던 것에 관련되고 있을 것이다.

일본 서기는, 미래를 향한 역사서이기 위해서 중국에 조공 한 사실을 쓸 수는 없었다, 또 노예라고 생각되는 이쿠치가 있었다고 하는 일도 은폐 싶었을 것이다 .

천황의 한풍시호를 만든 오우미노 미후네는, 일본 서기의 방침으로 거역하지 않고 역사를 전하기 위해서 수수께끼의 이름을 붙였을 것이다.

이와 같이 한령제때에 야마토국 대란이 있었을 때의 천황은 제7대효령천황이 된다.