日本では除夜の鐘は108回ですが
韓国では戦後に108回から33回に
無理矢理変えられている。
日帝時代に独立運動で立ち上がった人達の数字だ。
除夜の鐘の音と民族代表33人の名簿
http://www.biblenara.org/jboard/?p=detail&code=idbsi2&id=2101&page=265除夜の鐘の音 33回の意味
除夜の鐘の音を33回打鐘するのは3.1運動の民族代表33人の叫び声を意味する。 日帝強制占領期間で対韓独立を宣言して民族自決主義の原則により非暴力、無抵抗の原理を標ぼうして悲運の祖国とカン・サネ万歳運動を呼びおこした3.1万歳運動の主役などで独立宣言書と独立筒古書に署名した33人の民族の代表らだ。
キリスト教(16人)
李昇薫、朴煕道、李甲成、呉華英、崔聖模、李弼柱、金昌俊、申錫九,朴東完、申洪植、梁甸伯、李明龍、吉善宙、劉如大、金秉祚、鄭春洙など16人
天道教(15人)
孫秉煕、権東鎮、オ・セチャン、林礼煥、羅仁協、洪基兆、朴準承、梁漢黙、権秉悳、金完圭、羅龍煥、李鍾勳、洪秉箕、李鍾一,崔麟など15人
仏教(2人)
韓龍雲と白龍城などだ
このように新年を迎える33回の除夜の鐘の音には民族代表33人の叫び声と共にキリスト青年たちの魂が込められている。
※1927年2月16日に初放送を開始した京城放送局からの特別企画として、1929年の年初に除夜の鐘の音を生放送でエクスポートされたのが韓国の除夜の鐘の風習の始まりだ。
除夜の鐘の起源は、中国の宋時代末期の禅宗寺院の習慣で、月の最終日の夜に鬼払いのために鐘をついていたことに由来している。鎌倉時代に中国から禅僧が来日したことで、日本の禅宗寺院にも伝わった。室町時代から江戸時代にかけて一般の寺院でも行われるようになり、大晦日の夜には欠かせない行事となった。日帝時代の1929年に日本から韓国にも伝わった。
日本
日本
日本では除夜の鐘は108回ですが
韓国では戦後に108回から33回に
無理矢理変えられている。
日帝時代に独立運動で立ち上がった人達の数字だ。
除夜の鐘の音と民族代表33人の名簿
http://www.biblenara.org/jboard/?p=detail&code=idbsi2&id=2101&page=265除夜の鐘の音 33回の意味
除夜の鐘の音を33回打鐘するのは3.1運動の民族代表33人の叫び声を意味する。 日帝強制占領期間で対韓独立を宣言して民族自決主義の原則により非暴力、無抵抗の原理を標ぼうして悲運の祖国とカン・サネ万歳運動を呼びおこした3.1万歳運動の主役などで独立宣言書と独立筒古書に署名した33人の民族の代表らだ。
キリスト教(16人)
李昇薫、朴煕道、李甲成、呉華英、崔聖模、李弼柱、金昌俊、申錫九,朴東完、申洪植、梁甸伯、李明龍、吉善宙、劉如大、金秉祚、鄭春洙など16人
天道教(15人)
孫秉煕、権東鎮、オ・セチャン、林礼煥、羅仁協、洪基兆、朴準承、梁漢黙、権秉悳、金完圭、羅龍煥、李鍾勳、洪秉箕、李鍾一,崔麟など15人
仏教(2人)
韓龍雲と白龍城などだ
このように新年を迎える33回の除夜の鐘の音には民族代表33人の叫び声と共にキリスト青年たちの魂が込められている。
※1927年2月16日に初放送を開始した京城放送局からの特別企画として、1929年の年初に除夜の鐘の音を生放送でエクスポートされたのが韓国の除夜の鐘の風習の始まりだ。
除夜の鐘の起源は、中国の宋時代末期の禅宗寺院の習慣で、月の最終日の夜に鬼払いのために鐘をついていたことに由来している。鎌倉時代に中国から禅僧が来日したことで、日本の禅宗寺院にも伝わった。室町時代から江戸時代にかけて一般の寺院でも行われるようになり、大晦日の夜には欠かせない行事となった。日帝時代の1929年に日本から韓国にも伝わった。
日本
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日本
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