일본에서는 도리보다 현실을 중시하는 국민성이 완성되었다고 말할 수 있을 것이다.
일본과는 대상적으로 중·한은 문인의 나라다.
무인은 도리보다 현실을 중시한다.
어떻게 하면 좋아지는지를 논의한다.
하지만 문인 민족중·한국은 「이렇게 있다 한다」를 논의한다.
오랫동안에 일본과 중·한에서는 민족성이 완전히 달라 버렸다.
어느 쪽이 좋은가는 모른다.시간과 경우에 따를 것이다.
サムライの世が700年も続いた結果・・・
日本では理屈よりも現実を重視する国民性ができあがったといえるだろう。
日本とは対象的に中・韓は文人の国だ。
武人は理屈よりも現実を重視する。
どうやれば良くなるかを議論する。
だが文人民族の中・韓は「こうあるべきだ」を議論する。
長い間に日本と中・韓では民族性がまったく異なってしまった。
どちらがいいかはわからない。時と場合によるだろう。