한국에서 일제 시대 할아버지에게 인터뷰
자비로 한국에 여행해 한국인에 인터뷰 해 자신의 사이트에 인터뷰의 내용을 올리고 있는 일본인의 할아버지가 있습니다.꽤 낡은 투고입니다만, 지금도 검색한다고 읽을 수 있습니다.
일본 통치 시대의 증언자(3)
투고일:2008연 10월 23일 (목) 22시 31분 12초
3.박씨
이번도 거리에서 만난 사람에게 바라고 이야기를 듣기로 했다.서울시의 한국1이라고 하는 서점 「교보문고」(광화문의 가까이의 세종대로에 접하고 있다)의 일본 서적 가루로 「문예춘추」를 서서 읽고 있던 (분)편에 얘기해 서점내의 찻집에서 1시간 정도 이야기를 들었다.포켓으로부터 「두 하지메·이 흰색·백낙천 그 시와 생애」후쿠치 쥰이치 섬의 모습사를 내 보여 주었다.상당한 지식인이라고 판단했다.물론 일본어에는 웅덩이가 없다.
1.당신은 몇 살입니까.
쇼와 2년〔1926년〕태생입니다.81세(한국에서는 82세)이다.
2.당신은 일본의 학교에 다녔습니까.
보통 학교(초등학교 4년제)를 졸업해, 그 후, 사립 중학교에 들어갔습니다.
3.장소는 어디서 했는지.
경상북도의 도청 「대저」의 근처의 「카메오(쿠미)」(박대통령의 출신지)입니다.
4.사립 중학교와는 드물네요.어째서 사립 중학교였습니까.
아버지가 민족주의적인 생각을 지라고 때문인지도 알려지지 않습니다.단지, 중학교의 교육도 일본어로 행해졌습니다.나도 반일 학생인 것이 아닙니다.
5.일본 시대의 교육으로 나빴던 (일)것은 무엇입니까.
특별히 없습니다.
6.일본 시대의 교육으로 좋았던 (일)것은 무엇입니까.
정직, 근면이라든지 도덕 교육을 열심히 가르쳐 준 것입니다.
7.그 교육으로, 한국인이 차별된 것은 있어요인가.
사립학교로 한국인의 선생님이 대부분으로 일본인 선생님도 있었습니다만, 그런 것은 전혀 없었습니다.
8.일본 시대의 교육과 지금의 한국의 교육과 비교해서 어떻습니까.
지금의 한국의 교육은 좌파가 지배해, 도덕 교육을 경시하고 있는 것입니다.제일 나쁜 것은 한자를 가르치지 않는 것입니다.그 때문에, 일본인은 어떻게든 중국인과도 필담으로 이야기를 할 수 있는데 대해 한국인은 전혀 할 수 없습니다.그것과 한국의 고전을 완전히 읽지 못하고, 역사를 배우는 것이 불가능하게 되어 있는 것입니다.
박씨는 여기서 가방중에서 스스로 작성한 이 왕조의 역대왕의 재위 기간, 그 시대의 사건, 유명인의 일람표를 보여 주었다.나도 그 일부를 알고 있으므로, 그것을 지적하면 매우 기꺼이 계셨다.한국인도 모르는데 어째서 압니까.설마 일본인에 이런 것을 알고 있는 것이 신기하다로 어쩔 수 없다고 들었다.
9.(종군) 위안부에 대해 어떻게 생각합니까.
군과 성의 문제는 어디에도 있어, 대동아전쟁 시대에도 미국, 영국이기도 했다고 (듣)묻고 있다.그것과 그것을 생업으로 하고 있는 사람도 있던 것은 사실로 그것을 이제 와서 비난하는 것도 어떨까라고 생각한다.
(여기에서는 잡담이 되어, 박씨가 이야기를 시작했다.)
10.일본의 엔카는 좋네요.특히 가사가 훌륭하다.한국의 그것은 별일 아니다.일본인은 시적입니다.거기가 크게 다르다.예를 들면, 옛 노래이지만 「누군가 고향을 생각해 바구니」(작사:사이죠80, 작곡:고가 마사오, 노래:키리시마 노보루) 등은 최고다.최근이라도 같다.
11.일본의 전후의 부흥에 대해 놀라는 사람이 있지만, 놀라는 것에 상당하지 않는다.나는 곧바로 부흥한다고 생각했다.그것은 교육이라고 하는 기반이 있어, 일본인이 높은 문명성을 가지고 있었기 때문이다.구미제국을 훨씬 더 능가하고 있다.이것은 내가 일본 시대의 교육의 체험자이기 때문에 잘 안다.
12.나는 지금도 일본어로 생각하지만, 어릴 때의 교육이 얼마나 후의 일을 지배하는 것의 증거이다.그러나, 일본어로 교육을 받은 것은 후회하고 있지 않고, 비난도 하지 않는다.
韓国で日帝時代お爺さんにインタビュー
自費で韓国に旅行して韓国人にインタビューして自分のサイトにインタビューの内容をアップしている日本人のお爺さんがいます。かなり古い投稿ですが、今でも検索すると読めます。
日本統治時代の証言者(3)
投稿日:2008年10月23日(木)22時31分12秒
3.朴さん
今度も街で会った人に願いして話を聞くことにした。ソウル市の韓国一という書店「教保文庫」(光化門の近くの世宗大路に面している)の日本書籍コ－ナ－で「文藝春秋」を立ち読みしていた方に声をかけ、書店内の喫茶店で1時間ほどお話をうかがった。ポケットから『杜甫・李白・白楽天 その詩と生涯』福地順一 島影社 を出して見せてくれた。相当の知識人だとお見受けした。もちろん日本語には淀みがない。
1.あなたは何歳ですか。
昭和2年〔1926年〕生まれです。81歳(韓国では82歳)である。
2.あなたは日本の学校に通いましたか。
普通学校(小学校－4年制)を卒業し、その後、私立中学校に入りました。
3.場所はどこでしたか。
慶尚北道の道庁「大邸」の近くの「亀尾(クミ)」(朴大統領の出身地)です。
4.私立中学校とは珍しいですね。どうして私立中学校だったのですか。
父が民族主義的な考えを持っていかからかも知れません。ただ、中学校の教育も日本語で行われました。私も反日学生であったわけではありません。
5.日本時代の教育で悪かったことは何ですか。
特にありません。
6.日本時代の教育で良かったことは何ですか。
正直、勤勉とか道徳教育を一所懸命に教えてくれたことです。
7.その教育で、朝鮮人が差別されたことはありますか。
私立学校で朝鮮人の先生がほとんどで日本人先生もおりましたが、そういうことは全くありませんでした。
8.日本時代の教育と今の韓国の教育と比べてどうですか。
今の韓国の教育は左派が支配し、道徳教育を軽視していることです。一番悪いのは漢字を教えないことです。そのため、日本人は何とか中国人とも筆談で話ができるのに対し韓国人は全くできません。それと韓国の古典を全く読めず、歴史を学ぶことが不可能になっていることです。
朴さんはここでカバンの中から自分で作成した李王朝の歴代王の在位期間、その時代の事件、有名人の一覧表を見せてくれた。私もその一部を知っているので、それを指摘するととても喜んでおられた。韓国人も知らないのにどうして知ってますか。まさか日本人にこういうことを知っているのが不思議で仕方がないと言われた。
9.(従軍)慰安婦についてどう思いますか。
軍と性の問題はどこにもあり、大東亜戦争時代にもアメリカ、イギリスでもあったと聞いている。それとそれを生業にしている人も居たのは事実でそれを今更咎めるのもどうかと思う。
(ここからは雑談となり、朴さんが話し始めた。)
10.日本の演歌はいいですね。特に歌詞が素晴らしい。韓国のそれはたいしたことはない。日本人は詩的です。そこが大きく違う。例えば、昔の歌だが『誰か故郷を想わざる』(作詞:西條八十、作曲:古賀政男、歌:霧島昇)などは最高だ。最近でも同じだ。
11.日本の戦後の復興について驚く者がいるが、驚くことに値しない。私はすぐに復興すると思っていた。それは教育という基盤があり、日本人が高い文明性を有していたからだ。欧米諸国を遥かに凌駕している。これは私が日本時代の教育の体験者であるからよくわかる。
12.私は今でも日本語で考えるが、幼いときの教育がいかに後のことを支配することの証拠である。しかし、日本語で教育を受けたことは後悔してないし、非難もしない。