헤겔은 법철학 강요에서 정반합이라고 말하지 않았습니다. 다만 만인에게 평등한 법에서 부터 인종 국가등 다양한 관념들이 나열되지요, 법이 가지는 평등함과 그에 모순되는 법들이 가지는 자기 모순의 자가당착으로 부터 현대 복지국가를 이루는 기본 요소들이 어떻게 정립되어가는가를 말하고 있습니다. 아리스토텔레스의 변증론으로 부터 펼쳐지는 다양한 관념들의 변증들입니다..
정반합의 개념은 마르크스가 고안한 과학을 표방한 법철학 강요에 대한 반론이였죠..
한국 윤리 교과서에서는 아직도 정반합이리고 가르치고 있지요.. 그책이 그렇게 오해될 소지가 없는 것은 아니지만 국가사회주의의 강요로 학생들이 모든 것은 그러하다는 망상을 품게끔 할 의도가 크다고 봅니다..
- 한국의 net에는 국민의 이념을 감시하는 밀고자들이 항시 대기하고 있다는 느낌이 옵니다.w
昨日夜明け 3時にデッグルつけたが消された...
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ヘゲルは法哲学強要で正反合だと言わなかったです. ただ万人に平等な法でから人種国家等多様な観念たちが羅列されますね, 法が持つ平等さと彼に矛盾する方法が持つ自分の矛盾の自家撞着から現代福祉国家を成す基本要素たちがどんなにゾングリブドエオがヌンがを言っています. アリストテレスの弁証論から開かれる多様な観念たちの弁証たちです..
正反合意概念はマルクスが考案した科学を標榜した法哲学強要に対する反論でした..
韓国倫理教科書ではまだ正反合裡里で教えていますね.. グチェックがそのように誤解される所持のないのではないが国家社会主義の強要で学生たちがすべてのものはそうだという妄想を抱くようにする意図が大きいと思います..
- 韓国の netには国民の理念を見張る密告者たちが常時待機しているという感じが来ます.w