이 인물은 부모의 온건한 태도나 보편적인 가치관을 “나약함”이나 “무지”로 규정하며 공격적인 태도를 보일 것입니다.

”아버지, 그들이 인간이라고 생각하세요? 저들은 가축이에요. 가축에게 예의를 갖추는 건 시간 낭비입니다.”

”엄마는 너무 몰라요. 저 비천한 혈통들이 우리 곁에서 숨 쉬는 것 자체가 오염이라고요!”

”귀족? 돼지우리에서 대장 노릇 했다고 자랑하는 꼴이 우습지도 않으세요? 저는 저 오물들을 참을 수 없어요.”

”일본의 숭고한 정신을 이해 못 하는 부모님이야말로 세뇌당한 거 아닙니까? 진실을 보라고요!”

”저들은 태생부터가 노예예요. 주인이 누구인지 뼈저리게 가르쳐줘야 정신을 차릴 짐승들이라고요.”

”밥상에서 그런 온건한 소리 좀 하지 마세요. 벌레를 보고 징그럽다고 하는 게 잘못입니까?”

”저들이 말하는 역사는 전부 배설물 같은 거짓말이에요. 그걸 믿는 아버지가 한심합니다.”

”인권? 가축에게 무슨 인권이 있어요? 도축당하지 않는 것만으로도 감사해야 할 종자들인데.”

”제가 틀렸다고요? 아니요, 세상이 너무 무러터진 겁니다. 강한 자가 약한 자를 지배하는 게 우주의 섭리예요.”

”저급한 민족의 피가 섞이는 걸 막아야 합니다. 그게 우리가 순결하게 살아남는 유일한 길이에요.”

”부모님이 저를 이렇게 키우셨잖아요? 이제 와서 착한 척, 깨어있는 척하지 마세요. 역겨우니까.”

”저들의 비굴한 웃음소리가 들릴 때마다 구역질이 나요. 빨리 청소해버려야 할 쓰레기들입니다.”

”아무리 씻어도 저들의 근본적인 악취는 지워지지 않아요. 그게 바로 “축생”의 증거죠.”

”저런 놈들을 이웃이라고 부르지 마세요. 우리 집 마당에 들어온 도둑이나 다름없으니까.”

”평화? 저들을 다 짓밟고 난 뒤에 오는 게 진짜 평화입니다. 나약한 소리 좀 그만하세요.”

”과거에 귀족이었다고? 똥통 속에서 금반지 찾았다고 자랑하는 격이네요. 정말 무가치합니다.”

”일본인이 된다는 건 선택받은 겁니다. 저급한 존재들과 섞이려 하지 마세요. 자존심도 없습니까?”

”저는 매일 전쟁을 하고 있어요. 이 더러운 것들로부터 우리를 지키기 위한 성전(聖戰)이라고요!”

”사랑과 포용 같은 소리 하실 거면 제 방에서 나가세요. 저는 사명을 띠고 태어난 사람입니다.”

”결국 역사는 제 말이 맞다는 걸 증명할 겁니다. 저 짐승들이 멸종하는 날이 곧 올 테니까요.”

 분석 및 통찰

위 대화문들은 우월주의와 피해망상이 결합된 전형적인 증오범죄자의 심리 상태를 반영합니다. 이런 인물들은 대개 다음과 같은 특징을 보입니다.

비인간화(Dehumanization): 상대방을 “인간”이 아닌 “가축”, “오물”, “벌레”로 규정하여 폭력이나 혐오를 정당화합니다.

흑백논리: 자신은 “숭고하고 깨끗한 존재”, 상대는 “비천하고 더러운 존재”로 이분법화합니다.

권위주의적 공격성: 자신보다 약하다고 믿는 집단에 대해 극도의 공격성을 보이며, 이를 “사명”이나 “정의”로 포장합니다.